爱华网会稽山，原名茅山，亦称亩山，是中国历代帝王加封祭祀的著名镇山之一。是中国山水诗的重要发源地之一，历代文人雅士留下了众多诗文佳作。该词条通过对会稽山景区的介绍，以及当地的地理，文化和历史多角度的给读者呈现一个多姿多彩的会稽山。
会稽山_会稽山 -简介
会稽山会稽山位于绍兴市区东南部，距市中心约6公里，占地5平方公里，以禹陵、百鸟乐园、香炉峰三大景点为主要景观。会稽山与我国古代开国圣君、治水英雄大禹有着不解的渊源，它是大禹娶妻、封禅的地方，同时也是大禹的陵寝所在地。早在隋代，会稽山就被列入中国的“四镇”之一。
拥有丰富的自然景观和人文景观资源。自南朝以来这一带旖旎的风光，就让人有口皆碑。众多文人学士泛舟若耶溪，轻步会稽山，留下许多丽词佳句，给人们留下人文和美景相融的记忆。晋朝顾恺说会稽山水是“千岩竟秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚”。东晋名士王羲之、谢安等都因“会稽有佳山水”而定居绍兴。南朝诗人王藉咏会稽山的诗句“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”传诵千古。会稽山下的若那溪，水清如镜，众山倒影，如诗如画。
会稽山_会稽山 -景区类型
山岳风景区
会稽山_会稽山 -主要景区
大禹陵
大禹陵：是会稽山景内的重要名胜古迹之一，为国家级文物保护单位。 进入景区，两边碧水绿树，映衬着会稽山，处处散发出古朴典雅的韵味。经过九龙坛，游客就可以看到一座巨大的石牌坊。上镌“大禹陵”三字，系江泽民同志于1995年5月15日视察大禹陵后所写。
通向禹陵的是一条长350多米的步行神道，尽头是祭禹广场。广场上设有图腾柱与九鼎台等建筑，象征着古越先民信仰，又是各界祭祀大禹的场地。禹庙前有一个水池，唐时贺知章定为放生池，名禹池。跨过禹池必须经过一座古石桥，名告成桥，意即大禹十年在外治水，终于大功告成。进入禹庙西辕门南侧的棂星门，沿石板铺就顺山势逐级升高的百米甬道直达大禹陵碑亭。亭内有石碑，刻着明代绍兴知府南大吉所书的“大禹陵”三个大字。1939年，周恩来总理曾来祭祀大禹陵，并在此碑前留影。
大禹陵碑南侧为禹祠，祠外北侧有“禹穴”碑。祠内有“禹穴辩”碑，碑文为考证大禹葬地的文章。祠内有前殿、后殿、放生池、曲廊和禹井亭等建筑，为大禹后裔宗族祭祀的场所。从大禹陵碑亭北侧，顺碑廊而下即为禹庙，为历代帝王、官府和百姓祭祀大禹的地方。禹庙始建于南朝梁大同十一年（545年），为我国江南少有的大型古建筑群。从大禹陵下，进东辕门，自南而北的建筑依次为照壁、岣嵝碑亭、棂星门、午门、祭厅、大殿。出禹王殿东门向上，可探“窆石亭”。亭内置有一石，名为“窆石”，“窆”为下葬之意，相传此石是大禹下葬所用的工具。形若秤砣，顶有穿孔，是禹庙的镇庙之宝，已被妥善保护。
百鸟乐园
百鸟乐园：出禹陵向东行300米，为百鸟乐园，该园总投资1500万元人民币，占地近3万平方米，于1999年4月建成开放。饲（驯）养来自世界各地的走禽、涉禽、猛禽、飞禽、鸣禽、攀禽等七大类130余个品种，近万只鸟，是目前国内品种最全、数量最多的百鸟乐园。百鸟乐园由入口区和主园区两大部分组成：入口区占地3000平方米，建有飞鸽广场、鸟类艺术雕塑、人・鸟・自然博物馆、育鸟中心、猛禽区、停车场以及相应的旅游服务设施。
主园区占地25800平方米，园内山坡平谷相间，林幽树密，建有茶楼亭阁等园林建筑；辟有天鹅湖、松鹤苑、驼鸟园，鸳鸯涧、相思谷、观景长廊、百树千巢、鸟语花香等十余个赏鸟与休闲区域；设有人鸟对话、雀鸟剧场、斗鸡观摩以及孔雀东南飞等娱乐参与项目。百鸟乐园是一个融观赏性、知识性、趣味性、科普性于一体，集观光旅游、休闲娱乐功能的大型生态旅游景点。
香炉峰：海拔354米，位于大禹陵景区的西方，因峰顶岩石状如香炉而得名。每逢云雨天气，山顶雨雾迷朦，烟霭缭绕，如香炉的青烟。沿着这一千七八百级石阶曲折盘行直上山脊，先后可看到巍峨的大雄宝殿、小巧的四面观音殿、思远塔等宗教性建筑。峰顶的“炉峰禅寺”为香炉峰景区主要景观。南朝宋时，寺内香火已盛。1990 年由华侨出资，利用峰顶的尺寸之地，重建炉峰禅寺。禅寺包括观音宝殿、三圣宝殿、配殿、僧寮及客堂等。
炉峰禅寺
“炉峰禅寺”：重建于l993年，占地1．5万平方米，有山门、九龙壁、放牛池、钟鼓楼、人工殿、左右两侧配殿、大雄宝殿、藏经楼（佛堂）、客堂院等11处建筑，主建筑大雄宝殿9开间，高10余米，建筑雄伟，气势不凡。由香炉峰北侧石阶便进入宛委山景区。宛委山景区内重峦叠嶂，其主峰从谷底平地拔起，直冲霄汉，恰似天柱壁立，十分壮观，因此称为天柱峰。景区内的古迹相当丰富。“阳明洞天”，又称“会稽山洞”，虽名为洞，实为一群山回抱的山谷。相传黄帝曾建侯神馆于此，后被道教列为36小洞中的第11洞天。“禹穴”，也就是“阳明洞”。相传大禹在这里得黄帝“金简玉字书”，识山河体势，穷百川之理，终于治平洪水，治水完毕，大禹将书藏于洞中，仅有一线缝隙。自司马迁“上会稽，探禹穴”以后，来此寻访禹穴，甚至隐居的名人不少。禹穴旁，明代著名学者王守仁曾结庐读书，潜心研究心学，终成一代哲学大师，成为明、清以至民国时期的统治思想，并远播日本、朝鲜等国，推动了邻国革新。
越中道教圣地龙瑞宫曾是越中历史上最负盛名的道观。唐神龙元年置怀仙馆，开元二年改称龙瑞宫。现存有其遗址，其间的巨石是“飞来石”，石顶不规则，南侧内收如削，高4米，平宽9．8米。世传此石从安息飞来，上有索痕三条。后来因晋葛仙翁炼丹于此，又称“葛仙炼丹岩”，上有唐宋以来题记近30帧，其中《龙瑞宫记》一篇详细叙述了龙瑞宫的历史沿革和界止，全文字迹尚清晰可辨，系唐代著名诗人、书法家贺知章的手迹，相当珍贵。据史籍记载，飞来石下有“葛仙翁丹片”，传为葛玄求仙炼丹于此，原井“人如盆盂，其深尺许，清泉湛然”。若从此处朝东北侧望，有一天然大佛，占称弥勒岩，今称阳明大佛，大佛呈吉祥坐状，头顶高达275．6米，佛像连底座高达百米以上，双膝间约70米，坐西朝东。远远望去，头身比例十分协调，真可谓天成胜人工。
石帆山游乐区
石帆山游乐区。石帆山通体岩石，呈东西向，山形扁而狭长。山岩石壁高数十丈，状如一叶顺风的帆，浮游于苍莽云海间，山名由此而来。另有一种说法是“石帆来海上”。说禹治水功成，天赐神女圣姑，圣姑从东海乘石船，张石帆来到这里。石帆山留有七千年前卷转虫式的海侵遗迹，说明石帆山早先濒海，从中我们可以领略到沧海桑田的巨大变化。现在请各位登石帆天街。天街与香炉峰遥相呼应，由石帆天梯可登山顶，这是会稽山旅游度假区内第二处可以登高一览的佳地。这山顶地形天然平坦，一扇巨大的石雕船帆，是石帆天街的标志物。
山林滑道。该滑道从石帆山顶依山势蜿蜒而下，全长1280米，其下滑最高时速可达每小时60公里以上，是浙江省第一条山林滑道。游人坐滑撬顺滑道而下，集新奇、惊险、舒适等感受于一体。坐过惊险的山林滑道，各位可以乘坐慢悠悠的索道吊篮来放松紧张的心情。观光索道全长1180米，有98个吊篮，从大禹陵起点，高点在石帆天街，过山起伏160米。从索道上石帆山顶远眺，若耶溪美景尽收眼底。
会稽山_会稽山 -地理
浦阳江、曹娥江的分水岭。位于浙江省东北部，跨绍兴、嵊县、诸暨等县。山体由中生代火山岩组成，南北长百余公里，东西宽约35公里，平均海拔约500米，主峰东白山海拔1195米。山林资源丰富，盛产松、杉、毛竹、茶叶和水果；矿藏有铁、铜、铅、锌等，其中绍兴漓渚铁矿是浙江省最大铁矿，平水铜矿也具一定规模。
会稽山_会稽山 -历史
会稽山
三过家门而不入的上古治水英雄大禹，一生行迹中的四件大事：封禅、娶亲、计功、归葬都发生在会稽山，留下了世代祭禹的圣地――大禹陵。春秋战国时期，会稽山一直是越国军事上的腹地堡垒。秦始皇统一中国后不久就“上会稽，祭大禹”，对这座出一帝一霸从而兼有“天子之气”和“王霸之气”的会稽山表示敬意。汉以后这里成为佛道胜地，山中的阳明洞天为道家第十一洞天，香炉峰为佛教胜地，至今香火旺盛。唐代这里成为浙东唐诗之路的门户。明代大儒王阳明（守仁）在此筑室隐居，研修心学，创“阳明学派”。
1998年始，投资两亿多元人民币，相继建成了国内鸟类饲养品种和数量最多的百鸟乐园及会稽山旅游度假区入口、水中树景、九龙坛、无极水道、祭祀神道、祭禹广场等景点。景区总面积达到了5平方公里，以大禹陵、百鸟乐园、炉峰禅寺为三大核心景点。另有名山文化区南镇庙；具有4000多年历史的守陵村、宛委山阳明洞天、休闲服务中心等将于2005年陆续推出。
会稽山_会稽山 -文化
寺庙文化
在文化上，会稽山因时期不同可以剥离出四个文化层面，而且其历史愈早，文化愈古，其价值和意义也愈为重大。
会稽山文化的底层或源头，是大禹文化。传说中大禹在此所行的会盟、祭祀、婚姻、丧葬以及诛防风这五件大事，均与中国第一王朝夏朝的建立有关。4000 多年以来，大禹不仅以中华民族立国之祖的身份而受到历代统治者的供奉祭祀，而且尤其以一个“三过家门而不入”的治水英雄形象而受到广大民众的敬仰和爱戴。
会稽山文化的第二层，是越国文化。创建越国的于越部族的核心力量，就是从会稽山深处走出来的。越国早期的都邑，曾长期播迁于会稽山中。在整个春秋战国时代，会稽山始终是越国军事上的腹地堡垒、经济上的生产基地和政治文化的宗教圣地。
会稽山文化的第三层，是宗教文化。从此视角，会稽山核心区可以进而划分为三个亚区：其一是大禹陵、大禹庙，以祭禹为主要内容。祭禹历来是国家礼典，因此这一区可视为“儒教”文化区。其二是香炉峰，为市区佛事活动的主要场所，山上寺院毗连，宝塔高耸，可视为佛教文化区。其三是宛委山和若耶溪，历史上分别为道教的第十洞天和第十七福地，是道教文化区。
会稽山文化中处于最上层者，为山水审美文化，通常称作“山水风光”。此层形成于六朝，繁荣于唐宋。这里是中国山水诗的重要发祥地之一，历代文人雅士所留下的众多佳丽诗文，使稽山耶溪声名远播，从而成为“浙东唐诗之路”上的第一大山水风光景区内收如削，高4 米，平宽10 米。上有唐宋以来题记近30 帧．其中《 龙瑞宫记》 系唐代著名书法家贺知章的手迹，弥足珍贵。
从飞来石南下，有“禹穴”，道家尊之为“阳明洞”或“阳明洞天”。洞系一巨石，中裂为碑，阔不盈尺，深不知底。里人呼作“和合石”，尚不失本义。考其究竟，禹穴和全石实系同类事物，但｛前者比后者起源更早。道教视此石为圣物，这是该教继承和吸妒扮国原始文化成果的一个典型实例。
“去禹穴二十五步”，又有“禹井”, “谓禹穿凿，故因名之”? 此井后来也为道教文化所覆盖，称“葛仙翁炼丹井”, “大如盆盂，其今深尺许，清泉湛然”。禹穴之侧，昔有“阳明庐”。清康熙《 会稽县志》”载：“王文成守仁为刑部主事，时已告归，结庐洞侧，默坐三捧年，了悟心性，今故址犹存。”
会稽山_会稽山 -节庆活动
绍兴黄酒
中国绍兴黄酒节、绍兴水城风情旅游节、祭禹大典、鲁迅文化艺术节、绍兴吼山桃花节、安昌古镇腊月风情节、鉴湖金秋旅游节、柯岩香林桂花节、诸暨五泄观瀑节、上虞葡萄节、中国领带越剧节、中国嵊州国际书法朝圣节、新昌旅游节。
兰亭国际书法节（农历三月初三），每到这一天，总有一大批来自海内外的书家聚会于兰亭，举行隆重的节会仪式，参加丰富的节会活动。他们或晋谒书圣，寻访古迹；或曲水流觞，饮酒赋诗；或泼墨挥毫，交流书艺；或举办论坛，研讨理论。许多全国性的书法赛事和书法展览，也多安排在此时此地举行。作为“书法之乡”的绍兴，也要推出多种精心准备的与书法有关的节目，以扩大市群众的参与度和营造独特的节日氛围。
这仲春之日的书法节，又往往是绍兴一年大计中经济大戏、旅游大戏的开锣之日，这又使书法节因总是有着更为广泛的内容而非书家们所独享。
会稽山_会稽山 -特产
土特产资源丰富，有毛竹、笋干、日铸茶，其中以日铸茶为最。日铸茶又称珠茶，因盛产于日铸岭下而得名，历史悠久，所史载“草茶盛于两浙，两浙之品，日铸第一”，由此日铸茶有“江南第一”之称，其品质天真清冽，凉味幽香，是我国绿茶中的一个独特产品。
会稽山_会稽山 -美食
绍兴老酒
绍兴老酒是用上等精白糯米作为主要原料，优质黄皮小麦作为酒曲酿制的，而得天独厚的鉴湖水是形成绍兴老酒特色的关键所在。鉴湖水系由于其独特的地质、地貌和土壤结构，形成了国内外少见的适于酿造黄酒的优良水质。有关科研单位对鉴湖作了长时间的考察研究，认为鉴湖水系有一个良好的自然环境。鉴湖的源头出自会稽山的北麓，那里茂林修竹，植被良好，水的矿化度比较低，水色透明清澈，水中含有多种微量矿物质，极有利于酿酒。同时，鉴湖水源充沛，湖水平均每7天多就可更换一次，这样优越的自然环境，在我国的淡水湖泊中是极为少见的。再一方面，鉴湖沿岸及湖底的泥煤层具有对金属离子的吸附和变换的功能，对湖水中有害物质有吸附与过滤作用，使鉴湖水常年保持高度的洁净状态。
茴香豆
茴香豆是一种绍兴的小食用品，常作零食或下酒之用。由于鲁迅小说中的描写，使绍兴的茴香豆身价百倍，成为外地旅游者争相购买的商品之一。为适应游客购买的需要，茴香豆的包装已作了很大改进，因此小小的茴香豆已在绍兴形成了一个大市场。
还有绍兴乌毡帽，乌干菜，香糕，珍珠，枫桥香榧，工艺竹编，绍兴腐乳，新昌小京生，绍兴大菱，绍兴麻鸭，绍兴丝绸，绍兴兰花，兰亭水蜜桃，新昌白术，盖北葡萄，上虞魁栗，诸暨银杏，二都杨梅等。
会稽山_会稽山 -交通
从上海上沪杭高速，转杭州绕城东线，转到杭甬高速，绍兴出口下，往南经斗门、104国道，穿过市区走32省道可达景区。
公交线路：2路，10路直达，其中，2路：火车站-大禹陵，10路：国际摩尔城-大禹陵
会稽山_会稽山 -旅游区
会稽山旅游度假区，是以历史文化、地方风情为特色，融自然山水风光于一体的城郊型度假区。整个度假区由大禹陵、香炉峰、宛委山、石帆山、若耶溪五个景区组成。
目前水库东侧建有两个度假村，通联度假村按四星级标准建造，各项娱乐设施齐全。若耶溪度假村占地58亩，投资1000万，自95年建成以来已吸引了众多国内外游客。
会稽山_会稽山 -世界会计之源
南怀瑾大师如是说：
全世界的会计，是中国人开始的，是大禹开始的。我们的历史几千年，所谓三代公天下。公天下是民选的唐尧、虞舜，都活了一百多岁喔！尧交给舜，舜交给大禹；大禹修了黄河长江，九年把水利修好了，奠定了中国农业国家的基础。我们今天这个国家，当年没有机械，大禹九年当中把黄河长江，以及其他小的水利，统统修好了，把泡在洪水里的一个国家，变成以农业立国的国家。大禹把中国水利修好了以后，接手做皇帝，八年就死了。……
下面你看这一篇摘录《纲鉴易知录》卷一：“癸未，八岁”，大禹接手做皇帝。按现在西方的历法计算，指公元前二一九八年，距现在四千二百多年了。这个民主的皇帝，是把水利完成后，舜才禅位给他，他做了八年。“巡狩江南”，安徽、江西、浙江、江苏，都叫做江南。过了长江，就到江南视察，召见诸侯们，防风氏因迟到而被斩，大禹后来是死在会稽山，也葬在会稽山。
绍兴的会稽山，原来叫做茅山，因为大禹当初召集了全国的诸侯来，“大会计，爵有德，封有功，更名茅山曰会稽，会稽者，会计也”，所以会计两个字是这样来的。……
大禹到绍兴来，创立了会计制度……
现在我特别给大家提出来这一段，你们学会计可以把他放得大大地供起来，我们的祖师就是这个大禹。一点也没有错，大会计就是这样来的。现在倒推回去是四千多年以前，会计在绍兴这里开始的，那时西方文化还没有会计……
会稽山是华夏子孙的骄傲，但由于年代久远，已很少有人知道这段历史。盈放科技注册了“会稽源”、“会稽山”、“禹风无界”及“四海同窗”作为“AC.NET标准会计软件”产品的四个子品牌，通过会计软件的推广，担当起“传承会计文化、弘扬华夏文明”的责任，让中国会计、让中国人都知道中国会计文化的源流和辉煌。盈放科技人心怀对会计文化的敬畏，坚守会计学原理与方法，做最专业的会计软件，造福中国会计和会计学子，凭借卓越的软件品质和品牌文化在神州大地上重振“会稽之风”、“管理之风”、“王者之风”。
会稽山_会稽山 -黄酒品牌
源远流长；绍兴黄酒，名扬天下。
创始于1743年的会稽山绍兴酒股份有限公司自东浦发家，经过260多个春秋的风风雨雨和几代会稽山人的艰苦创业，终于如长空之鹰，搏击鹏程，成为中国黄酒行业一颗璀璨的明珠。
260多年来，会稽山人励精图治，奋发有为，以打造国际先进的黄酒生产基地为愿景，团结合作，不断进取，发扬光大中国黄酒事业，把会稽山打造成为国内产能最大的黄酒龙头企业。
260多年来，会稽山人秉承诚信、敬业、合作、创新的价值观，不断推动中国黄酒事业新的征程。自1915年公司前身云集酒坊为绍兴黄酒夺得第一枚国际金奖以来，97年公司在行业内首家通过了ISO9002国际质量体系认证，随后，国家首批地理标志（原产地域）产品保护企业，中国驰名商标，国家免检产品，中华老字号等等这些荣誉的取得，为会稽山在中国黄酒史上树立了一座座新的丰碑。在此，我谨代表会稽山绍兴酒股份有限公司，向长期来关心支持会稽山酒业的各级领导、政府部门、社会各界以及会稽山的所有合作伙伴和忠实消费者表示最衷心的感谢和最诚挚的问候！正是因为有了您们的支持，会稽山才能历经岁月而香溢四方；正是因为有了您们的支持，会稽山才成就了今日的辉煌！
“诚实做人，用心酿酒，追求卓越”是会稽山的企业精神，会稽山人一直以为，酒品如人品，只有具备了诚实的人品，才能酿得精良的酒品。会稽山能成为百年品牌，畅销不衰，是因为会稽山人一直在用心酿酒，会稽山能历经百年岁月而长盛不衰，是因为会稽山人一直秉承诚实做人、用心酿酒的准则。会稽山人认为，唯有卓越，才能成就会稽山品牌的美誉度和忠诚度；唯有卓越，才能担当行业先锋，笑傲中国黄酒业；唯有卓越，才能铸造会稽山民族品牌千年辉煌。
面对风云变幻、新枝竞发的酒类市场，我们将牢牢把握国际经济发展脉搏，审时度势，以崇尚自然，倡导绿色，精酿细作，向消费者奉献永远健康和无限乐趣为使命，立足百年传承技艺，用心酿造绿色健康的原生态黄酒，发扬光大“绍兴黄酒酿制技艺”这一国家非物质文化遗产。同时，积极倡导健康、高雅的饮酒方式，使饮酒成为广大消费者的乐趣和享受，成为陶冶情操、融洽关系、提升感情的媒介，为创建和谐家庭、构建和谐企业、建设和谐社会作出不懈努力。
会稽山_会稽山 -会稽山脉旅游联盟
指同属会稽山脉的绍兴、嵊州、东阳、诸暨等县市促进区域合作、优势互补而借会稽山联合打出的旅游品牌，这是个县市旧时均属会稽郡，而文化又均源于古越文化，同时地域上的相邻更为大家的合作创造了可能。会稽山脉旅游同盟的主要旅游景点：
绍兴县：会稽山旅游度假区、大禹陵、兰亭、鲁迅故居、绍兴柯岩/鉴湖风景区
会稽山
嵊州市：嵊州百丈飞瀑、南山湖风景名胜区、嵊州国际领带城、浙东大龙谷、崇仁古镇、越剧博物馆
东阳市：东白山风景区、落鹤山风景区、横店影视城、卢宅古建筑群、社姆山风景区、东阳世界贸易城
诸暨市：东白湖风景区、诸暨五泄瀑布、西施故里景区、斗岩风景区、诸暨华东国际珠宝城、浙江历史文化名镇枫桥镇（小天竺、王冕隐居地、陈洪绶纪念馆、杨维桢读书楼、中国香榧森林公园等）
会稽山_会稽山 -其他
位于山东省日照市东港区最北部与五莲县交界处，相传是禹会诸侯的会稽山，周边的数个龙山文化遗址及夏代地名做了佐证。
山东省日照市东港区(87―88页)最北边沿区，即与五莲县相接处发现一座山，名曰：“会稽山”(海拔6H米)，不须作任何解释，即向人们说明，它正是禹会诸侯的会稽山。前文已明，山东今多有夏代地名，如潍坊之寒亭，寿光之斟灌。联系会稽山东15公里处又是玉礼器较多的最著名的两城镇遗址，其东北12公里处又是玉礼器发现较多的丹土城址，其南日照东港区内又有东海峪、尧王城遗址，很自然地让人联想到两城镇大型龙山文化遗址很可能是人们寻找的中国最早的夏都。因为，从各方面考虑，它是完全具备这一条件的。当然，要彻底弄清这一问题，还有大量的工作要作。
又“自赣榆北七十五里，即达山东之日照，县北四十里有会稽山，县志相传，越王尝登此，号小会稽山。”（自《越徙琅邪考》）
