五行相生,指的是事物的相互资生、促进或助长的关系,如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。五行在中医理论中是指构成天地万物的五种基本物质,用以说明世界万物的起源和世界是物质多样性的统一体。五行中每一“行”都有“生我”、“我生”的关系。
五行相生_五行相生 -含义
“生”就是相生,含有相互资生、相互促进、相互助长的意思。五行的生克,说明事物的运动变化并不是孤立的、割裂的,而是联系的、整体相关的。在人体,主要用以反映正常的生理过程中各脏腑间的相互关系。五行五行相生,五行之间相互资生,相互促进的关系。其规律为:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。隋萧吉《五行大义・论相生》解释:“木生火者,木性温暖,火伏其中,钻灼而出,故木生火;火生土者,火热故能焚木,木焚而成灰,灰即土也,故火生土;土生金者,金居石依山,津润而生,聚土成山,山必长石,故土生金;金生水者,少阴之气,润燥流津,销金亦为水,所以山石而从润,故金生水;水生木者,因水润而能生,故水生木也。”直观解释为:木材燃烧生成火,火烧了木头成为灰土,土中有金属矿物,销金可以为铁水,铜水,水能灌溉树木。五行相生亦有取象比类之义,泛指事物运动变化中的相互促进关系。
五行相生_五行相生 -来源
木生火,是因为木性温暖,火隐伏其中,钻木而生火,所以木生火;
火生土,是因为火灼热,所以能够焚烧木,木被焚烧后就变成灰烬,灰即,所以火生土;
土生金,因为金需要隐藏在石里,依附着山,津润而生, 聚土成山,有山必生石,,所以土生金;
金生水, 因为少阴之气(金气)温润流泽,金靠水生,销锻金也可变为水, 所以金生水;
水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木。
五行相生_五行相生 -应用
具体联系到人身来说,中医很早就把“五脏”类比于“五行”,故木、火、土、金、水分别代表着五脏的肝、心、脾、肺、肾。如把前述的五行相生的关系改成五脏相生,,则是肝生心、心生脾、脾生肺、肺生肾、肾生肝。如把它联成一个“相生线”,五脏(五行)通过“相生”把人身联成一个整体,使脏腑都具有相关的资生、助长、促进或兴奋的关系。当然,这并不是说“肝生心”就是肝能“真正”将心“生”出来。从现代医学角度看,人也确实是一个整体,每一个脏器的物质基础和功能活动都有赖于其它脏器的资生、促进,如一个脏器有病,则相关的脏器就要受到影响和损害。单从相生的关系来看,如脾(土)有病,由对肺(金 )的资生减弱,故有些患脾胃病消化不好的病人,也常易得肺病或其它呼吸道病。类似这些现象,中医多是用五行生克的理论来解释的。
可能会有人问,木能生火,但木能不能生土、生金,甚至生水呢?根据中医五行相生的理论,可看出,木生火是直接相生的母关系,而其它则属于间接相生的作用。至于能否实际“相生”,还得参照其它条件(如相克)的影响才能反映出来。
五行相生_五行相生 -历史
五行关系
最早由春秋时期的《管子》一书推衍了“五行相生”的学说,如在《幼官》、《四时》、《五行》、《轻重乙》等篇中,将阴阳和五行结合起来,将五行配于四时,并把时令、方物以及治国、用兵之术都与四时、五行相联系,论述了“阴阳互行”、“五行相生”、“天人感应”等思想,对后世影响较大。《归藏易》相生记载
五行相生:(1:瀛鸯2:鸠烛代表金)金生(5:蝎夔6:介