国术游艺大会 国术 国术-简介,国术-术与艺

国术:指中国传统武术。也是对武术的尊称,凸显其强身卫国的重要性。国术,所谓“国”,就是强国、强民!所谓“术”,就是技巧与艺术。练之,一可防身,二来可健体强身、修身养性,这就是它的术。

国术_国术 -简介

武术者,强身健体;国术者,保家卫国。

国术:指中国传统武术。也是对武术的尊称,凸显其强身卫国的重要性。
关于国术还有另外一种说法:只杀敌,不表演的武术,就叫国术。
国术:1927年,国民政法委员张之江发起,冯玉祥、于右任、蔡元培等人呼吁,与南京创立了国术研究馆,称“国术馆组设,原本救国之热诚,以期强种强国,而循至于民众均国术化”。1928年更名为南京中央国术馆,首次出现“国术”二字,后台湾沿用之。

国术_国术 -术与艺

1952年大陆成立中国武术协会,出现“中国武术”四个字。
“中国武术”可以是解决两岸名称争议的一个名称,但不能说“中国武术”简称“国术”或“武术”,因为“中国武术”名称出现时间在后。
我们用“艺”这个字,例如武艺、茶艺、书艺(或书法),可以与日本的东西作一区隔,同时艺有“艺术”的涵艺,又可以当作某种文化的通称。
今天我们称“武艺”,一则可以独立出体育的范围,一则可涵盖技术、思想、文化,乃至于成为一种生活方式。
一般人对国术都有误解,认为国术单单就是武术,有的甚至戏称为“舞术”,这是对国术最大的不解。国术,所谓“国”,就是强国、强民!所谓“术”,就是技巧与艺术。 练之,一可防身,二来可健体强身、修身养性,这就是它的术。公孙大娘舞剑器,观者动容;若是一套太极打将出来,飘逸潇洒,张弛有度,刚柔相济,阴阳相合,这岂不就是术与艺的结合吗?
国术者,古今同义,国之术,修身之艺也!

国术_国术 -发展现状

根据中华国术总会的说明,“国术”作为类同于“国画”、“国医”的一个相当明确的概念,它产生于近代,是一个以徒手与器械的格斗竞赛为核心的民族体育体系,包括了传统武艺遗存在民间的多个独立项目。有拳械套路演练,有徒手和长短器械格斗项目,又将自古以来与武术相辅相成的民族摔跤纳入其中,还包括了与传统武艺有密切关系的射箭、弹弓、毽子和力量测试等项目。总的来说,国术就是一个将中国传统身体运动进行整合与系统化的尝试。尽管武术一词在国内被广泛使用,但国术、功夫等对中国武术的其它描述在海外也同样具有极大的知名度。当今的中国,随着经济实力的大幅提升,以国学为代表的中国传统文化再次获得追捧,这说明了中国人对文化本位的追寻与回归,而作为国学内在组成部分的国术,在今天中国文化红透世界的时候,再次成为代表中国传统武文化的核心词汇,无疑是历史发展的必然结果,同时也是时代发展对中国文化走向世界的基本诉求。

国术_国术 -浙江长兴县和平镇徐家斗门村国术

和平国术练习形式与内容丰富多样,囊括了边成、小金枪、五虎、小四门、天宫等类型,套路运动动作包含着屈伸、平衡、跳跃、翻腾、跌扑等,表演者多为农民,一般用于个人健身娱乐。传统武术有竞技对抗性的散手、推手、短兵,有适合演练的各种拳术、器械和对练,还有与其相适应的各种练功方法,和平国术也一样,不同的拳种和器械有不同的动作结构、技术要求、运动风格和运动量,分别适应人们不同年龄、性别、体质的需求,同时,它对场地、器材的要求较低,练习者可以根据场地的大小变化练习内容和方式,即使一时没有器械,也可以徒手练拳、练功,受时间、季节限制也很小。村民们一般在夜间或凌晨燃一盏鸡心灯或洋油灯,因怕被人偷学而闭门独练,所以,会国术者寥寥数人。平日里国术者也不太勤于练习,若有演出或比赛,则在前几日在家中闭门苦练数日,然后上阵表演。据传授人讲,国术的武打动作相对较“死”,只是在小范围内进行,不像其他武术门类那样有大范围的飞、奔、跳等形式,其特点是讲究“稳”,出手有力但比较缓慢,所用武器有大刀、板凳、棍子、双链、单刀、盾牌等,表演形式可以是一人(如边成)、双人对打(如盾牌舞),还有群体表演,场地及服装没有特别的规定。
和平国术一般用于乡村文艺活动时的演出或是参加一些武术比赛,在当地流传已有80多年的历史。1949年解放初,在本地曾表演名为盾牌舞的武术,之后,盾牌舞表演者还参加了县内的国术队,随队参加许多表演活动,1986年,国术队参加了长兴县第六界体育运动会的武术比赛。

国术_国术 -同名小说

图书信息

国术游艺大会 国术 国术-简介,国术-术与艺
作者:张军著
出 版 社:重庆出版社
出版时间:2012-3-1
页数:252
字数:170000

内容简介

《国术》讲述以这一时代为背景,从一个年轻的说书人赵学谨(赵有福)来北京闯荡,无意中介入到两家书场的矛盾中展开叙述。渐渐拉开中国近代一个真实武林世界的神秘面纱。主人公和他所接触的中国近代武林人士们代表着这一时期中国的广大武者,虽然他们不知道武术在中国还有什么意义,他们在为衣食生活而奔波,几乎忘了武术这一技能对他们生活所具有的实在意义。但他们一直没有放弃武术,一直在寻找中华武术的出路。最终,这个憨直的小子赵学谨(赵有福)找到了自己的位置,也为中华武术找到了位置。

作者简介

张军,生于1975年,于山西省太原市人,毕业于武汉大学新闻与传播学院。曾任山西青年报财经部首席记者,现为山西太原市政府机关干部。山西省作家协会会员。2003年开始在《山西文学》、《都市》、《西江月》、《中国故事》等杂志发表小说。历史小说作品有《清代推理断案名家张问陶断案传奇》,《清末四大奇案》等系列中篇。

  

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