东关清真大寺 清真大寺 清真大寺-简介,清真大寺-布局

清真大寺:全国有许多个清真大寺,现搜集的就约有362个清真大寺相关的视频。坐落在青海省西宁市东关大街的东关清真大寺是西宁市一座规模最大,保存最为完整的古代建筑。始建于公元1380年左右的明洪武年间,在青海省内规模最大,历史悠久,与西北地区著名的西安化觉寺、兰州桥门寺、新疆喀什艾提卡尔清真寺并称为西北四大清真寺。全寺占地总面积为13602平方米,建筑物雄伟壮观,具有中国古老的建筑艺术和伊斯兰教特色。1997年西宁市政府决定对其进行改造,并于1998年5月14日举行改建工程开工典礼。1999年11月12日,改造工程全面竣工,清真大寺以崭新的姿态屹立在世人面前,成为青海省著名的旅游观光景点之一。

清真大寺_清真大寺 -简介


清真大寺盆景东关清真大寺始建于公元1380年左右的明洪武年间,在青海省内规模最大,历史悠久,与西北地区著名的西安化觉寺、兰州桥门寺、新疆喀什艾提卡尔清真寺并称为西北四大清真寺。据现存寺内的《重建西宁大寺碑记》(1914年5月立)和《重建西宁东关大寺碑记》(1948年8月立)两块碑文记载,可以看出这座大寺已经具有600多年的历史。它是一座融塔、墙、殿为一体的伊斯兰建筑,正中的礼拜大殿为全寺最大的建筑物,占地1102平方米。整个建筑式样别致,结构分明,每逢礼拜、三大宗教节日,数以万计的穆斯林汇集在此举行隆重的聚礼活动。东关清真大寺是伊斯兰经学研究的最高学府,在海内外享有盛誉。

东关清真大寺是西宁市一座规模最大,保存最为完整的古代建筑。是青海省目前最大的伊斯兰教寺院,也是西北地区四大清真寺之一。清真大寺坐落在西宁市东关大街,洪武年间,明太祖朱元璋分封辅佐他开国有功的回族将领沐英为西平侯,镇守今甘青地区。当时明王朝通过屯兵、移民等一系列实边措施,居住西宁的穆斯林居民日渐增多。为了适应广大穆斯林宗教生活的需要,沐英应回族上层及宗教人士的请求,并奏请朝廷允准,在回族聚居的东关地区动工修建清真寺。不久,一座占地面积达28000平方米,修有2000余平方米的大殿,两个宣礼塔、一座碑亭院及一些辅助建筑物的清真大寺,在今西宁东关大街拔地而起。

清真大寺_清真大寺 -布局

东关清真大寺 清真大寺 清真大寺-简介,清真大寺-布局

清真大寺喷泉西宁东关清真大寺占地总面积为13602平方米,建筑物雄伟壮观,具有中国古老的建筑艺术和伊斯兰教特色。大寺的原正门,即“前三门”,座南朝北,是一大两小的绿色西式大门,高十米,宽为十五米,门顶横幅匾额上镶有金光闪闪的“西宁东关清真大寺”八个大字(前三门现处在清真大寺临街楼房之前)。清真大寺已有500多年的历史。清真大寺正中是可以容纳3000人进行礼拜的大殿,面积约1102平方米。大殿上装饰有金光灿灿的藏式馏金宝瓶。据说,这只宝瓶是大殿修成后,由甘肃拉卜楞寺的僧众集资捐送的,为国内清真寺所仅有。大殿内的几根巨大的柱子,则是由互助佑宁寺从寺院的松树林中挑选赠送的。此大殿为中国古代宫殿式建筑,纯系砖木结构。建筑坚固,结构严谨,外形宏伟壮观,内部清静素雅。大殿南北两侧是两座两层的厢楼,为歇山式建筑。大殿和厢楼紧相毗邻,浑为一体,十分协调。这三座建筑是清真大寺主体,也是寺内的精华所在。整个建筑飞檐斗拱,雕梁画栋,描金涂彩,显得艳丽华贵,蔚为壮观。

大殿前和厢楼之间是一块占地约2.8万平方米的广场。场内铺着青石板,石板虽大小不一,形状各异,但却巧排密布,平整如镜,不露泥土。因此,晴天无尘埃,雨天无泥泞。广场外,是花岗岩巨石砌成的前三门,三门高约五丈,宽约七丈,显得古朴庄重,雄伟崇宏。三门两侧耸立着两座高大的鸣经楼,也叫喧礼塔。塔顶装饰有两个非常精致的小经筒,据说是湟中塔尔寺赠送的宝物。出去前三门,是一个三角形的小院。出了小院便是临街的西式大门,门顶上方,嵌有“东关清真大寺”六个金光闪烁的大字,同鹅黄色的大门溶为一色,赏心悦目,格外雅观。1997年西宁市政府决定对其进行改造,并于1998年5月14日举行改建工程开工典礼。在重门前修正门三层主楼一幢,与原中五门、大殿处同一中轴线,正门主楼下设五圆拱门,楼顶两侧各建一高达45米的圆拱顶式宣礼塔,楼底设地下停车场;主楼临街一侧为六层商贸综合大楼;南侧建五层楼,作为寺管委会办公室、会客室、宿舍、教室、餐厅等。全部工程采用钢筋混凝建筑结构,建筑面积12370平方米;工程总造价1300万元。1999年11月12日,改造工程全面竣工,清真大寺以崭新的姿态屹立在世人面前,成为青海省著名的旅游观光景点之一。

清真大寺_清真大寺 -历史沿革


清真大寺寺内景致清真大寺至清咸丰、同治年间,西宁等地的回族先后加入到全国反清大起义的行列之中,西宁遂成为这一带回族撒拉族起义军的大本营。同治十二年,左宗棠率军队进行镇压,东关大寺及所藏石碑、圣旨等文物均毁于一旦。光绪二十一年(公元1895年),河湟地区又发生了震惊清王朝的“河湟事件”,西宁东关清真大寺的命运正如《碑记》所言:“屡经兵燹,其地遂废”,“后来屡议兴复,卒以不得地基而止”。辛亥革命以后,甘肃河州(今临夏)的马麒任甘边宁海镇守使。他到任不久即于民国2年5月,亲自“捐资为倡”,募集白银万两,重新在被毁的废墟上动工修建清真大寺。一年后,一座初具规模的大寺又告建成,计建有:大殿5间,宣礼塔3层,东厅5间,北厅9间,南厅浴室3间,寺门3间,还有厨房,餐厅等。

清真大寺自建成以来,一直是西宁地区广大穆斯林礼拜和集会的重要场所。每逢主麻日和尔德节,附近伊斯兰教信徒,纷纷来到这里礼拜,少则上千人,多则上万人。解放以后,人民政府曾多次拨出专款进行修缮,使这座寺院不断放射出绮丽的色彩。现在,清真大寺为四方人士游览的重要场所。每年都有大批中外游人到此观光。东关清真大寺,不仅是广大穆斯林群众宗教活动场所,而且也是伊斯兰经学研究的最高学府。民国以来,伊斯兰教伊赫瓦尼教派的创始人及其继承人,将清真大寺作为海乙寺(即中心寺)。培养造就了一大批伊斯兰教学者。甘青近千座清真寺的开学阿訇,由清真大寺选派或认可,因而在海内外享有声誉。

清真大寺_清真大寺 -文化底蕴


清真大寺游客东关清真大寺,敢称一个大字,倒不是它的建筑多么多么大,而是来礼拜的信徒的规模,相当之大。平时每天礼拜人数有7000余人,到了周五聚礼,可有2000余人,而到了节日会礼,竟有10多万人,将整条大街都围的水泄不通。宗教的繁荣,也是需要土壤。西宁东关清真大寺,西北四大清真寺之一,也是青海省最大的伊斯兰教寺院,因其位于回族、撒拉族等穆斯林聚居的西宁东关清真大街而得名。始建于宋景佑年间,距今已有900多年历史了。

而今日所见气势宏大,风格中欧合壁,又夹杂阿拉伯建筑式样的重五门、三层宣礼塔以及圆形穹顶,是八八年开始重建的杰作。更让人称奇的是,这座清真寺庙,还非常罕见的同时拥有中国古典建筑,以及藏传佛教甘南拉不楞寺赠送的大殿顶脊镏金经筒宝瓶。如此多风格,多教派和谐共处一个寺庙,恐怕在中国不多见。好比家门口,在儿时的记忆里有座红门紧闭的清真寺,但因为南京为数不多的穆斯林,今日再去那里,已经难觅它的踪迹了。而在西宁,这样一个穆斯林众多的城市,它就可以欣欣向荣,生生不息了。

今日规模声势浩大、风格中西合璧,兼有阿拉伯建筑式样的重五门、三层宣礼塔和圆形穹顶,是1988年开始重新修建的寺院。让人非常称奇的是,这座清真寺庙同时拥有中国古典建筑以及藏传佛教甘南拉不楞寺院赠送的大殿顶脊镏金经筒宝瓶。寺院如此多的风格,可以说是多教派和谐相处的著名寺庙。在记忆中家门口总有座红门紧闭的肃穆清真寺,然而因为在南京有些为数不多的穆斯林,如今再去那里,都不见踪影了。可是在西宁,这样一座穆斯林众多的城市,信奉这种宗教的人就更多了。

些不当如是说,只是一知半解,并不确定这是否明确的教规)的一个宗教派别,觉得。无论时何,何地,一个穆斯林,只要一息尚在,就不会忘记他每天要做的五次礼拜。从前看霍达的《穆斯林的葬礼》,就见到如此虔诚礼拜的描述,某日若因没有完成,便在心里觉得是种罪责。而且整个礼拜过程有条不紊,按部就班,没有遗漏。从净身开始,再到朝向圣城麦加,再到念诵可兰经。在去西宁的火车上看见几个穆斯林大叔洗手,洗脸,洗鼻子,洗耳朵,最后还洗了洗脚,然后盘腿作在火车过道中间(下面垫着拜毯)念经的。东关清真大寺礼拜大殿门口,导游向众游客宣传讲解伊斯兰教的穆斯林。他对教义,教条的理解未必很深。对于众人的提问往往回答的很模糊,说的最多的话就是:真主安拉为世间唯一主宰,所有教派都归于伊斯兰教。至于所问的为什么穆斯林可以做祈祷时祈求财富,是否过于狭隘,为什么男女穆斯林若一起礼拜就不洁(该大殿是绝对不允许女人进入的,即使女穆斯林),是否修行不够之类咄咄逼人的问题,就不得而知了。

  

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