阴间（yīn jiān），又称为阴曹、阴司。人类生存的空间，称其为阳间，人类死亡后，其灵魂所在的空间，称为阴间。在中国，大量的古代神话和道教典籍中都有阴曹地府的记载，中国人把世界万物都统一为阴阳两极的互动，这就是中国的阴阳学说，是中国古代哲学的重要组成部分。因为我们的传统文化中还有草木成精的说法“藤精树怪”，这个道理也出于道家的阳神可以“聚则成形，散则为零”。甚至可以成精的包括石头，有灵气的任何物都可以变化成形。并不拘泥于六道。但是始终包含在阴阳的理论中。
阴间_阴间 -基本释义
人类生存的空间，称其为阳间，人类死亡后，其灵魂所在的空间，称为阴间。空间的一阳一阴组成宇宙的总体墓地，人死后在阴间的居处时空，正宇宙空间与负宇宙空间组成宇宙的空间总体。1、房宿北二星的中间。《史记・天官书》：“月行中道，安宁和平。阴间，多水，阴事。”
2、迷信谓人死后灵魂所到的地方。《二刻拍案惊奇》卷二十：“功父对母妻把阴间所见之事，一一说来。”清昭
释永修遗产问题的趣味和佛法裁量释永修在寺院被杀，事诚可哀；其女索要遗产，事却有趣。出家人无家，了断俗缘，本为佛教戒律。佛法无边，但籍贯中国，僧人不能不遵俗法。世人皆争权大法大之理，今天出了个佛法大还是俗法大的问题，岂不有趣？佛教丛
马斯洛理论把需求分成生理需求、安全需求、社会需求、尊重需求和自我实现需求五类，依次由较低层次到较高层次（如图所示）。马斯洛的需求层次理论基本内容各层次需要的基本含义如下：（1）生理上的需要。 这是人类维持自身生存的最基本要求，包括
电脑雕刻电路板的设计要求和基本雕刻过程(一)电脑雕刻的基本过程：覆铜板是在绝缘基板（环氧树脂玻璃纤维）上粘贴覆盖一层导电的铜膜。从雕刻加工上看：制作一张线路板的过程，就是利用雕刻的方法，把线路板上多余的不必要覆铜部分或全部铣去。
草书的用笔和基本方法草书的用笔草书的用笔古人曾这样概括草书“匆匆不暇草书”。今人对这句话也有多种理解，可谓仁者见仁，智者见智。有人认为这是在匆匆忙忙的速度下而书写草书，有人则认为是匆匆忙忙是写不了草书的。我以为，对于掌握草
告诉你一个真实的伊斯兰——伊斯兰教义基本[二]伊斯兰的价值观充满人性的光辉，它要求我们把人和人之间的差异，包括性别、长相、民族、种族、贫富、能力的差异，都理解为造物主为人类互爱互助而提供的契机。就像先知穆罕默德对一个傲慢的
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