爱华网《全球通史》本书是著名历史学家斯塔夫里阿诺斯的代表作。全球通史全书材料新、范围广，除了政治、经济外，还涉及军事、文化、教育、宗教、科学技术等各个方面，并吸收了20年来世界历史学研究诸领域的新成就，有强烈的现实感。自问世以来，被译成多种语言流传于世。这部通史被认为是第一部由历史学家运用全球观点囊括全球文明而编写的世界历史。当代世界史编纂的一个新起点影响世界历史的10本书之一人类文明发展史上的经典著作本书是斯塔夫里阿诺斯最重要的一部著作，分为《1500年以前的世界》和《1500年以后的世界》两册。作者采用全新的史学观点和方法，将整个世界看做一个不可分割的有机的统一体，从全球的角度而不是某一国家或某一地区的角度来考察世界各地区人类文明的产生和发展，把研究的重点放在对人类历史事件和它们之间的相互关联和相互影响上，努力反映局部与整体的对抗以及它们之间的相互作用。美国许多大学已把《全球通史》作为大学基础课程的教材，甚至连美国的许多军校也把此书作为教材，规定每个学生在毕业前都要修这门课。这部通史被认为是第一部由历史学家运用全球观点囊括全球文明而编写的世界历史。
世界通史_《全球通史》 -书籍简介
全球通史
全球通史是斯塔夫里阿诺斯最重要的一部著作，分为《1500年以前的世界》和《1500年以后的世界》两册。作者采用全新的史学观点和方法，将整个世界看做一个不可分割的有机的统一体，从全球的角度而不是某一国家或某一地区的角度来考察世界各地区人类文明的产生和发展，把研究的重点放在对人类历史事件和它们之间的相互关联和相互影响上，努力反映局部与整体的对抗以及它们之间的相互作用。全书材料新、范围广，除了政治、经济外，还涉及军事、文化、教育、宗教、科学技术等各个方面，并吸收了20年来世界历史学研究诸领域的新成就，读来颇觉新颖，有强烈的现实感。所以，本书在20世纪中期一问世便立即被译成多种文字，颇受好评。
美国许多大学已把《全球通史》作为大学基础课程的教材，甚至连美国的许多军校也把此书作为教材，规定每个学生在毕业前都要修这门课。这部通史被认为是第一部由历史学家运用全球观点囊括全球文明而编写的世界历史。
在今天这个时代，历史可说已成为一个有机整体。因此，要对历史的全貌有一个实际认识，不能不说个别的历史已用处甚微。只有将各事件与总体之间千丝万缕的联系一起揭示出来，指出其相似点和不同点，才有可能认识历史的全貌；才能在研究历史时，不仅得到乐趣，且有所裨益。
世界通史_《全球通史》 -书籍目录
全球通史
1500年前的世界
第一编文明之前的人类
第一章引言：世界史的性质
第二章人类――食物采集者
第三章人类――食物生产者
第二编欧亚大陆的古代文明（公元前3500－1000年）
第四章古代文明的起源
第五章古代文明诸类型
第六章古代文明的结束
第三编欧亚大陆的古典文明（公元前1000年-公元500年）
第七章最初的欧亚文化高度发达的核心区-公元500年）
第八章希腊和罗马的文明
第九章印度文明
第十章中国文明
第十一章古典文明的终结
第四编欧亚大陆的中世纪文明，500-1500年
第十二章欧亚大陆文化高度发达的核心区-1500年
第十三章伊斯兰教的兴起
第十四章突厥人和蒙古人的侵略
第十五章传统的拜占廷文明
第十六章传统的儒家文明
第十七章革命的西方文明
第五编1500年以前的非欧亚大陆世界
第十八章非洲
第十九章南北美洲和澳大利亚
第二十章欧洲扩张前夕的世界
1500年以后的世界
第一编1500年以前诸孤立地区的世界
第一章导言：从地区史到全球史
第二章西欧扩张的根源
第三章西欧扩张时的穆斯林世界
第四章西方扩张时的儒家世界
第五章西方扩张时的非欧亚大陆世界
第二编新兴西方的世界，1500-1763年
第六章西欧的扩张：伊比利亚阶段，1500－1600年-1763年
第七章西欧的扩张：荷兰、法国、英国阶段，1600-1763年
第八章俄国在亚洲的扩张
第九章这一时期对世界历史的意义
第三编西方据优势地位时的世界，1763-1914年
第十章科学革命-1914年
第十一章工业革命
第十二章政治革命
第十三章俄国
第十四章中东
第十五章印度
第十六章中国和日本
第十七章非洲
第十八章南北美洲和英国自治领
第十九章这一时期对世界历史的意义
第四编1914年以来西方衰落和成功的世界
第二十章第一次世界大战：全球性的影响
第二十一章殖民地世界的民族主义起义
第二十二章1929年以前欧洲的革命与和解
第二十三章五年计划和大萧条
第二十四章走向战争，1929-1939年
第二十五章第二次世界大战：全球性的影响
第二十六章从大同盟到冷战
第二十七章诸帝国的终止
第二十八章两极分化的结束
第二十九章西方的衰落与成功
世界通史_《全球通史》 -作品点评
全球通史
斯塔夫里阿诺斯《全球通史》的成功之处，首先就在于它强烈而深刻的现实感。二《全球通史》不同凡响，还在于它是“全球史观”的代表作，是迄今为止全球史观最有影响力的作品。在西方，早在启蒙时代就有人试图以全球视野来阐释历史。但后来“由于好战的民族国家的兴起”，民族国家历史的编纂获得强有力的推动，而先前对世界历史的兴趣则消失了。按照斯塔夫里阿诺斯的说法，这种局面一直延续到第一次世界大战之前，在很大程度上甚至一直延续到第二次世界大战之前。一战或二战后，对世界历史的兴趣又在西方学术界重新燃起，代表性作品包括施宾格勒的《西方的没落》、韦尔斯的《世界史纲》、汤因比的多卷本《历史研究》、麦克尼尔的《西方的兴起――人类共同体的历史》和《世界历史》，以及斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》等。人们一般都把英国历史学家巴勒克拉夫看成当代“全球史观”的理论上的先行者，认为他在1955年的论文集《处于变动世界中的史学》中最先提出了全球史观问题，以后又在1967年的《当代史导论》、1978年的《当代史学主要趋势》和同年的《泰晤士历史地图集》中，对这个问题进行了进一步的阐释。斯塔夫里阿诺斯的两卷本《全球通史》(1970和1971年)和W・H・麦克尼尔的《世界通史》(1967年)，则被巴勒克拉夫视为体现了“全球史观”的代表作。他在《当代史学主要趋势》中指出：“近年来在用全球观点或包含全球内容重新进行世界史写作的尝试中，最有推动作用的那些著作恰恰是由历史学家个人单独完成的，其中恐怕要以斯塔夫里阿诺斯和W.H.麦克尼尔的著作最为著名。”
世界通史_《全球通史》 -研究价值
全球通史
《全球通史》有人类的过去就有如一幅由远及近的画卷，一幕幕地展现在读者的面前。这里有人类的起源，文明的嬗变，有帝国的更迭，宗教的扩散；有对欧亚大陆诸古代文明和古典文明不同命运的宏观思考，也有1914年6月28日萨拉热窝事件的详细介绍；有对人性善恶本质的哲学分析，对文明是“诅咒”还是“福音”的辩证评价，也有对世界愈加两极分化的人道关怀，对人类历史上诸多灾难的渊源――社会变革总是滞后于技术变革――的忧虑与警示。不同于那种把自己的观点和观念强加给读者的历史学作品，这本书平心静气，娓娓道来，没有教育人的口吻，却把读者引入到一种求索的境界，让你不由自主地手不释卷。
这本书就是享誉世界几十年、已经与汤因比的《历史研究》齐名、但比《历史研究》通俗易懂、被称为“经典中的经典”的《全球通史》。作者是美国著名历史学家斯塔夫里阿诺斯。尽管这个名字对中国人来讲过长难记，但它已经随着《全球通史》一起进入了中国人的知识殿堂，正在为越来越多的中国读者所熟知。毋庸讳言，阅读历史，特别是通史类的教科书，不是一件轻松的事。但斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》书却可以让读者比较轻松地读下来。这本书问世30多年来一直畅销不衰，不断再版，不仅为英语国家读者所喜欢，而且还被翻译成多种文字，成为在全世界拥有最多读者的通史类作品。有人把斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》与西格蒙特・弗洛伊德的《梦的解析》、阿尔贝特・爱因斯坦的《广义相对论的基础》、欧内斯特・海明威的《太阳照样升起》、J．M．凯恩斯的《就业、利息和货币通论》、让
