爱华网《狼图腾》，1971年起腹稿于内蒙古锡盟东乌珠穆沁草原，1997年初稿于北京，2003年岁末定稿于北京，2004年4月出版。 这是一部迄今为止世界上唯一一部以狼为叙述主体的小说。在此之前的所有有关狼的小说，作家都是以观察者的虚拟身份进入小说的叙事世界，《狼图腾》的作者姜戎却是以自己11年的草原生活感悟，以近乎自传体的叙事视角，倾其半生心血著成的一部有关人与自然、人性与狼性、狼道与天道的长篇小说。该书在中国大陆发行300余万册，连续6年蝉联文学图书畅销榜的前十名，获得各种奖项几十余种。该书在中国出版后，被译为30种语言，在全球110个个国家和地区发行。
关于狼的小说_《狼图腾》[小说] -摘要
本书主要内容有突厥和蒙古诸民族先民狼兽祖崇拜及神话探源、乌孙和蒙古族狼乌鸦崇拜及神话传说比较研究、蒙古和突厥诸民族狼鹿图腾崇拜及神话考辨等。关于狼的小说_《狼图腾》[小说] -简介
《狼图腾》是长江文艺出版社于2004年出版的一部风靡全国的超级畅销书，它在市场上的成功如此长久和顺畅，非一般畅销书所能企及。
《狼图腾》是一篇记实体长篇小说，是唯一一部研究草原狼的奇作,狄戎各族以狼为图腾，高车祖老狼，突厥族狼母，薛延陀祖狼头人，蒙古族以苍狼白鹿为图腾成吉思汗为什么能够远征到欧洲进行大屠杀？中国人性格里究竟狼的成分有多少？有狼的风景会带给你怎样的震撼与冲击？这是一部关于狼的著作，一部对中国历史进行解读的小说，一部可以给包括商界、文化界、学术界带来震撼的作品。
《狼图腾》一书由几十个有机连贯的“狼故事”一气呵成，情节紧张激烈而又新奇神秘。读者可从书中每一篇章、每个细节中攫取强烈的阅读快感，令人欲罢不能。那些精灵一般的蒙古草原狼随时从书中呼啸而出：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术;狼对气象、地形的巧妙利用；狼的视死如归和不屈不挠；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系；倔强可爱的小狼在失去自由后艰难的成长过程――无不使我们联想到人类。
关于狼的小说_《狼图腾》[小说] -正版有声小说版本
狼图腾有声小说《狼图腾》有声小说
语言：普通话
上架时间：2012-10-12
作品状态：完本
章节：90章（33.3小时）
作者：姜戎
播音：徐涛
作品提供：酷听
关于狼的小说_《狼图腾》[小说] -小说作品目录
![狼图腾小说简介 《狼图腾》[小说] 《狼图腾》[小说]-摘要，《狼图腾》[小说]-简](http://img.413yy.cn/images/b/03400503/4015030503404693167119.jpg)
第一部分
狼图腾有声小说第1节:蒙古草原狼第2节:狼口余生第3节:与狼的恶战第4节:打猎的机会第5节:毕利格老人
第6节:初猎黄羊第7节:三面狼群第8节:卓越的智慧第9节:崇拜狼图腾第10节:打扫战果
第11节:得留条活路第12节:草原的大命第13节:篝火炊烟第14节:迷人的草原第15节:狼会飞吗
第16节:长生腾格里第17节:狼群该发狠了第18节:白色狼群第19节:狼群的屠杀第20节:自杀性攻击
第21节:最后一轮疯狂第22节:怎么处分第23节:狼与法西斯第24节:狼爪血印
第25节:天灾下的思考第26节:狼与历史第27节:灭狼的"指示"第28节:"二郎神"犬
第29节:套马的艺术第30节:新来的同伴第31节:偷羊的母狼第32节:套狼路上第33节:吃肉还肉
第34节:与狼为邻第35节:去掏狼崽第36节:母狼与猎狗第37节:母狼的地道第38节:深入狼穴
第39节:老人的叹息第40节:再掏狼崽
第二部分
第41节:俘获战利品第42节:计划驯狼第43节:刀下留崽第44节:狗喂幼狼第45节:参加打围
第46节:大战在即第47节:灰白毛的大狼第48节:狼狗大战第49节:大势已去第50节:狼性十足
第51节:关于狼的争论第52节:放火命令第53节:老狗的焦尸第54节:烧狼不成第55节:草原精神
第56节:狼崽的方向第57节:最基本军事条令第58节:急追头狼第59节:整洁和威严第60节:人心太贪
第61节:狼的毒辣第62节:天鹅湖之梦第63节:一整袋肉食第64节:行政大过第65节:农场与牧场第66节:草原的出路?第67节:草原逻辑第68节:狼以食为天第69节:野蛮童心第70节:养狼的争执第71节:心理准备第72节:配出蒙古狼狗第73节:进犯天鹅原第74节:容身之地第75节:追猎双狼第76节:民族精神第77节:天鹅之死第78节:小狼的视野第79节:剽悍的儿马子第80节:好马是被狼逼的
第三部分
第81节:半桶鸭蛋第82节:轻松上马第83节:魂归腾格里第84节:烽火台的狼烟
第85节:獭子洞里的狼第86节:羊包围狼第87节:心事重重第88节:陈阵和小狼第89节:一筹莫展
第90节:刨土掏洞第91节:自己的领地第92节:农垦兵团第93节:浑泥水塘第94节:心中滴血
第95节:最奇特的鸟巢第96节:土皇帝的感觉第97节:天鹅湖失守第98节:冲不断铁链
第99节:狼的哭腔第100节:小狼的长嗥第101节:狼心更苦第102节:小狼的食盆
第103节:狼的奥秘第104节:小农的精神第105节:养小狼的"好处"第106节:感人的博爱
第107节:威严的嗥声第108节:对话失败第109节:小狼可怜呐第110节:出乎意料
第111节:虔诚的目光第112节:放风时间第113节:磨出锋利第114节:草原的大黄蚊
第115节:狐疑和惊喜第116节:不服输的狠劲第117节:草原狼的性格第118节:蚊灾降临
第119节:让马群给毁的第120节:直插马群
第四部分
第121节:尸横遍野第122节:标准狼耳第123节:满口嗜血第124节:老兔精神第125节:实战记录
第126节:英雄末路第127节:灭狼运动第128节:农区来的干部第129节:打撤退战
第130节:牧民射手第131节:能留给狼吗第132节:狼的克星第133节:辗转无眠
第134节:草原狼不可牵第135节:狼的准则第136节:心悸不安第137节:下毒、下夹子
第138节:咽喉里的伤口第139节:獭油和獭皮第140节:下套的窍门第141节:灭门捕杀
第142节:草原命运战争第143节:生死攸关第144节:尊重小狼第145节:热辣的狼血
第146节:伤上加伤第147节:回归狼群第148节:草原沙化第149节:重返故地
第150节:嘎斯迈和巴图第151节:故乡的人第152节:泪水涟涟
第五部分
第153节:“狼血”成分第154节:游牧精神第155节:羊大则美第156节:百年老洞
第157节:虎狼之师第158节:草原人的神灵第159节:狼性的输血第160节:真正的“王者”
第161节:突厥人的例子第162节:以胖为美第163节:北强南弱第164节:蒙古骑兵
第165节:民族性格第166节:蒙古的败退第167节:游牧女真第168节:羊精神的克星
第169节:“现代文明狼”第170节:最后结论第171节:狼和龙图腾第172节:尾声
关于狼的小说_《狼图腾》[小说] -学术作品目录
那木吉拉著《狼图腾：阿尔泰兽祖神话探源》目录
前言狼图腾,还是龙图腾?(代序)
一、引言
二、“龙图腾是从狼图腾演变而来”等说剖析
三、“中华第一龙”为“狼龙”说质疑
第一章突厥和蒙古诸民族先民狼兽祖崇拜及神话探源
一、突厥和蒙古诸民族先民兽祖或图腾崇拜遗迹
二、突厥和蒙古诸民族先民牝狼兽祖崇拜
三、突厥和蒙古诸民族先民牡狼兽祖崇拜及神话的历史追溯
四、突厥和蒙古诸民族狼神话传说中的战神或保护神意象
第二章乌孙和蒙古族狼乌鸦崇拜及神话传说比较研究
一、乌孙和蒙古的狼乌鸦神话传说诸形态
二、乌孙和蒙古传说中的狼乌鸦及其信仰习俗
三、乌孙蒙古和古罗马罗穆路斯孪生兄弟神话传说比较
第三章蒙古和突厥诸民族狼鹿图腾崇拜及神话考辨
一、“蒙古先民以‘鹿’为图腾”说分析
二、“‘狼’为突厥人的图腾”说剖析
关于狼的小说_《狼图腾》[小说] -精彩文段
转眼间，小狼的肚皮又胀得快要爆裂，吞食的速度大大下降，但仍在埋头拼命地吃。陈阵发现，小狼在吃撑以后就开始挑食了，先是挑粥里的碎肉吃，再挑星星点点的肉丁吃，它锐利的舌尖像一把小镊子，能把每一粒肉丁都镊进嘴里。不一会儿，杂色的八宝肉粥变成了黄白一色的小米粥了。陈阵睁大眼睛看，小狼还在用舌尖镊吃着东西，陈阵再仔细看，他乐了，小狼居然在镊吃黄白色粥里的白色肥肉丁和软骨丁。小狼一边挑食，一边用鼻子像猪拱食一样把小半盆粥拱了个遍，把里面所有荤腥的瘦肉丁、肥肉丁和软骨丁，丁丁不落地挑到嘴里。小狼又不甘心地翻了几遍，直到一星肉丁也找不到的时候，它仍不抬头。陈阵伸长脖子再仔细看它还想干什么，陈阵几乎乐出了声，小狼居然在用舌头挤压剩粥，把挤压出来的奶汤舔到嘴里面，奶也是狼的美食啊。当小狼终于抬起头来的时候，一大盆香喷喷的奶肉八宝粥，竟被小狼榨成了小半盆没有一点油水，干巴巴的小米饭渣，色香味全无。陈阵气得大笑，他没想到这条小狼这么贪婪和精明。
马群裹携着沙尘般的蚊群冲向野鸭湖。被蚊群几乎抽干了血，渴得几乎再也流不出汗的马群，扑通扑通跃入水中。它们没有急于低头饮水，而是先借水驱蚊――马群争先恐后往深水里冲，水没小腿，小腿不疼了；水淹大腿，大腿上的吸血鬼见鬼去了；水浸马肚，马肚上来不及拔出针头的血蚊被淹成了孑孓。马群继续猛冲，被马蹄搅混了的湖水终于淹没了马背。湖水清凉，杀蚊又刹痒，群马兴奋长嘶，在湖水中拼命抖动身体，湖面上漂起一层糠肤一样的死蚊。
关于狼的小说_《狼图腾》[小说] -作者简介
狼图腾姜戎（笔名），本名吕嘉民，1946年生，汉族，北京人。曾任中国劳动关系学院教师。主业：政治经济学，偏重政治学方面。1967年自愿赴内蒙古额仑草原插队，1978年返城，1979年考入社科院研究生院。《狼图腾》是他出版的唯一一本著作。2007年《狼图腾》获第一届英仕曼亚洲文学奖。2006年12月15日，“2006第一届中国作家富豪榜”重磅发布，姜戎以720万元的版税收入，荣登作家富豪榜第10位，引发广泛关注。
关于狼的小说_《狼图腾》[小说] -点评鉴赏
狼图腾我们是龙的传人还是狼的传人？这是世界上迄今为止惟一一部描狼图腾绘、研究蒙古草原狼的“旷世奇书”。阅读此书，将是我们这个时代享用不尽的关于狼图腾的精神盛宴。因为它的厚重，因为它的不可再现。因为任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰骋的游牧草原正在或者已经消失，所有那些有关狼的传说和故事正在从我们的记忆中退化，留给我们和后代的仅仅是一些道德诅咒和刻毒谩骂的文字符号。
如果不是因为此书，狼――特别是蒙古的草原狼――这个中国古代的图腾崇拜，就会像某些宇宙的暗物质一样，远离我们的地球和人类，漂浮在不可知的永远里，漠视着我们的无知和愚昧。
书评（褒）
1、海尔集团董事局主席张瑞敏
读了《狼图腾》，觉得狼的许多难以置信的做法也值得借鉴。其一，不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。好像在实践孙子兵法，‘多算胜，少算不胜’。其二，最佳时机出击，保存实力，麻痹对方，并在其最不易跑动时，突然出击，置对方于死地。其三，最值得称道的是战斗中的团队精神，协同作战，甚至不惜为了胜利粉身碎骨、以身殉职。商战中这种对手是最恐惧，也是最具杀伤力的。
2、蒙古族歌唱家腾格尔
“苍狼乐队”感谢《狼图腾》。它让我读出：深沉、豪放、忧郁而绵长的蒙古长调与草原苍狼幽怨、孤独、固执于亲情呼唤的仰天哭嗥，都是悲壮的勇士面对长生天如歌的表达；是献给《天堂》里伟大母亲最美的情感、最柔弱的衷肠、最动人的怨曲……
3、作家、评论家周涛
这当然是一部奇书，一部因狼而起的关于游牧民族生存哲学重新认识的大书。它直逼儒家文化民族性格深处的弱性。煌煌五十万言，五十万只狼群汇合，显示了作家阅历、智慧和勇气，更显示了我们正视自身弱点的伟大精神。
4、文学评论家孟繁华
《狼图腾》在当代中国文学的整体格局中，是一个灿烂而奇异的存在：如果将它作为小说来读，它充满了历史和传说；如果将它当作一部文化人类学著来读，它又充满了虚构与想象。作者将他的学识和文学能力奇妙的结合在一起具体描述和人类学相互只是相互渗透得如此出人意料、不可思议。显然，这是一部情理交织、力透纸背的大书。
5、著名文学批评家白烨
姜戎笔下的草原狼，是生物的狼，也是人文的狼；是现实的狼，也是历史的狼。因之，这是一部狼的赞歌，也是一部狼的挽歌。
6、著名新闻学者陈超
狼图腾正是内蒙古人和整个中华民族不屈精神的体现，豪情、团结、奋发向上。
书评（贬）
1、内蒙古大学蒙古学学院教授、博士，蒙古学专家布仁巴图
对于《狼图腾》作品本身我不做评论，我不认为蒙古族有什么图腾，在蒙古族历史上有对于动物成为人名的记载，比如阿尔斯楞（狮子），但不一定就是蒙古族的图腾，以动物的名字作为蒙古族的人名的有很多，难道都是图腾吗？但历史记载中对于狼是象征一种耐力、勇敢吃苦耐劳的精神。在突厥碑文所记载的内容中就有：我父皇的军队像狼，敌人的军队像羊。这说明狼只在蒙古族的历史中是一种勇敢精神的象征。
2、内蒙古知名作家、评论家李悦
被姜戎称为中华民族精神之核心的狼图腾精神到底是什么精神？内涵是些什么？
如果让我回答，我会说：我从《狼图腾》中读到的狼图腾精神是野性、凶残、暴力倾向和专制。
然而在这本书结尾处，姜戎的主人公陈阵是这样下了个定义：“实际上最能概括中华民族精神的就是两句早期的儒家格言：‘天行健，君子以自强不息。’‘富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。’而这四个‘不’：不息、不淫、不移、不屈，就是典型的狼精神和狼图腾精神，也是对狼图腾精神的准确写照和高度概括。”
原来姜戎“进行了30余年的研究与思索”（引自小说前的《编者荐言》），只不过是告诉我们游牧文化的狼图腾精神就是几句农耕文化的儒家格言，而对这几句格言理解最深实践最好的是几位握有强权的封建帝王。
姜戎当然不会同意我们的结论，然而逻辑上就是如此。姜戎错在了什么地方？错在了源头！他是想从民族性格中引申出历史发展规律，再按照这一规律重新书写历史。
另外，姜戎还犯有许多常识性错误，应该及时得到纠正。例如他说：“蒙古民族是世界上最虔诚信奉狼图腾的游牧民族，把狼作为蒙古民族的图腾、兽祖、战神、宗师、楷模，以及草原和草原民族的保护神。”
这完全是没有任何史实根据的杜撰，时至今日还没有一位史学家考证出蒙古人有图腾习俗，更不要说以狼、鹿为族徽的图腾习俗和传说了。
姜戎的人生经历和知识结构很容易接受民族性格论、唯皇史观和现代史观，这是可以理解的。我们批判他的作品，是希望增强读者识别错误历史观的能力，从而树立起正确的历史观。
3、德国汉学家顾彬（WolfgangKubin）
“《狼图腾》对我们德国人来说是法西斯主义，这本书让中国丢脸。”
4、《狼图腾》作者声称：“想到历史上草原民族大量赶杀农耕民族，并力图把农田恢复成牧场的那些行为，不由越发地疑惑。陈阵过去一直认为这是落后倒退的野蛮人行为，经老人这一点拨，用大命与小命的关系尺度，来重新衡量和判断，他感到还真不能只用‘野蛮’来给这种行为定性，因为这种‘野蛮’中，却包含着保护人类生存基础的深刻文明。如果站在‘大命’的立场上看，农耕民族大量烧荒垦荒，屯垦戍边，破坏草原和自然的大命，再危及人类的小命，难道不是更野蛮的野蛮吗？东西方人都说大地是人类的母亲，难道残害母亲还能算文明吗？”这段话的用意很明确，就是说汉民族的农耕行为是残害“大地母亲”，游牧民族屠杀汉民族是“替天行道”。如此无耻的言论竟然能公开出版，真是滑天下之大稽！我想起曾在仲仪兄处看到的一本所谓的《黄河文明史》，该书声称五胡乱华的二三百年间未有黄河发生大水灾的记载，乃是因为游牧民族的放牧行为恢复了植被而防止水土流失。如此言论实为荒唐！五胡乱华的二三百年间，黄河流域统治秩序极为混乱，加之游牧民族统治方式的落后和愚昧，史料的缺厥和失实是必然。再者，五胡乱华对汉民族的伤害远甚于黄河大水灾的伤害，以“环保”来美化侵略屠杀，其心险恶！为什么昔时的草原逐渐荒漠化？就是游牧民族过度放牧的结果。当游牧民族侵占汉民族的土地时，他们依然要放牧，毁坏大片良田和森林而改作牧场，此处草食尽后又去彼处放牧，全然不顾生态环境。今日黄土地荒凉贫瘠而黄河成为悬河，皆是五胡乱华破坏的结果。通过《左传》可知，华夏民族有定期植树的习惯，狩猎也具有季节性，可见农耕民族对大自然有一种深沉的爱。然而游牧民族却只知道向大自然索取，造成的草原荒漠化是害己害人。
《狼图腾》全书充斥的是血腥和暴力的臆妄。这本书的作者是一个极端冷酷的人，毫无是非观，毫无正义感，毫无人性，毫无道义。而这本书能在中国大行其道，正是体现出中国礼崩乐坏的现状。顾炎武在《日知录》一书中警告：“率兽食人”是“亡天下”。《狼图腾》一书正是要“率兽食人”！
关于狼的小说_《狼图腾》[小说] -成功原因
一本写动物的、没有爱情、没有性、作者默默无闻的大部头小说，为什么竟创造了那样的出版神话?基于此，做个案研究，分析该书的成功原因，不论是对畅销书运作理论的丰富还是为畅销书运作提供参考，作用都是直接的。本文主体内容分为上、下两个篇幅，深入分析了《狼图腾》能够成为一本超级畅销书的原因，即《狼图腾》的成功是作为内因的文本本身特色和作为外因的读者阅读心理和宣传促销共同作用的结果。
内因分析
致力于对《狼图腾》进行文本解读，对《狼图腾》的文学文本，作品所表现的思想倾向、审美趣味和社会文化内涵作全面和透彻的分析，旨在对该作品有一个全面和深入的了解和评价，探析其能够成为一本超级畅销书的内因。
本篇中笔者的基本观点是：该小说文本和探讨的思想内涵具有很多不同于一般小说的特色，这种特色尽管在某种程度上成为文学批评者诟弊的靶子，但同时也正是其成功的内因。
本篇分二节。第一节从微观层面上对《狼图腾》作文本分析，分别从文体、语言、叙事对象、叙述话语四个层面进行分析，解析该小说作为文学文本不同于其他小说的特点。第二节从宏观层面对《狼图腾》作文化学批评，分别从该文本所体现的文化思考和生态关照两方面分析，解析该小说在思想意蕴和社会文化内涵上所体现的特点。
外因分析
笔者认为，一本书能够成为成功的畅销书，其内因――文本本身，固然起很大作用，但在当今时代，一本书能够成功，外因的存在和外力的推动作用也是不可忽视的。《狼图腾》成功的外因，一是由于当今时代图书读者的阅读心理的己然因素，二是由于其宣传促销的人为推动。
本篇分为二节。第一节为《狼图腾》读者心理分析。在此方面，一是由于当代读者的阅读心理状况有利于读者接受该书并产生积极评价；二是在当今消费主义时代的大背景下《狼图腾》既有一些与当代消费主义文学文本的共同点，也有不同和特立独行的地方；三是由于读者具有的“约拿情结”。第二节为《狼图腾》宣传促销策略分析。
《狼图腾》的宣传促销团队深谙宣传促销的重要性和解决之道，在其上市前后进行了大规模的、全方位的宣传促销活动，是全程宣传促销、规模宣传与媒体驱动、名人造势策略的有机结合体，这对其成功起了直接的推动作用。
我国关于畅销书相关的研究主要分为两个层次：一是关于畅销书出版的理论研究，其中最多的是关于畅销书的选题策划和宣传促销策略的研究；二是关于畅销书出版的个案研究，也是侧重于对所研究个案的选题策划和宣传促销策略陈述。而以上这两个层面的研究成果都是零散和表象的。相比于此，本文所作的对《狼图腾》的成功原因的探析，从内因――文本和外因――读者阅读心理和宣传促销两个层面双管齐下地解析《狼图腾》的成功原因，几乎是耳目一新的，无疑也是极为必要和有益的。
关于狼的小说_《狼图腾》[小说] -策划人简介
安波舜，辽宁丹东人。中共党员。1982年毕业于辽宁大学中文系。1975年赴乡村插队务农，1982年后历任春风文艺出版社编辑，春风小说双月刊编辑、编辑部主任，《中外文学》杂志编委、副主任，《布老虎丛书》编辑部主任，辽海出版社副总编辑，编审。布老虎文化有限公司的总经理。1983年开始发表作品。1991年加入中国作家协会。著有长篇小说《上帝不在天堂》，电影文学剧本《玫瑰的梦》，电视剧剧本《我家的故事》，另外发表中短篇小说《爬烟囱的基督》等60余篇，评论200余篇，编辑、策划长篇小说《布老虎丛书》等28种。
关于狼的小说_《狼图腾》[小说] -格言
1：没有捕捉不到的猎物，就看你有没有野心去捕；没有完成不了的事情，就看你有没有野心去做。
2：没有猎物我们就去寻找猎物，发现猎物我们就去追逐猎物。寻找、发现、追求、获得――这就是狼的生活要素。
3：尽管面对上万只的黄羊，面对凶猛的老虎，我们都毫不退缩。但是面对人类的枪口，适当的转移是明智的。我们不缺乏成功的信念，但是我们绝不是痴心妄想只会送死的傻瓜。
4：追逐猎物仅仅靠猛跑是不够的，尤其在对付大群猎物的时候，必要的准备和步骤是获得成功的基础。而谋划是实现这一切的唯一保障。
5：我们绝对不会花费任何多余的时间和体力在无意义的事情上，因为我们的眼睛永远只盯着猎物。
6：自然是神圣伟大的，生活在这万能自然之神的庇护下本身就需要很强的能力，如果不能改变自然。就只有适应自然。
7：如果注定要承受痛苦，那么就把痛苦当作是一种磨练，既然一切不可避免，就让暴风雨来得更猛烈一些吧！
8：要想能做大事，就必须要能屈能伸，只要能达到最终目的。过程可以有很多选择。
9：燃烧人生并不是一味地透支，即使是再强壮的身体也有疲劳的时候，劳逸结合是一种生存的策略。身体是生存的本钱，休息是狂奔的前奏。
10：家乡固然值得眷恋，但是危险降临，生存受到威胁的时候，我们会选择离开。离开家乡不是逃避，是为了寻找更美好的明天。
11：在草原上，即使我们什么都没有了。至少我，还有勇气。这是我们最大的财富，有了勇气就可以得到一切。
12：在狼的眼睛里，永远看不到失败的气馁，因为它们知道，不管经历过多少次失败，最后的成功一定是属于它们的。所以狼永远是草原上的王者。
13：有时候，靠单纯的判断并不能确定成功的几率，与其在等待中浪费青春，不如在追求中燃烧生命。
14：没有固定的规则就是永恒的规则，自然界变化无常，人世间瞬息万端，只有不拘泥于过去，才能活得更好。
15：只看看猎物永远不会填饱肚子，天上只会下冷雨，掉馅饼这种事情永远不会出现，只想获得猎物，唯一的方法就是靠自己的努力。
16：成功就是不懈的努力加上一点点机会，努力是加法，机会是乘法，两者兼备才会得到最大的结果。
17：毫不费力就到嘴的食物，不是毒药，就是诱饵。
18：伤痛不会让我消沉，只能激发我更强的斗志！
19：静如处子，动如脱兔，不鸣则已，一鸣惊人。
20：要想获得食物，就必须一直寻找，只有这样，才有机会。不要气馁，就算找不到肥羊，至少能找到一只兔子。
21：斗勇更斗智，请用脑子来游戏。两点间的曲线有时候比直线更短！
22：如果“不战而全胜”是你的战略目标，那么“避实击虚”就是达到这个目标的关键。通过集中你的资源来攻击对手的致命弱处，你就会获得成功。
23：无自由，毋宁死！
24：被抓不可怕，挨饿不可怕，最可怕的是没有了骨气，成了一条摇尾乞怜的狗。
25：生命如果跟时代崇高的责任联系在一起，你就会感到它永垂不朽。
26：上天给了我们强壮的肉体，给了我们坚强的灵魂，给了我们生存的环境，给了我们空气、水、事物，给了我们一切，对此，在一生当中我们都怀着最深厚的敬意。
27：不为明天做准备的人永远不会有未来，今天就准备好明天的事情就永远不会饿死。
28：要想顺利地生存下去，不仅要有无惧危险的勇气，更要有发现危险的能力，如果你嗅不到明天的危险，那么明天也许就是你的死期。
29：王者与强者的区别就在于，强者只拥有强大的力量，而王者则兼具力量与智慧，凡事都准备充分，强大的力量不如万全的准备。
30：一根最细小的鱼刺也可以扎破喉咙。一只麻雀大小的肉也可能挽救一条危弱的生命。生存无小事，珍惜每一口食物，把它当作救命的一口。
31：同一个陷阱永远不可能抓住两只狼，犯一次错误可以原谅，但是连续犯两次错误就只能是不可救药的愚蠢。
32：夜莺声音好听换不来饭吃，与其有时间嚎叫，不如去磨爪子，嚎叫如果能得到食物，那么驴一定比狼还厉害。
33：威严，绝对的威严，是管好这个团队的必须手段。一个没有威严、没有统治手腕的头狼，很快就会被别的狼取代。
34：个体是群体的一部分，只有尊重个体，才能保障群体的利益。学会体贴下属，那么在必要的时候，他们就会为你、为整个群体效死。
35：狼王是狼群的领袖，更是群体交流的纽带，一个和群体之间没有任何隔阂的狼王是永远不会失败的。
36：公平不是单一的平均分配，也不是残忍的弱肉强食。既能让强壮者分到最多的食物，又不能让弱小者忍饥挨饿，这就是公平。
37：一只狼可以捕获一只羊，一百只狼却可以屠杀一万只羊。双拳难敌四手，恶虎敌不过群狼。
38：追求让人充实，分享让人快乐。
狼图腾原截图39：没有失去就没有获得，所以，在需要我们付出的时候，我们从不犹豫。
40：一时的忍耐是为了更广阔的自由，一时的纪律约束是为了更大的成功。
41：一个狼群就是一支训练有素，纪律严明的部队，统一行动，绝对服从，协同作战，这就是狼的纪律。
42：短暂的争吵是为了再次握手，一时的争斗是为了永远的和平。分歧是一种个性存在的必然，但是绝对不是消极的借口。
43：最强壮的狼也有它脆弱的地方，要想做到最好，仅仅靠自己是不行的。只有不断地取长补短，才会不断地进步。
44：我的对手只有自己，要想爬得更高，只应该自己往上走，而不应该把别人往下压。
45：我们残忍，但是我们从不苛求；我们贪婪，但是我们从不忘宽容！
46：对于没有到手的猎物，我们首先要考虑的是如何把它抓住，至于口味如何，能不能吃，那是抓住以后的事情。只要有利的，绝不放过；只要无用的，坚决舍弃。
47：没有利益的战斗我绝不参与，没有任何好处的朋友我绝不结交，只要对生存有利，哪怕是敌人，也可以成为暂时的朋友。
48：生存战斗是知识的源泉。
49：一百次心动不如一次行动。
50：狼捕猎的高效率来源于命令下达后的立即执行，这个世界上没有一只总是找借口的狼，否则它们早就饿死了。
51：人只要做好前面的事，后面的事全靠腾格里。人要适应社会的发展，毕竟世界是社会主宰，每一个人都应该适应社会。
