祝寿是一种活动,一般指晚辈对长辈或亲友之间的敬重之举,在古代指在老人过生日时为他祝贺,现代已发展成庆祝生日的代名词。或设寿庆宴席、或敬献书画艺术品等等,祝愿人长寿。
祝寿_祝寿 -祝寿的来源及分类
也称:祝寿礼祝贺贺寿做寿
来源:于古代,盛于唐代以后。《诗经●豳风●七月》:“跻(ji一声)彼公堂,称彼兕(si四声)觥,万寿无疆。“《史记.项羽本纪》:”沛公奉旨酒为寿。“等均有记载
简称:祝寿礼十万倍为庆祝长辈生日而举行的礼仪,一般在六十、七十八十等逢十之年举行。少数地方在逢九之年也行祝寿礼,有的逢一之年举行,各有不同,其中七十七岁为 喜寿,八十八为米寿,是比较隆重的两次
寿礼。行祝寿礼要有”寿筵“,要吃寿面,俗称”长寿面“;亲朋好友通常会送寿桃、寿联;晚辈要给长辈行跪拜礼。
说明:一般寿筵活动由子孙发起,寿礼活动根据家庭情况及社会地位而定,一般会邀请亲朋好友来贺道。
祝寿_祝寿 -基本解释
祝寿
祝寿是一种活动,是一种动作行为,一般是晚辈对长辈的敬重之举,在古代指在老人过生日时为他祝贺,现代已发展成庆祝生日的代名词。“祝寿”的英语翻译:to express birthday good wishes。据考古发现,早在夏代之前人们就开始对长者或尊敬的人有了敬寿风俗,到了周朝见有生日敬献礼品记载,唐代以后人们在祝寿时也常奉献含长寿之意的书画、雕刻品等。
祝寿用的常用词句例如:福如东海,寿比南山;今日庆古稀,他年再双庆;年年都有今日,岁岁都有今朝,长寿百岁 福如东海长流水,寿比南山不老松。 松龄长岁月,鹤语寄春秋,蟠桃捧日三千岁,古柏参天四十围 ,愿献南山寿 年齐大衍经纶富, 先开北海樽 学到知非德器纯 ,绿琪千岁树 杖朝步履春秋永, 明月一池莲 钓渭丝纶日月长, 寿考征宏福 闲雅鹿裘人生三乐, 文明享大年 逍遥鸠杖天保九如, 燕桂谢兰年经半甲 上寿期颐庄椿不老, 桑弧蓬矢志在四方 君子福履洪范斯陈, 瑶池春不老 设悦遇芳辰百岁期颐刚一半, 寿域日开祥 称觞有菜子九畴福寿已双全, 王树盈阶秀玉树阶前荣衣兢舞金萱映日荣 金萱堂上花甲初周范陈九五福 晚年自有祥光照,鹤舞夕阳分外红。
代表寿的图案:桃子,松树,鹿,鹤,寿星公,柏树,山,夕阳,面条等。
至今,这种活动仍为流行,也表达了晚辈对长辈的尊敬与孝心。
右上图为雕刻品《祝寿》(图片来源:初山创作室-初山微画雕图录)
祝
祝的基本意思是表示对人或对事美好的愿望;也在古代指男巫,或者指在庙里管香火的人。常用词语有祝福、祝贺、祝愿、祝酒等。祝姓历史名人有西汉齐王刘襄的郎中令祝午、清代诗人祝嘉、唐代大臣祝钦明、宋代名士祝可久、明代学者祝世禄、清代御史祝德麟、书法大家祝枝山等寿指什么
寿:年龄久长之称。古时候,人有上中下寿之分,120岁称上寿,100岁称中寿,80岁称下寿。所以年轻人庆祝生辰,只能称“做生日”,不能称“做寿”。只有年达50或60以上者庆祝生辰,才可称为“庆寿”,但为寿翁寿婆者,总会自谦称:“小生日,何必太隆重。”所以“寿”与“生日”,又被当作“尊敬语”与“自谦语”应用。祝寿_祝寿 -祝寿的准备
寿庆柬帖庆祝生日所应用的柬帖。寿庆柬帖与其他喜庆柬帖不同,通常都是由子孙或亲友具名的,不能自己具名。具体说明如下:(一)子孙具名例一:为子孙具名的寿庆请帖。父寿用“家严”或“家父”字样,母寿用“家慈”或“家母”字样,双寿则用“家严”和“家慈”字样并列。兄弟众多的,可由长子或推兄弟中对外最有声誉的代表具名,数代同堂者也可用“率子孙鞠躬”字样,不必全体连署。
(二)亲友具名例二:为亲友具名的寿庆请帖,多半适用于在政治上或社会上较有声望的人士,下面应列出亲友代表的姓名。
(三)祝寿请帖
(四)双寿请帖寿堂的布置
古时候布置寿堂,一般正厅墙壁中间,男寿悬挂南极仙翁,女寿悬挂瑶池王母;或悬挂八仙庆寿图、三星图等象征高寿之画轴;或以金纸剪贴大“寿”字挂于礼堂正中,正中设礼桌,礼桌上陈设寿桃、寿糕、寿面、香花、水果等。地上置红色拜垫,以备后辈行礼。
总而言之,祝寿的准备是非常重要的,这代表了每一个人的祝福之心,和过寿人对祝寿之人的感激之情。
祝寿_祝寿 -祝寿的仪式
祝寿无一定的仪式,古时通常晚辈宾客,仅向寿堂行三鞠躬礼,寿星可定时出堂受贺;其余时间则由子侄辈在礼堂答礼。新式寿诞,常在宴会之前,由寿星分切蛋糕饷客。寿庆的招待:庆祝寿诞,一般都是经济较富余者方能进行,所以在招待上比较讲究。古时在寿诞前夕,就开始宴请至亲好友,称为“暖寿”;中午为面席,取其“长寿”口彩;晚间为大宴。次日,尚有宴席,以谢执事。
现在的寿庆宴席,有两项内容似乎是必不可免的:一是要由寿翁(寿婆)吹生日蛋糕上的蜡烛,然后分吃蛋糕;二是要吃面条,以讨长寿的口彩。
祝寿_祝寿 -祝寿的文学描写
祝愿人长寿;祝贺生辰。
《诗经·小雅·瞻彼洛矣》:“瞻彼洛矣,维水泱泱。君子至此,福禄如茨。