爱华网《霸王别姬》也是京剧相当重要的戏码之一。而中国大陆的导演陈凯歌曾将李碧华原著小说《霸王别姬》改编成同名电影，并荣获一九九三年坎城影展金棕榈大奖。此剧原名《楚汉争》，根据昆曲《千金记》和《史记・项羽本纪》编写而成。总共四本。1918年，由杨小楼、尚小云在北京首演。1922年2月15日，杨小楼与梅兰芳合作。齐如山、吴震修对《楚汉争》进行修改，更名为《霸王别姬》。
京剧霸王别姬_京剧《霸王别姬》 -简介
梅兰芳霸王别姬是京剧艺术大师梅兰芳表演的梅派经典名剧之一。主角是西楚霸王项羽的爱妃虞姬。
秦末，楚汉相争，韩信命李左车诈降项羽，诓项羽进兵。在九里山十面埋伏，将项羽困于垓下。项羽突围不出，又听得四面楚歌，疑楚军尽已降汉，在营中与虞姬饮酒作别。虞姬自刎，项羽杀出重围，迷路，至乌江，感到无面目见江东父老，自刎江边。
此剧一名《九里山》，又名《楚汉争》、《亡乌江》、《十面埋伏》。清逸居士根据昆曲《千金记》和《史记・项羽本纪》编写而成。总共四本。1918年，由杨小楼、尚小云在北京首演。1922年2月15日，杨小楼与梅兰芳合作。齐如山、吴震修对《楚汉争》进行修改，更名为《霸王别姬》。
《史记・项羽本纪》记载：霸王项羽在和汉高祖夺封建统治权的战争中，最后兵败，自知大势已去，在突围前夕，不得不和虞姬诀别。
京剧霸王别姬_京剧《霸王别姬》 -典故
京剧《霸王别姬》之梅兰芳有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。
“有美人名虞”，但是并没有以后世流传的“虞姬”其名称呼；直到唐《括地志》等书才出现“虞姬”其名。当然，“姬”只是代称，并非虞姬的本名。虞姬其人有姓无名，名早已漶灭在历史断裂的黑洞里了，五代时期的词牌名则干脆以“虞美人”呼之。
班固在《汉书・司马迁传》中说：“司马迁据《左氏》、《国语》，采《世本》、《战国策》，述《楚汉春秋》，接其后事，讫于天汉。”其中《楚汉春秋》一书乃汉初陆贾所著，至南宋时亡佚。毫无疑问，司马迁著《史记》时参考过《楚汉春秋》一书：“盖司马迁撰《史记》据《楚汉春秋》，故其言秦、汉事尤详。”（王利器）
可是，《楚汉春秋》中记载的“美人和之”的和歌，注重细节兼好奇的司马迁却没有录入《史记》。唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中引录了这首和歌：
歌曰：汉兵已略地，四方楚歌声；大王意气尽，贱妾何聊生。 一直以来，就有人怀疑这首和歌是后世的伪作，理由是秦汉没有如此成熟的五言诗。但是，《汉书・外戚传》记录的戚夫人哀歌却已是相当成熟的五言诗：“子为王，母为虏，终日舂薄幕，常与死为伍！相离三千里，当谁使告女？”郦道元《水经注・河水》记录的秦时民谣也已是相当成熟的五言诗：“生男慎勿举，生女哺用哺。不见长城下，尸骸相支柱。”因此，《楚汉春秋》所录的这首和歌并非伪作，应无问题。
《楚汉春秋》和《史记・项羽本纪》是“霸王别姬”故事的最早记载。二书都没有涉及虞姬的结局。以常情度之，虞姬不可能活下来，否则就不会有民间口耳相传的虞姬自刎情事，就不会至唐时尚有“项羽美人冢”的地望方位。垓下一战，四面楚歌声中，饮剑楚帐只能是虞姬惟一的结局。
通说以为：“霸王别姬”故事，反映的是虞姬和项羽感天动地的爱情；楚霸王英雄末路，虞姬自刎殉情。这悲情一瞬，已定格在中国文学的字里行间，定格在中国戏曲的舞台上，成为中国古典爱情中最经典、最荡气回肠的灿烂传奇。
对历史事件的追根溯源，揭破真相，只能依赖于对原始文本的读解。仔细玩味虞姬的和歌，从中发现了这个爱情故事的疑点。
京剧霸王别姬_京剧《霸王别姬》 -成语
京剧《霸王别姬》之图词目 霸王别姬
发音 bà wáng bié jī
释义 姬：指西楚霸王项羽的宠妾虞姬。形容英雄末路的悲壮情景。现多比喻独断专行，脱离群众，最终垮台。
出处《史记・项羽本纪》记载：霸王项羽在和汉高祖夺封建统治权的战争中，最后兵败，自知大势已去，在突围前夕，不得不和虞姬诀别。
事例 不是有一出戏叫《～》吗？这些同志如果总是不改，难免有一天要“别姬”就是了 。毛泽东《在扩大的中央工作会议上的讲话》
用法 作宾语、定语；指强行办事。
京剧霸王别姬_京剧《霸王别姬》 -唱词节选
（八侍女随虞姬上）虞姬（唱）――自从我，随大王东征西战，受风霜与劳碌，年复年年。恨只恨无道秦把生灵涂炭，只害得众百姓困苦颠连。
（大王回营啊！）
项羽（唱）――枪挑了汉营中数员上将，纵英勇怎提防十面埋藏，传将令休出兵各归营帐。
（马僮牵马下）
虞姬（白）――大王！
项羽（白）――这一番连累你多受惊慌。
虞姬（白）――大王，今日出战，胜负如何？
项羽（白）――枪挑了汉营数员上将，怎奈敌众我寡，难以取胜。此乃天亡我楚，非战之罪也。
虞姬（白）――兵家胜负，乃是常情，何足挂虑？备得有酒，与大王对饮几杯，以消烦闷。
项羽（白）――有劳妃子！
虞姬（回头吩咐侍女）――上酒。
项羽（唱）――今日里败阵归心神不定。
虞姬（唱）――劝大王休愁闷且放宽心。
项羽（唱）――怎奈他十面敌难以取胜。
虞姬（唱）――且忍耐守阵地等候救兵。
项羽（唱）――无奈何饮琼浆消愁解闷。
虞姬（白）――大王――
（唱）――自古道兵家胜负乃是常情。
（项羽叹气）
虞姬（白）――大王身体乏了，帐内歇息片刻如何？
项羽（白）――妃子，你要惊醒了。
虞姬（白）――妾妃遵命。
虞姬（转对侍从）――尔等也歇息去吧。
众侍从（白）――是。
（项羽进帐，虞姬以小宫灯环照四周，见无异状，方才安心。）
（更夫上，敲锣，初更）
（虞姬在帐外假寐）
（二更锣响，虞姬醒来）
虞姬（白）――啊，大王睡稳帐中，我不免到帐外闲步一回。
京剧霸王别姬_京剧《霸王别姬》 -剧情简介
京剧《霸王别姬》之片段秦朝灭亡后，汉王刘邦与西楚霸王项羽互争天下。刘邦拜韩信为元帅，屯兵于九里山前，调度各路诸侯，十面埋伏。使李左车诈降于楚，诱项羽深入重地，围于垓下。张良又遍吹洞箫，命军卒学作楚歌，声韵凄凉。风送入楚营，而楚将楚兵闻之，皆动思乡之念。一夜之间，尽行解散；所未去者，止有八百余人，及周兰、恒楚二将。项羽无可如何，惟思冲出重围，以图再来。乃入帐中，与虞姬作别。虞姬即项羽之妻，历年战争，均在营中随侍。项羽逞举鼎拔山之勇，身经七十二战，战无不利，奈徒恃勇力，卒中韩信之计。势促时穷，不得不割舍此爱妻，以免拖带弱息之累。英雄气短，儿女情长。置酒与虞姬共饮，泣下数行，作歌以寄慨。虞姬亦歌而和之。黎明时，周兰、恒楚，催促动身。虞姬明知百万敌军，断非一弱女子所能出险，诳得项羽佩剑，立拼一死以断情丝。项羽幸无后顾之忧，逃至乌江口，亭长驾船相迎，项羽不肯渡江。盖自起义有八千子弟相从，至此无一生还，实无面目见江东父老。遂自刎焉，仍得与虞姬在地下结好合之缘也。
京剧霸王别姬_京剧《霸王别姬》 -评价
京剧《霸王别姬》之演员故事中的人物，女人往往是被保护和伤害的对象，因为这些故事都是男人的作品。但没有哪种情感是纯粹的，伤害和被伤害也是一样。与项羽相识相恋的代价就是自杀于爱人的眼前，如果虞姬能预知结局，她是否还是会坚持这场命中注定的选择？我想，她会！因为，死和离开，与曾经的爱和幸福相比，都已经显得微不足道了。她知道她已经在大王的心里，植入了一枚相思的眼泪，这最柔软的感觉在一个最坚强孤傲的男人心中，成为了他不能承受的虚无――再强硬的男人也有了弱点。
成功的感觉之于女人，是找到了灵魂的另一半，至于金钱和美貌，甚至还有男人事业的辉煌，只不过是女人通向最终目标的一段段桥梁。所以，不要以为，女人在乎这些，但没有找到真爱的女人，是绝对不会丢掉这些追求的，因为，这些是唯一能找到自己的工具啊。男人什么才算是成功？得到一个女人的真爱。其实男人和女人的需求是一样的，只是太多的花草迷失了灵魂的眼睛。
京剧霸王别姬_京剧《霸王别姬》 -影响
作为“中日文化体育交流年”活动内容的一部分，包括京剧《霸王别姬》在内的部分中国艺术节目2007年10月30日晚在日本首都东京举行公演，数百人观看了精彩的演出。此次演出的《霸王别姬》由在日京剧艺术家张绍成专门改写传统剧本，并出演虞姬，来自大连京剧院的演员杨赤出演了楚霸王项羽。为使日本观众能更好地理解内容，演出使用了日文旁白介绍，几名日本演员也担任了其中一些角色。
在《霸王别姬》演出前，南京京剧团的演员周洪武表演了精彩的京剧变脸绝活，四川巴蜀艺术团的演员表演了芭蕾杂技，赢得在场观众的阵阵赞叹。
中国驻日本大使崔天凯此前表示，在中日邦交正常化35周年之际，希望通过包括《霸王别姬》在内的中国艺术节目的公演，加深中日两国人民之间的相互理解和友谊。
