爱华网大陆作家钟阿城的小说《棋王》与台湾作家张系国的小说《棋王》本来并不相干，但因用了同一题目，遂被徐克的电影工作室将两篇小说溶合成一部电影，并由他与严浩联合导演。剧情描述岑建勋饰演的香港广告人赴台湾协助友人搞好电视节目《神童世界》，但却看到能预知未来的神童被人摆弄成棋子的遭遇，这令他想起自己的童年时代，曾随表哥在大陆经历了文革的传奇一页，严浩饰的钟阿城鼓励梁家辉饰的棋王王一生发挥出以一敌九的象棋天赋。两段时空不同的故事以平行交错手法推展，效果尚算自然流畅，不过大陆部份拍得严谨动人，台湾部份则松散浮夸，风格并不统一。
《棋王》[电影]
大陆作家钟阿城的小说《棋王》与台湾作家张系国的小说《棋王》本来并不相干，但因用了同一题目，遂被徐克的电影工作室将两篇小说溶合成一部电影，并由他与严浩联合导演。剧情描述岑建勋饰演的香港广告人赴台湾协助友人搞好电视节目《神童世界》，但却看到能预知未来的神童被人摆弄成棋子的遭遇，这令他想起自己的童年时代，曾随表哥在大陆经历了文革的传奇一页，严浩饰的钟阿城鼓励梁家辉饰的棋王王一生发挥出以一敌九的象棋天赋。两段时空不同的故事以平行交错手法推展，效果尚算自然流畅，不过大陆部份拍得严谨动人，台湾部份则松散浮夸，风格并不统一。
棋王_《棋王》[电影] -剧情概述
《棋王》[电影]
电影《棋王》其实是由两部同名的小说拼接而成。在电影中，两个故事是平行展开的，一个发生在文革中的大陆，而另一个则以90年代的台湾为背景。正如片名所喻示的那样，这两个其实独立的故事都阐述这样一个主题，即人被支配的命运。所不同的是，在前一则故事中，奴役他们的是政治，而在后者中，玩弄他们的是名利。但就我个人感觉而言，不是很喜欢台湾的那个故事，而且这两个故事也并没有很好地衔接，特别是与前者的悲怆相比，后者就显得极为虚弱乏力，在这里我也不愿为后者费太多的笔墨。
前一则故事改编自阿城的同名小说《棋王》。影片的一开始，在罗大佑那带有戏谑色彩的《爱人同志》的歌声中，为我们呈现出属于那个革命年代的历史镜头：浩大无边的广场，潮水般涌动的人群，满脸倦容的伟大领袖对比着一个个无比激动的虔诚面孔……这是民族历史上一段不堪回首的印记。“无论以前，现在，将来，国家都是所有人民的。”这是电影开首的一段字幕，就是这句话曾让多少人热血沸腾，他们以为革命就是扫除一切，革命就是自己成为主宰。可是人民从来都是抽象的，具体的人所能面对的只是被批判，被流放。历史的荒谬在于那些“革命者”们一边叫嚷着打倒一切权威，一边又对领袖顶礼膜拜，山呼万岁。对于这个数千年来一直匍匐在皇权之下的民族而言，人民从来只是单数，是那个被奉为真神的伟大领袖，以一个极为抽象的“人民”为名，数亿人便被轻易地玩弄于鼓掌之间。
电影的镜头很快从全景化的鸟瞰转向了对具体人物的特写。人称棋痴的王一生与那个时代的其他知识青年一样，被下放到偏远的农村劳动，并在这过程中结识了“黑五类”出身的倪斌和钟阿城等人。在错过区里的比赛之后，他拦住几位获奖者，请求与其对弈。后其一人独战九人，苦战多时，最终八胜一和，并在终局时含笑而亡。当然这仅仅是对故事的简要概括，而这种概括本身因为舍掉了血肉，除了对必要信息的交代以外，并没有多少真正的价值。在这故事梗概的基础上，尝试对一些内容进行也许并不深刻的阐释。
在这场被冠之以革命的棋局中，并非每一个人都安于做一颗棋子。电影中的一个情节有必要在这里进行重点描述：每天晚饭之后，男知青们都会有一个节目，即由倪斌来给大家“说菜”。因其出身名门，见过大世面，所以每晚他都会给大家讲一道闻所未闻的佳肴。每个人在他的描述中沉入想象，只听得口水连连。倪斌有一句口头禅，叫做“美好，美好”，他对于生活始终充满着美好的想象，这种想象注定了他无法安逸于现状。但他同时又是一个极为怯懦的人，所以他只能通过想象来获得满足。其实在那个极端的年代，没有人能够选择自己的生存，一切都在别人的掌控之中，反抗几乎是不可能的。比如倪斌去参加象棋比赛，却被分配到篮球赛中，他的心脏病决定了他不能去打篮球，可是他却只能对那个分配的命令屈服。
王一生因为撕大字报方便被关入大牢，倪斌忍痛将父亲留下的一副乌木象棋贿赂书记，换得王一生的平安。王一生得知后，很是气愤，指责倪斌，并表示将不愿参加比赛。此时天降大雨，倪斌在雨地中哭喊，他为自己放弃了生存的原则而痛哭，也为生存的无奈而哀嚎。雨停后，他看着晴朗的天空，说去练篮球，至少这样每顿可以多换回一块肉，并又习惯地念叨了一句“美好，美好”。到这里，他对于命运已彻底屈服了，连原先的对于美好生活的想象也放弃了。如果电影到这里就结局的话，那么这部电影与《活着》相比就没有多少区别了。但紧接此发生的将故事推入了高潮，也正是这使得徐克与张艺谋之间高下立判。
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这是电影中最为精彩也最令人振奋的一段。在比赛都已经结束的时候，王一生跑到了街上，拦住了三位获奖者。我不知道究竟是什么原因使其做出了这个决定，但明白无误的是这一回王一生真正在主宰着自身的命运。就是这个文弱而近乎痴呆的人迈出了别人所不敢迈出的一步，当他决定以一战九时，那是何等的豪情！也正是因为他的豪情，鼓动了周围的人。倪斌原先对于别人的嘲弄总是忍让，而这一刻，他却敢高声要求棋馆的守门人开门，这种趾高气扬，也许在他过去的生命中也从来未曾有过；而钟阿城为了传棋路，甚至爬到棋馆的顶上，将伟大领袖巨幅画像的头顶掀开。每一个人都变得极为疯狂，仿佛下棋的不是王一生，而是自己。没有人甘愿受命运的摆布，但并不是每个人都有勇气站出来，这时候与其说他们的振奋是因为王一生，倒毋宁说是因其而寻回的勇气。而王一生以一羸弱之躯站起的时候，就显得更为悲壮。当然我们也可以说，王一生与众人对弈是希望调到好的地方去，以改变自己的生活，而这种改变依然离不开政治力量的安排。但是对于王一生这一纯粹的个体而言，这种命运的改变完全是由其自身来做出的，而且这种胜负的结局本身也许根本就不重要，真正值得我们感佩的是对于命运的这种选择和担负，在一个权力支配一切的环境之下，选择本身便是一种反抗。
棋王_《棋王》[电影] -参考资料
[1] 齐鲁网 http://www.iqilu.com/html/huodong/tushu/zuopin/20081124/57415.html
