林姓起源 林姓 林姓-基本介绍,林姓-林姓起源

三千多年来,随着林姓家族繁衍发展,林姓子孙或逢乱世而南渡、或迫于生计而东徙、或因分局而北迁、或谋官职而西移,至今已遍布中华大地乃至全球各个角落。比干后代林姓确如枝叶一般繁盛。目前,林姓在大陆列16位。全世界林姓人口大约有7000万之多,其中我国大陆5000多万,台湾约700万,海外约1500万。

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林[林,读音作lín

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比干1、林姓出自子姓,血缘始祖相传源自名臣比干,“三代孤忠”的他以忠正敢言而闻名,后被暴君纣王挖心,他的夫人妫氏逃难到今天河南卫辉、淇县一带的长林,生下一个儿子。周武王姬发灭商后,赐他儿子林姓,并封在博陵(今河北安平县一带),此人就是林坚。林姓由他最早发源,后人尊他为受姓始祖。林坚的子孙后来形成了著名的西河郡、济南堂、下邳、晋安林氏、九牧林等郡望,还有问礼、九龙、忠孝等堂号,成为林姓最大派系。

2、林姓的另一个起源出自姬姓,是东周周平王姬宜臼(公元前770~前720年)的小儿子姬开,他的子孙以他的字“林”为姓。因起源于今河南洛阳一带,林姓家谱中就称为河南林。

3、此外,北魏孝文帝迁都洛阳时,将鲜卑族等原先丘林姓氏的都改成林姓,并注籍为河南洛阳人。其他少数民族中有满族的林佳氏和布萨氏也都有改姓林。

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总体上看,林姓的发源地还是今天的河南卫辉以北地区,那里的比干庙是众多林姓子孙前去祭祖的圣地。


林皋史载:殷商太师比干被商王朝纣王所害,正夫人妫(陈)氏甫孕三月,逃出朝歌,于长林石室之中而生男,名泉,字长恩(林氏受姓始祖);周武王牧野大战败商军,公元前1046年,周武王姬发灭商建周后,旌表比干忠烈,徵觅其后嗣,命闳夭给比干在朝歌南汲境内(今卫辉)封墓,夫人携泉归周。因泉生于长林石室,周武王赐姓林名坚。念林坚乃商汤之后先王之胄,且能远避纣乱而不绝其世,乃拜坚为大夫,食邑清河。后封博陵公,食采二千户,采邑博陵(今河北安平县),故林氏总堂号为西河堂。

林姓的发源地是今天的河南卫辉以北地区,那里的比干庙是众多林姓子孙前去祭祖的圣地。


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“卫辉比干庙,天下林氏根”,众多的林姓子孙来到位于河南省卫辉市的比干庙,用最虔诚的心来表达他们对“忠义之宗、大义之祖”由衷的敬意。
比干庙正殿里供有比干塑像,比干三日苦谏却换来一场挖心,回首这一典故,让不少后人顿生敬意,“林氏”在得姓之初,就带着祖宗比干这种忠义敢谏的本色。
在东配殿另有三尊塑像。他们是比干的杰出后代,中间是林坚公。因林氏根据地理位置又分为南北两大支系,右边为北林所奉林放公(比干二十四世孙,春秋战国时期鲁国人,孔子的七十二弟子之一),著名的“问礼堂”就是得自于他。左边为南林尊奉的闽林始祖林禄公,为今天福建莆田林氏的祖先。由于诸多原因,莆田林氏家族中有许多人迁到海外,如今,韩国、朝鲜、泰国、马来西亚、新加坡一带林姓多属这一支。因此,林禄公又被称作是南林始祖。
此外,西配殿敬奉的是妈祖神像,妈祖即林禄公第二十二世孙林默娘,被敬誉为“天上圣母,海上妈祖”。林默娘是宋朝莆田人林愿之女,一生在大海中奔驰,救急扶危,惊涛骇浪中拯救过许多渔舟商船;她立志不嫁、慈悲为怀,专以行善济世为已任。宋太宗雍熙四年(987年)重阳,她因舍己救人而遇难,年仅28岁。此后,人们纪念妈祖为大义之人,就在湄峰建起祠庙,虔诚敬奉,前来朝拜者,络绎不绝。据不完全统计,全球共有妈祖庙2500多座,遍及世界26个国家和地区,信奉者达2亿多人。妈祖已经成为年岁丰收和保佑平安的象征,更是人们远航的保护神。
在比干庙中缅怀,一杯苦酒就是史书一册,一滴热血就是丰碑一座。
姓氏渊源
福上林公来到潘田水口奄定居,因人地生疏,人烟稀少,家中百无一有,生活日见困难,渴望着有适当的人来共同生活,巧遇裕宗陈公从远方而来,促膝交谈,情趣相投,暂住于福上林公家中。原来裕宗陈公是龙川县出祖迁居兴宁沥陂,因世乱纷纷,转迁丰顺落水科,其本身有一套打铁好技艺,做工来到潘田与福上林公相遇,同是天涯沦落人,相住日久,情投意合,两人年纪、性格相当、同样遭遇,同住水口奄,共同打铁,克勤克俭,聊以度日,两人长住之下,你恭我敬,如兄弟骨肉。随之焚香点烛,祷告天地,结拜为义兄弟。福上林公长二岁为兄,裕宗公为弟,后人称为义祖。
水口奄是丰良至留隍必经之地,常受往来的坏人抢食骚扰,兄弟商量,转迁到比较僻静的肚富塘,生活日见好转,两人各自成家。裕宗陈公娶洪氏盛氏二妻,生下四子,福上林公娶万氏,生一子名林九六郎。
以后裕宗陈公二子迁往吉  

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