爱华网卜正明，加拿大学者。师从孔飞力教授，1984年毕业于美国哈佛大学，现为加拿大不列颠哥伦比亚大学历史系教授，兼圣约翰神学院院长。主要研究中国明代历史和史学理论。著有《亚细亚生产方式在中国》、《中国与历史资本主义》等9部学术著作。他的新著《纵乐的困惑》获得2000年美国“列文森中国研究最佳著作奖”。
正明_卜正明 -简介
卜正明
卜正明(TimothyBrook)，加拿大人，1951年生。多伦多大学文学士、哈佛大学文学硕士、哲学博士。历任多伦多大学、斯坦福大学、英属哥伦亚大学历史系教授，兼圣约翰学院院长。1974年，他作为交换生来到中国。李约瑟则在1977年安排他参与《中国的科学与文明》第七分册的编写，这一册主要是对比中国发展与西方资本主义兴起，这对卜正明的学术道路或多或少有些影响，在《为权力而祈祷：佛教与晚明中国士绅社会的形成》（或译为“觊觎权力”，江苏人民，2005年11月）、与格力高利?布鲁编的《中国与历史资本主义：汉学知识的系谱学》（新星出版社，2005年5月）等都体现了这一点。2007年7月赴牛津大学历史系任教。
正明_卜正明 -主要著作
著有《觊觎权力：佛教与晚期明士绅社会的形成》、《纵乐的困惑：明代的商业与文化》、《明清历史的地理资料》等书，编有《亚细亚生产方式在中国》、《中国公民社会》、《中国与历史资本主义》、《鸦片政权》、《民族行为：亚洲精英与民族身份认同》等著作。
后现代史学认为历史只是后人构建的，历史的书写总会以特殊的意识形态和权力话语为导向的。因此后现代史学认为是历史学家发现并写作故事，个人价值、想像和感情无法避免，后现代史学写作也就和小说创作并无二致，《纵乐的困惑》也不例外，它的故事性极强，写得生动而有趣，这恰恰是后现代史学的中心特征之一。
卜正明还用“为权利而祈祷”来解释晚明士绅的捐赠行为与佛教之方志之间的关系。有人以为这是在西方语境影响下得出一个片面观点。晚明士绅社会的形成确与明代佛教方志有一定的关系，但这种关系是相互交织在一起的，是传统史学理想的实现、教化风气、弘扬佛法等多种因素相互交融的结果，而绝非仅仅为了“权利进行祈祷！
