爱华网菩提根不是树根，而是一种叫做贝叶棕的种子，表面粗糙有花纹，里面是白色的，属于菩提子的一种。经过长时期的盘玩会变成黄褐色。是制作念珠的佳品。菩提子种类繁多，市场的变化给予了不同的称呼，又称作白玉菩提或白玉菩提根，目前市场所出售白玉菩提一般认作是菩提根，原先一种佛眼和象牙果也作白玉，由于不够畅销，从而名称逐渐被取代。无论它唤作什么，其把玩意义以及带来的成就感才是最重要的。晒干的菩提根中间会呈现空心状，原籽打磨后，遇水会产生酸酸的味道，随着盘玩包浆，味道会逐渐消失，干磨籽这种现象则会好许多，甚至不会出现味道。贝叶棕属棕榈科，是一种常绿乔木，原产亚洲热带，它通常树高20米左右，长得高大、雄伟，树干笔直，浑圆，没有枝丫，树冠象一把巨伞，叶片象手掌一样散开，给人一种庄重、充满活力的感觉，是热带地区绿化环境的优良树种。
菩提根_菩提根 -简介
菩提根菩提根不是树根，而是一种叫做贝叶棕的种子，那种植物几十年开花结果一次就挂了，它的叶子就是制作贝叶经的材料，菩提根就是贝叶棕的树籽，表面看就是一个种子，不起眼而且粗糙，剖开就是象巧克力色花纹的皮，最里面的是白色，经过长时期的盘玩会变成黄褐色，目前市面上也有红黄紫之类的菩提根出售，那只不过是染色后的结果。
菩提根_菩提根 -详细介绍
菩提根贝叶棕 约8种，分布于亚洲热带地区至大洋洲北部，我国栽培一种。植株高大粗壮，乔木状，高达15-20米，直径50-60厘米，最大可达90厘米。只开花结果一次后死去，其生命周期约有35-60年。我国现有的贝叶综原产印度、斯里兰卡等亚洲热带国家，它是随着佛教（小乘佛教）的传播而被引入我国的，己有700多年的历史，目前仅在云南西双版纳地区零星栽植于缅寺（佛寺）旁边和植物园内。
贝叶综的引入首先是作为一种宗教信仰的植物而栽培。其树形美观，是很好的绿化观赏植物。其叶片可代纸作书写材料，在印度和我国云南（傣族）有用贝叶刻写佛经的，俗称“贝叶经”；从花序割取汁液，含有糖份可制综榈酒或醋或熬制成糖；幼嫩种仁可用糖浆煮成甜食（注意：成熟种仁有毒不能吃！）；树杆髓心捣碎经水浸提成淀粉，可供食用；根的枝叶治腹泻；幼株的水煎剂可制热感冒等。
在傣族地区，许多佛寺里都保存着大量刻写在贝叶上的佛经，人们称之为“贝叶经”。贝叶经采用生长在云南西双版纳热带、亚热带森林中的一种贝叶棕树的叶子，经过剪齐，水沤或烘蒸后装订成册，刻写文字。贝叶经做工经细，规格统一，不但字迹清，而且不怕受潮，不易磨损，字迹经久不变。历史上，所有的贝叶经都要统一保管在佛寺里的藏经阁（傣语称“林坦”）里，并严格看管。
菩提根_菩提根 -保养禁忌
菩提根1.不要在菩提根制品面上堆压重物，或与钥匙等硬物混放，以免造成菩提根扭曲、变形。
2.不要随便用湿布擦拭或用水冲洗菩提根制品，避免涂抹带有化学试剂的物品。更不能用碱水、酒精等具有腐蚀性的化学品来对菩提根进行擦拭，以免破坏、损毁木材的纤维。
3.切勿使用所谓“御守盐”等物质清洗菩提根。“御守盐”实质为粗海盐，用其浸泡“净化”菩提根，不但起不到养护菩提根的作用，反而会极大地损伤木质，造成木质变粗、变色及开裂。
菩提根_菩提根 -平时养护
1)用搓澡巾用力的搓表面，作用其实是清洁表面的腊层和脏色以及进行再抛光，两-三天大约每天2-3小时。
2)用柔软的棉布盘搓一个星期也算是抛光，这时软布表面会有痕迹这都是正常现象，一个星期后颜色会变淡。
3)自然放置一个星期，让珠子自然干燥。同时表面均匀的和空气接触形成细密均匀的氧化保护层。
4)开始手盘，这时的手一定是要刚刚洗过并且已经干透.汗手请不要直接盘。注意孔口周围一定要盘到。一天可以盘30分钟左右。一个星期到两个星期后,你可以感觉有挂嗒挂嗒的粘阻感，其实这是已经形成了一层薄薄的包浆。
5)这时就可以放置一段时间，再进行自然干燥。也让包浆进行一定程度的硬化.一般是一个星期左右。
6)重复4和5 的过程5到6遍也就是3个月的时间，你会看到很有灵气的光泽。盘得有时会呈现较强烈的反光，有些像玻璃光泽。
需要特别注意的是:如果脏了可以用微微湿润的棉布擦拭几遍就好了。然后放置一段时间再盘玩.盘的时候所有区域都尽量盘到，特别是孔口，盘最忌的就是急功近利，你只能慢慢来一个过程一个过程的来，随着变化也可以同时得到一种精神的愉悦。
菩提根_菩提根 -鉴别方法
1、可用火直接燃烧，真实菩提根果实燃烧后呈黑色状，像木炭，燃烧时并伴有植物燃烧味道，塑料树脂类仿品燃烧则会融化，燃烧剧烈。
2、直接砸开珠子，其内部会呈小空心状，成熟大珠子会有黄豆般大小的空心。
3、可用烧红的针或铁丝烫表面，若能刺进去则是树脂类仿冒。
4、真实菩提根珠子打磨时会伴有特殊的香气，砂纸打磨时也会产生粉尘，仿冒品则不能有上述现象。
