爱华网这是一部描述公元前12～前11世纪特洛伊战争及有关海上冒险故事的古希腊长篇叙事史诗《伊利亚特》和《奥德赛》，据传是荷马他根据民间流传的短歌综合编写而成，其内容主要是连接伊利亚特的剧情，希腊英雄奥德修斯在特洛伊战争中取胜及返航途中的历险故事。，共有12，110行，分成24卷。
奥德赛荷马史诗_《奥德赛》[史诗] -作者
《奥德赛》荷马，古希腊盲诗人。生于公元前八世纪后半期的爱奥尼亚，是古希腊最著名和最伟大的诗人。相传他是《荷马史诗》分《伊利亚特》和《奥德赛》两部分）的作者，它以扬抑格六音部写成，集古希腊口述文学之大成。它是古希腊最伟大的作品，也是西方文学中最伟大的作品。相传记述公元前12～前11世纪特洛伊战争及有关海上冒险故事的古希腊长篇叙事史诗《伊利亚特》和《奥德赛》，即是他根据民间流传的短歌综合编写而成。据此，他生活的年代，当在公元前10～前9、8世纪之间。 荷马的生平现在以无从考证，但是关于荷马的时代异说颇多。 古代曾有一篇《荷马传》流传下来，那是纪元前后的人根据传说杜撰的，不能当作可靠的史料。最早关于荷马的记载，见于残存的公元前 6世纪克塞诺芬尼的讽刺诗，但是根据希腊地方志家鲍萨尼阿斯的记载，在公元前 7世纪初的诗人卡利诺斯的诗篇里已经有关于荷马的记载，所以荷马这个名字早在公元前8、7世纪已经为人所共知。希腊历史家泰奥彭波斯说荷马生于公元前 686年，这年代似乎晚了一点。另一个古代传说是荷马生于公元前1159年，就是说公元前12世纪中叶，这个说法似乎又太早了一点。古代可能有过这一位诗人，其年代大概在公元前10世纪到公元前9、8世纪。现在西方学者根据史诗的语言和它的内容描写，一般认为他可能生在公元前9、8世纪之间。
奥德赛荷马史诗_《奥德赛》[史诗] -主要内容
《奥德赛》本书主要是连接伊利亚特的剧情，希腊英雄奥德修斯在特洛伊战争中取胜及返航途中的历险故事，奥德修斯回乡的旅程很不顺利，在海上又漂泊了10年。史诗采取中途倒叙的方法，先讲天神们在奥德修斯已经在海上漂游了10年之后，决定让他返回故乡伊塔克。这时奥德修斯在家中的儿子忒勒马科斯已经长大成人，出去打听他的长期失踪的父亲的消息。伊塔克的许多人都认为他10年不归，一定已经死去。当地的许多贵族都在追求他的妻子佩涅洛佩，佩涅洛佩百般设法拒绝他们，同时还在盼望他能生还。奥德修斯在这10年间经历了许多艰难险阻：独目巨人吃掉了他的同伴，神女喀尔刻把他的同伴用巫术变成猪，又要把他留在海岛上；他又到了环绕大地的瀛海边缘，看到许多过去的鬼魂;躲过女妖塞壬的迷惑人的歌声，逃过怪物卡律布狄斯和斯库拉，最后女神卡吕普索在留了奥德修斯好几年之后，同意让他回去。他到了菲埃克斯人的国土，向国王阿尔基诺斯重述了过去9年间的海上历险，阿尔基诺斯派船送他回故乡。那些追求他的妻子的求婚人还占据着他的王宫，大吃大喝。奥德修斯装作乞丐，进入王宫，设法同儿子一起杀死那一伙横暴的贵族，和妻子重新团聚。
奥德赛荷马史诗_《奥德赛》[史诗] -形成背景
英雄史诗都是以一定的历史事实为基础的，本书就向我们展示了公元前12世纪至公元前9世纪时希腊人的社会状况、以及希腊人从氏族公社进入奴隶制社会的过渡形态。从本书中我们可以看到：古希腊在从氏族公社向国家转变的过程中，没有受到任何来自外部和内部的暴力干扰；古希腊的国家组织纯粹是通过私有财产的产生和阶级分化、直接从氏族公社中产生出来的。
另一方面，英雄史诗中的内容描写都充满了神话传奇色彩书，中的英雄，不是具有神的血统，就是具有神所赋予的力量他们在历史发展的紧要关头往往就能够决定历史的变化方向。因此，从某种意义上说，英雄史诗所宣扬的是一种英雄史观。只不过英雄史诗中表现出来的英雄史观与后来西方社会中的英雄史观是不同质的。
英雄史诗用神奇的笔调描写英雄的形象、突出英雄在历史发展过程中的主导地位，其目的并不是贬低大众，而恰恰是为了抬高作为那些英雄的子孙们的希腊人，是为了抬高那些创作和传播英雄业绩的人们本身。因为一个有着英雄祖先的民族是值得自豪的。英雄史诗之所以能够长期而广泛地流传，并不仅仅在于它能娱人耳目，更重要的是它能启发人们的心智、鼓舞人们的斗志、引导人们缅怀祖先的英雄业绩、继承和发扬祖先的荣光、象英雄的祖先那样去进行生存斗争。正是由于这个缘故，当时希腊的各个城邦都竞相把《荷马史诗》中的英雄人物尊为自己的祖先，甚至连荷马本人也成了各城邦争夺和崇拜的对象。
另外，更重要的是：在书中，已经出现了古希腊人关于“历史”的最初概念，而且在一些篇章中还出现了表示“历史”概念的词语。尽管这个词语在史诗中使用时的含义并不确定，但是它至少已经包括了这样的意思，即：通过对目击者提供的证词进行调查、从而获得事实真相。后来希腊语中的“历史”一词，就是直接从这个含义上演变而来。
与世界上其他民族一样，古希腊上古时代的历史也都是以传说的方式保留在古代先民的记忆之中的，稍后又以史诗的形式在人们中间口耳相传。这种传说和史诗虽然不是真正的史学著作，但是它们保留了许多古代社会的历史事实，具有重要的史料价值，因此可以说它们已经具备了史学的某些功能和性质。它们直接孕育了古代希腊史学。
奥德赛荷马史诗_《奥德赛》[史诗] -历史价值
考古价值本书一方面是在民间的口头文学基础上形成的，它的原始材料是许多世纪里积累起来的神话传说和英雄故事，保存了远古文化的真实、自然的特色。同时表明在远古地中海东部早期这个古代文化中心，它的文学曾达到相当高度的繁荣。《奥德赛》里所说的墨涅拉奥斯的宫殿和菲埃克斯人的王阿尔基诺斯的宫殿，有各种青铜和金银装饰，美好的花园和葡萄园，宫里充满粮食、美酒和果实，随同酒宴还有各种竞技娱乐和舞蹈等，这些都可以说明荷马史诗的内容是以一些古代的历史传说为依据的。同时，有些描写又与克里特-迈锡尼时代的实物不同，例如从考古发现的壁画来看，古代克里特人都是短发，而且头发是黑色，而史诗里描写的阿凯亚人都是长发，而且头发是黄色；克里特人战斗时用的盾牌是长形，史诗里的盾牌却是圆形；克里特人穿的盔甲也与史诗所描写的不同。这些说明荷马是生在好几百年后的诗人，当时克里特-迈锡尼文化早已灭亡，所以当他描绘过去文化的繁荣景象时，也不免利用后日实际生活中的一些事物。他并不是当时生活的目击者。有些西方学者还曾考证史诗里许多英雄如阿基琉斯、赫克托尔等都是北方部族传说里的英雄，不一定与攻打伊利昂城的史实有关。
奥德赛荷马史诗_《奥德赛》[史诗] -艺术特色
・史诗的音乐艺术特色
由于它属于《荷马史诗》的一部分，故同样采用六音步诗行，不用尾韵，但节奏感很强。这种诗体显然是为朗诵或歌吟而创造出来的，在歌吟时，大概还弹着琴来加强其节奏效果。由于这种叙事长诗是由艺人说唱，因此常常重复不少惯用的词句，甚至整段重复，一字不改。有时有些形容词的重复使用，只是为了音节上的需要，并不一
《奥德赛》定对本文意思有多少加强。而许多重复词句的一再出现，象交响乐里一再出现的旋律，又能给人一种更深的美的感受。这大概是由于古代的某些艺术手法虽然比较简陋，但有经验的说故事的诗人运用技巧非常纯熟，所以才能产生这种成功的效果。使用比喻来加强气氛，使得人物形象更加鲜明，也是荷马史诗里一个突出的艺术手法。此外荷马史诗还善于用简洁的手法描写，用寥寥数语，表达出很深的感情。
・史诗的超长篇幅特色
荷马史诗《伊利亚特》和《奥德赛》，每部都长达万行以上；《伊利亚特》共有15，693行，《奥德赛》共有12，110行，两部都分成24卷。这两部史诗开始时只是根据古代传说编的口头文学，靠着乐师的背诵流传下来的零散篇章，荷马如有其人，大概就是最后把这两部史诗初步定型的职业乐师。在公元前6世纪以前，这两部史诗还没有写下来的定本。根据罗马著名散文家西塞罗所说，公元前6世纪中叶在当时雅典执政者庇士特拉妥的领导下，学者们曾编订过荷马史诗；古代也有其他学者认为这是他的儿子希帕尔科斯执政时的事。而从公元前5世纪起，每逢雅典4年庆祝一次的重要节日，都有朗诵荷马史诗的文艺节目。从这制度实行之后，史诗的内容和形式应该是基本上固定下来了。只是当时朗诵史诗的艺人，或根据自己的“话本”，或凭记忆，有时在文字上和行数上可能有些变动。在这种情况下，当时史诗的若干抄本在某些地方有些繁简不同是可以理解的。关于荷马究竟有无其人，两部史诗是否都是同一位诗人的作品，近两百年来一直是西方研究荷马的学者热烈争论的问题。有人认为两部史诗在内容描写上有些不同，好像不是同一时代的人的作品，也有人认为两部史诗文字风格上相同之处大于不同之处。现在多数西方学者认为这两部史诗是荷马的作品，荷马还是确有其人。当然，荷马也是根据口头流传的篇章整理而成的；如果没有长期的传说积累，荷马也创作不出这样两部伟大的古代史诗。
奥德赛荷马史诗_《奥德赛》[史诗] -阅读启示
1、 古希腊所崇敬的神的形象是模糊的，或说是具体事物之于人的半抽象。
2、 古希腊的神的产生和人的生存危机感是大有关联的。
《奥德赛》
3、 “神的助佑”不过是因为行途顺利而发的幻想而已，而“神的惩罚”亦不过因为路程坎坷。怪不得诸神之王宙斯的意志总在海神波塞咚那里不畅通――波塞咚就曾违背宙斯的意志而为难奥德修斯。所谓的“神的意志”不过是人的第六感觉的神圣化。
4、 古希腊人享乐，但不是主义，而是生存危机下寻求的释放。在西方家庭中夫妻有“同感”，故而不爽。而在东方家庭中，夫妻分工，同时为了一个“家”，同用力而用不同心，自然同不了德，能和睦到哪里？？其结果就是家庭弱者的三纲五常，于是有了风俗之德――哎，说来话长，孽海无涯。
5、 享受神明才能享受荣誉。深深想起了阿Q先生――享受心理才能享受生活
6、 奥德修斯在冥府求问阿瑞西阿斯的魂灵之后，讲到了许多关于当时王室的“绯闻”，也讲了许多关于英雄的故事。其中阿伽门侬的魂灵对奥德修斯有一段忠告：“对女人不要过分温存，不要把知道的一切全部告诉女人，要只说一部分，你才不会被妻子杀死。”阿伽门侬是被埃吉斯托斯掠妻杀身的，其子奥瑞斯特斯报仇雪恨，即Tory战争。
奥德赛荷马史诗_《奥德赛》[史诗] -电影
基本简介
电影海报
中文名称：奥德赛
英文名称：TheOdyssey
别名：奥德赛之七海神怪录；DieAbenteuerdesOdysseus；HomersOdyssey
类型：奇幻/剧情/冒险
国家/地区：美国/德国/英国/意大利/马耳他/土耳其/希腊
发行时间：1997年
上映时间：上映日期：1997年5月18日
电影导演：AndreiKonchalovsky
电影演员：阿曼德・阿山特ArmandAssante,格里塔・斯卡奇GretaScacchi,伊莎贝拉・罗西里尼IsabellaRossellini,BernadettePeters,埃里克・罗伯茨EricRoberts,艾琳・派帕斯IrenePapas,JeroenKrabbé,
地区：美国
语言：英语
内容简介
影片记载了伟大的武士国王奥德修斯战后历经16年磨难返回家园、与妻儿团聚的感人故事。奥德修斯在特洛伊战争中利用木马藏兵之计攻陷敌城，他不顾海神的咒语起航回家，途中历经了灵与肉的重重考验：与吞食土兵的独眼巨怪斗智斗勇；为拯救囚中妖法而变成猪仔的船员与美艳女巫同床共枕5日(世间5年)；孤胆穿梭阴阳之界；因迷失方向被海之女神软禁孤岛数年；……但对爱妻的思念坚定了他返回故土的信念。在女神雅典娜的帮助下，智慧与胆识最终战胜了种种恐怖与奸邪，奥德修斯夺回了他所拥有的一切。
幕后花絮
荷马史诗《奥德赛》被搬上屏幕，虽然规模不像大制作巨片，但对于古典文学爱好者了解希腊神话不失为很好的课外辅导。节奏把握得当，颇有娱乐性。
华纳兄弟将投拍《奥德赛》（Odysseus），JonathanLiebesman将担任导演。
据悉，这部《奥德赛》故事主要说的是奥德赛结束了特洛伊战争花了20年时间才回到家乡后，发现自己的城邦落入了异族入侵者手中，他只身一人击败入侵者，夺回了妻子、儿子和城邦。
影片由《纳尼亚传奇：狮子、女巫、魔衣橱》（TheChroniclesofNarnia:TheLion,TheWitchandTheWardrobe）编剧安・皮考克（AnnPeacock）编剧，《三百斯巴达勇士》（300）制作人GianniNunnari将担任制片。
除了这部《奥德赛》，华纳还有一部“太空版的《奥德赛》”，后者由乔治・米勒（GeorgeMiller）执导、布拉德・皮特（BradPitt）主演。
