骈体文钞 骈体文钞-著作体例,骈体文钞-著作观点

中国古典文学骈文总集。清代李兆洛(1769~1841)编选。辑入先秦至隋的作品共31卷。全书分为上、中、下3编。《骈体文钞》,骈体文总集。清代李兆洛编选。31卷,分为上中下三编。上编18卷,包括铭刻、颂、诏书、檄移等各体;中编8卷,包括论、序、碑记、志状等各体,属于指事述意之作;下编5卷,包括边珠、笺、杂文等各体,多属缘情托兴之作。书成于嘉庆末年。

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辑入先秦至隋的作品共31卷。全书分为上、中、下3编。上编包括铭刻、颂、箴、谥诔、诏书、策令、檄移、弹劾等18体,是所谓“庙堂之制,奏进之篇”;中编包括书、论、序、碑记等8体,多属指事述意之作;下编包括设辞、连珠、笺牍、杂文等5体,多属缘情托兴之作。有嘉庆末唐氏原刻本,《四部备要》谭献评点本。


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李氏认为:当世治文,只知宗唐宋而不知宗两汉;而欲宗两汉,非自骈体文入手不可。于是选编先秦两汉至隋之文成此书,以便学者沿流而溯源。李兆洛认国文之起源不分骈散,主张骈散合一。所以此书中选入了《报任安书》、《出师表》等文。

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少读《文选》,颇知步趋齐、梁。后蒙恩入庶常,台阁之制,例用骈体,而不能致。因益搜辑古人遗篇,用资时习,区其巨细,分为三编。《序》而论之曰:天地之道,阴阳而已,奇偶也,方圆也,皆是也。阴阳相并俱生,故奇偶不能相离,方圆必相为用。道奇而物偶,气奇而形偶,神奇而识偶。孔子曰:“道有变动,故曰爻;爻有等,故曰物;物相杂,故曰文。”又曰:“分阴分阳,迭用柔刚。”故易六位而成章,相杂而迭用。文章之用,其尽于此乎!《六经》之文,班班具存。自秦迄隋,其体递变,而文无异名。自唐以来,始有古文之目,而目六朝之文为骈俪。而为其学者,亦自以为与古文殊路。既歧奇与偶为二,而于偶之中,又歧六朝与唐与宋为三。夫苟第较其字句,猎其影响而已,则岂徒二焉三焉而已,以为万有不同可也。夫气有厚薄,天为之也;学有纯驳,人为之也;体格有迁变,人与天参焉者也;义理无殊途,天与人合焉者也。得其厚薄纯杂之故,则于其体格之变,可以知世焉;于其义理之无殊,可以知文焉。文之体,至六代而其变尽矣。沿其流,极而溯之,以至乎其源,则其所出者一也。吾甚惜夫歧奇偶而二之者之毗于阴阳也。毗阳则躁剽,毗阴则沉

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