净慧长老 净慧长老-个人经历,净慧长老-推“生活禅”

净慧长老,俗姓黄(1933年8月27日―2013年4月20日),祖籍湖北新洲。先后任《法音》杂志主编,柏林寺、四祖寺和玉泉寺方丈、现任中国佛教协会副会长、河北省佛教协会会长。2013年4月20日6点26分圆寂。享年81岁。僧腊67载,戒腊62年。

净慧长老_净慧长老 -个人经历

早年


净慧长老

1933年古历8月27日出生于湖北新洲,一岁半即由父母送入尼庵抚养。十四岁在武昌三佛寺拜师学经,奠定超脱出世的宗教品格和献身佛教的理想。

1951年,赴广东乳源云门山大觉禅寺,于虚云老和尚座下受具足戒,

1952年即成为虚云老和尚传法弟子。

1953年,虚老迁江西云居,修复真如禅寺,长老奉虚老之命,留任云门寺监院,时年20岁。

1955年,长老因病前往云居,仍任虚老侍者,并协助当年冬天的云居传戒法会。在两度亲侍虚老之数年间,长老得以朝夕亲承虚老之耳提面命,获益良多,并深得虚老的赏识和器重。承虚老之殷勤付嘱,亦以一身而兼承禅宗五宗法脉,得赐法名:承续临济宗为第四十四世,净慧本宗;承续曹洞宗为第四十八世,净慧复性;承续沩仰宗为第九世,净慧宣道;承续法眼宗为第九世,净慧本性;承续云门宗为第十三世,净慧妙宗。

入中国佛学院深造

1956年中国佛学院成立,长老即被虚老送入深造,从本科一直读到研究生班,为中国佛学院首批佛学研究生。

1962年,长老因编辑《虚云和尚法汇续编》被错划为右派分子。

1963年离开佛学院,辗转于京、粤、鄂等地接受劳动改造,直至1978年才被摘去右派的帽子。这期间,长老虽然精神上倍受歧视、生活上饱受磨难,但这段经历,却使他变得更加练达、坚韧和成熟。

工作经历

中共十一届三中全会之后,党的宗教信仰自由政策开始逐步得到落实,在赵朴初居士和正果法师的关怀下,长老于1979年初得以重返北京,参与中国佛教协会的各项恢复工作。

1981年《法音》杂志创刊,长老担任主编一职。

1982年,在中国佛教协会第四届常务事理会第二次(扩大)会议上,长老被增补为中国佛协理事。

1987年在中国佛教协会第五届代表大会上被选为常务理事。

1988年,长老应河北省民族宗教事务局之邀请,负责筹备组建河北省佛教协会,并在第一届河北省佛代会上当选为会长,同时主持柏林禅寺的重建工作。

1989年,创办《禅》刊,并主编《禅宗灯录大全》。

1993年,在中国佛教协会第六届代表会上当选为副会长。

住持柏林禅寺

住持柏林禅寺期间,长老大力倡导以“觉悟人生、奉献人生”为宗旨的“生活禅”。为了广泛地宣传这一理念,从1993年起,柏林禅寺举办了一年一度的“生活禅夏令营”活动,迄今已连续举办了19届,在教内外产生了广泛影响。

1998年,长老当选为第九届全国政协委员。

从1988年开始,至2003年9月万佛楼开光,长老不辞艰苦,宵旰用心,历时十五年,赵州祖庭的复兴工作始告大成。次年,长老乃退居,将方丈之位让于弟子明海法师。

退居之后

退居之后,长老又以年逾古稀之躯,应本焕老和尚之邀请,接管湖北黄梅四祖正觉禅寺。为重振东山法门,长老殚精竭力,整顿道风,恢复丛林传统,除了继续做好本老所创办的《正觉》杂志的同时,还举办了一年一度的“禅文化夏令营”,创办了双峰讲堂,与柏林禅寺遥相呼应。

净慧长老_净慧长老 -推“生活禅”

他鉴于时代已发生巨大变化,本著佛教契理契机的原则,秉承赵州“平常心是道”的禅风,提出了具有时代意义、能充分体现“人间佛教”精神的“生活禅”理念。

其宗旨为:“继承传统(契理),适应时代(契机),立足正法,弘扬禅学,开发智慧,提升道德,觉悟人生,奉献人生。”

“生活禅”理念要求:“将禅的精神、禅的智慧普遍地融入生活,在生活中实现禅的超越,体现禅的意境、禅的精神、禅的风采。”“在生活中实现禅悦,在禅悦中落实生活。”

净慧长老_净慧长老 -佛学建设

道风建设方面


净慧长老

长老强调要继承丛林传统,完善道场各种管理规约,坚持早晚课诵、二时斋供、坐香、初一十五诵戒、夏安居、冬禅七。

僧才培养方面

长老立足于丛林传统,注重学风建设,提出了“丛林学院化,学院丛林化”的口号,提倡“以学导修、以修促学、学修并重”的教育理念。

净慧长老 净慧长老-个人经历,净慧长老-推“生活禅”

弘法理念和弘法方式方面

基于对佛教历史的深刻反省和对中国佛教现实的深入观察,长老认为,中国佛教要真正实现全面振兴,必须坚持走“人间佛教”道路,这是中国佛教的唯一希望。

佛教文化建设和传播方面

长老认为,佛教要振兴、要走向大众,要真正得到社会的认同,必须首先借助各种各样的传播手段,大力弘扬经教,让更多的人有机会了解佛教的基本思想。

为信众宣讲佛法、提供修行服务方面

长老认为,寺院的存在价值归根到底就是为了住持佛法,为广大信众服务。“大众认同,大众参与,大众成就,大众分享”,是寺院建设的根本理念。

慈善救济方面

长老认为,一个寺院和僧团,要想持久健康地存在和发展,必须搞好寺院与地方政府和民众的关系,必须坚持“爱国爱教”的原则,真正做到“利益一方,服务一方,和谐一方,教化一方”。

上述六个方面,是长老复兴祖庭、弘法利生时的基本指导思想,也是对虚云和尚“四根一本一枢纽”思想的具体落实和发扬。

净慧长老_净慧长老 -社会活动


净慧长老

1992年9月26日至10月3日,在纪念“中日友好邦交正常化二十周年”之际,以长老为代表的河北省佛教协会友好代表团,应日中友好临黄协会之邀请,对日本进行了为期八天的访问,受到日中友好临黄协会事务局局长有马赖底长老的热烈欢迎。

1994年1月12日至2月14日,受法国潮州会馆和巴黎《欧洲时报》的邀请,长老率中国佛教代表团,在法国巴黎举办了“中国佛教文化展”,盛况空前,反响热烈。

1996年7月26日,长老应新加坡佛教居士林李木源居士邀请,赴新加坡弘法,在新加坡居士林作《六祖坛经》系列讲座,

2002年4月中旬,在联合国世界人权大会期间,以长老为团长的中国宗教代表团一行,对日内瓦进行了友好访问。

2002年10月19日,长老应韩国方面邀请,赴釜山海云禅寺,参加“国际无遮禅大法会”,在法会上,长老作了《提升人性,回归佛性》的讲演。

2005年12月8日至12月19日,长老应新加坡佛教总会、新加坡莲山双林寺惟俨大和尚的邀请,赴新加坡弘法,并主持莲山双林寺建寺以来的首届禅七法会。

净慧长老_净慧长老 -人物评价

净慧长老是新中国第一批佛教研究生,曾在中国佛教协会从事佛教文化宣传工作,参与创办《法音》杂志;先后主持兴复柏林禅寺、四祖禅寺、玉泉禅寺、老祖禅寺等禅宗丛林。

净慧长老为人谦和,忍辱负重,广结善缘。无论是在中国佛教协,还是在赵州柏林禅寺、黄梅四祖寺、邢台玉泉寺,他所接触人物的范围很广,所应对的事务头绪繁复,但他都能从容应对,各方面的关系都处理得非常好。接待外宾彬彬有礼,对待尊长恭敬有加,对待后学热情关怀,对待同事团结合作,对待下级不摆架子,对待名人和财主不失本分,对待基层信众亦方便接待,平易近人,对于误解、仇视和攻击自己的人亦不失礼节,乃至以德报怨。无论是在中国佛教协会,在《法音》杂志社,还是在河北、湖北,长老之所以能够把方方面面的关系处理得很好,事业干得比较顺利和成功,跟长老心量广阔、处事圆融有极大的关系。

净慧长老_净慧长老 -著作

长老之著作已经公开出版的有:

《双峰禅话》、《入禅之门》、《生活禅钥》、《坛经一滴》、《中国佛教与生活禅》、《做人的佛法》、《心经禅解》、《何处青山不道场》、《经窗禅韵》、《禅在当下》、《生活禅语》等。

  

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