爱华网《瘗鹤铭》是古人为葬鹤而撰写的一篇铭文，大字正书原刻于江苏镇江焦山西麓栈道摩崖之上，临江绝壁，被尊奉为“大字之祖”，是中国书法史上具有坐标意义的传世名迹。
鹤铭_《瘗鹤铭》 -简介
《瘗鹤铭》
《瘗鹤铭》是六朝著名的摩崖石刻，刻在江苏镇江焦山断崖石上。瘗是埋葬之意，瘗鹤铭，即葬鹤的铭文。书家题名为上皇山樵，刻石年代历来众说不一。该碑铭为楷书摩崖，存90余字。其书法意态雍容，格调高雅，堪称逸品，被尊奉为“大字之祖”，是中国书法史上具有坐标意义的传世名迹，与《石门铭》齐名，被称为南北二铭。
鹤铭_《瘗鹤铭》 -历史
由来
大约在六朝时期，一个取名华阳真逸的隐士在华亭得到一只仙鹤，仙鹤随他四处云游，想不到在朱方（镇江古名）竟然仙逝而去。鹤是长寿的代名词，它的死让隐士震惊，震惊之余他用玄黄的丝绸包裹了鹤的遗骸，将之葬在焦山下，并在葬鹤的土丘旁写下了一百多字的《瘗鹤铭》进行凭吊。成文之后，隐士雇佣工匠将全文刻在焦山摩崖石壁上，伴着晨昏日暮，碧水江波几百年。
流传
《瘗鹤铭》
《瘗鹤铭》原刻在镇江焦山西麓的临江摩崖壁上，中唐以后始有著录，后遭雷击全碑坠江，裂为五段，崩落长江中。
北宋庆历八年（1048年），镇江郡守钱子高因疏通河道，而从江中获得了一块《瘗鹤铭》残石，上有二十余字，便将其与另外三块晋唐时期的石碑一起置于焦山之上，并立下碑亭宝墨亭。
清代康熙年间，曾任江宁、苏州知府的陈鹏年退居镇江，历时3个月，将《瘗鹤铭》断碑打捞上岸，对石刻存字进行清理剔土后，计得字93个，其中全字82个，残字11个，并按前人考证的摩崖石刻行次排列，无字处用空石镶补，在焦山定慧寺伽蓝殿南面建亭加以保护，于康熙五十二年春竣工。这就是现存于世，摆放在焦山碑林的《瘗鹤铭》残碑。这两组残碑，未出水时之拓本称“水拓本”，字数不多；出水后初拓本（五石本）即上皇山樵书。
2008年及2010年，镇江市组织两次打捞，其中三块残石上的四个字被初步认定为《瘗鹤铭》残字。
鹤铭_《瘗鹤铭》 -碑文
鹤寿不知其纪也，壬辰岁得于华亭，甲午岁化于朱方。天其未遂，吾翔寥廓耶？奚夺余仙鹤之遽也。乃裹以玄黄之巾，藏乎兹山之下，仙家无隐晦之志，我等故立石旌事篆铭不朽词曰：相此胎禽，浮丘之真，山阴降迹，华表留声。西竹法理，幸丹岁辰。真唯仿佛，事亦微冥。鸣语化解，仙鹤去莘，左取曹国，右割荆门，后荡洪流，前固重局，余欲无言，尔也何明？宜直示之，惟将进宁，爰集真侣，瘗尔作铭。
鹤铭_《瘗鹤铭》 -风格
《瘗鹤铭》
《瘗鹤铭》无论是书风还是记述习惯，都迥异于中国书法的传统。北宋书法家黄庭坚对其极为推崇，作诗盛誉《瘗鹤铭》为“大字之祖”，宋代另一位著名书法家曹士冕则推崇其“笔法之妙，书家冠冕”。《瘗鹤铭》自宋代至21世纪的千年间得到无数赞誉，被认为是南碑之中最有代表性的一块碑，成为“碑中之王”。
1、它没有留下任何朝代纪年的信息，甚至也没有留下作者真名；
2、碑文一反古时自右向左的书写顺序，从左至右竖书而成；
3、在此之前，古人写字都是小字，写在竹简之上，而《瘗鹤铭》则是开创了大字大书的先河；
4、整篇文章文风飘逸，字里行间流露出浓厚的六朝气息。字体浑厚古朴，仿佛楷书又带着隶书和行书意趣，字形大小悬殊，一笔一画毫不拘束，仿佛一个个姿态各异的生命自由舒张。
鹤铭_《瘗鹤铭》 -争议
作者之谜
对于《瘗鹤铭》的作者，千百年来，书家、学者始终争论不休，这主要是由于铭文只书名号，未写作者：
《瘗鹤铭》
1、王羲之
有人考证王羲之的妻子是镇江人氏，王应是镇江之婿，《瘗鹤铭》出于其手，较为可信。
2、陶弘景
宋人黄长睿考证它为梁代陶弘景所书。陶弘景隶书、行书均佳，当时他已解官归隐道教圣地镇江茅山华阳洞，故认为属于他的墨迹。
3、顾况
宋代的欧阳修、沈括等人则认为该铭文是唐朝诗人顾况所为。
4、其他
还有王瓒说、皮日休说等等。
21世纪初，中国学术界倾向于王羲之或陶弘景，但都还缺乏证据。《瘗鹤铭》的作者究竟是谁也就成为一直困扰书法界的千年之谜。
年代之谜
围绕《瘗鹤铭》年代的争议也颇多，有东晋说、南朝梁说、唐代说等五种，然而它系唐前石刻却勿庸置疑。这是因为有记录证实，《瘗鹤铭》的第一块残碑是宋朝找到的。
鹤铭_《瘗鹤铭》 -影响
《瘗鹤铭》
在中国书法史上与北方的《石门铭》合称为南北二铭。从宋朝开始，无数文人墨客纷纷来到焦山小岛，探访这篇传说以悼念家鹤为内容的书风奇特的铭文，在临摹拓片之后，题词赋诗，并将自己的纪念文章与名字摹刻焦山之上。焦山的临江峭壁至现代所留下的80余方石刻中，几乎可以看见宋代之后所有在中国书法史上留名的大家宗师，而焦山碑林亦因此扬名。
历代书家都把《瘗鹤铭》作为书法学习的重要范本，宋代黄庭坚吸取了它的精髓，成为一代大家，他称《瘗鹤铭》为“大字之祖”，作诗曰“大字无过瘗鹤铭”。
清代扬州八怪之一的郑板桥在焦山读书时，曾与瘗鹤铭朝夕相处，深受其影响，板桥体的创立无不与其相关。
日本江户时期著名书家良宽取法《瘗鹤铭》而成为一代宗师，并影响了日本书道的进程。石刻所在的焦山也被日本书界称为书法之山，每年都有崇拜者来此朝圣。
鹤铭_《瘗鹤铭》 -拓本及摹本
《瘗鹤铭》在《瘗鹤铭》拓本中，清康熙五十二年苏州知府陈鹏年挽出水之前的为水前本，之后的为出水本，水前本因石在水中，必待冬季枯水期水落石出方能模拓，尤为难拓，更显珍贵。
在历代雅好《瘗鹤铭》的书家中，晚清民国时并称为“南曾北李”的书艺大家曾熙、李瑞清及其弟子张大千所临尤具特色和影响。曾熙用毕身精力研习和传授《瘗鹤铭》，创作了大量《瘗鹤铭》书体的书法作品，并惠赠好友及授予弟子临习；李瑞清曾亲临焦山访碑，在《瘗鹤铭》原址摩挲石刻笔画，感受运笔走势，盘桓体悟两昼夜方去；张大千承曾、李二师真传，并摆脱对临而进入意临境界。
2013年6月，《曾熙李瑞清张大千瘗鹤铭雅集》由上海辞书出版社出版，该书汇首次露面的镇江博物馆藏一级文物《瘗鹤铭》水前原拓和曾熙、李瑞清、张大千三家《瘗鹤铭》临作为一集，书史名碑与书艺大家联页并墨，成为难得一见的书法奇珍。此次成书汇集了首次露面的镇江博物馆藏一级文物《瘗鹤铭》水前原拓和曾、李、张三家《瘗鹤铭》临作为一集，同时编入三者用《瘗鹤铭》书体创作的诸多书法作品，并编制了原拓和三人临作的书体对照表，便于读者清晰完整地了解《瘗鹤铭》原貌及近代《瘗鹤铭》传承发展，极具艺术特色和研究价值。
