爱华网炎天圣母绝大部分来自于《狮驼国》之中的描述。《狮驼国》改编自吴承恩的《西游记》，主要描绘了唐僧师徒前往西天取经途中路过狮驼国时发生的故事。作者用纯熟的画风、流畅的手法，把孙悟空的神通广大、众妖怪的卑鄙无耻展现得淋漓尽致，让人感受到西天取经的困难，呈现出一个触动心灵的故事，其中有详细记载了关于炎天圣母的来历资料。
圣母_炎天圣母 -传说之一
炎天圣母《山海经》记载：炎天圣母是炎帝的大女儿，这个女儿没有名子，只说是炎帝的“少女”，即无名少女，因在种植五谷的劳动中，对赤松子产生了恋情。炎帝这个没有名字的无名少女后来追随仙人赤松子升仙而去了。这个赤松子，炎帝时候他做掌雨的官，即雨师，常常服食一种叫做“水玉”――就是水晶的宝贵药物，来锻炼自己的身体。炼来炼去，炼就了一种特别的本领，就是能够跳进大火里面，自己把自己焚烧起来。在熊熊烈烈的猛火的燃烧中，他本人的身体就随着烟气的上下而上下，终于脱胎换骨，成了仙人。成了仙人之后，他就到昆仑山去，住在西王母曾经住过的石屋子里。每当风雨来了的时候，身子非常轻飘的他，就在那高山的悬崖上，随着风雨上下往来。炎帝这个没有名字的女儿，为了羡慕成仙，而更喜欢赤松子，因此她钟情于赤松子，但赤松子为了修仙成道，却不领她的情。赤松子成仙后，她也追随他到了那里。赤松子已经成仙，现在的儿女私情，对他不仅没有妨害，反而还能给他增添无穷的乐趣，那真是：“抱明月而长臣卧，挟美人而遨游”。后来无名少女大约也经过了一番服食水玉、焚烧等的锻炼，便和赤松子一样成了仙人，并且跟随着他一同去到了遥远的地方。
圣母_炎天圣母 -传说之二
帝女桑《博物志・史补》记载炎天圣母是炎帝二女儿，古书上便称她为“赤帝女”，“赤帝女”自然就是“炎帝女”的意思。她见她的姐姐――无名少女跟随赤松子成了仙，她自己也开始学道，最后，终于得了道成了仙。她住在南阳宣山的桑树上。到了正月一日这天，她就去衔了些小树枝来，在树上作巢。辛苦经营半个月的时间，直到正月十五日，巢作成了，她便住在树上，再也不肯下来。她的形躯或者化做白鹊，或者仍然保持女人的状貌。炎帝见他女儿这种奇怪的行为，心里很悲恸，千方百计想引诱她下来，都没有成功。后来干脆叫人在桑树下面焚烧起一堆火，企图迫胁她从树上下到地面来。哪知在火光和烟焰中，年轻的姑娘，反倒蜕化了血肉的形躯，象追随赤松子行迹“入火自烧”的她的前一个姐姐一样，冉冉升上了天空去。姐妹俩火化登仙的情况是一样，不过这位姑娘的火化登仙，乃是假手于他人罢了。
后来这棵桑树，就被命名为“帝女桑”。这棵帝女桑，就是《山海经・中次十经》所记的宣山的“帝女之桑”。它是一棵围有五丈的大桑树，枝干交叉四出，叶子有一尺多大，红色的纹理，黄色的花，青色的花蕾。根据这棵树的粗细来推断，它的高当不下于一百丈，自然要算是一棵奇伟的大树了。自从炎帝的这个女儿在大桑树上鹊巢中火焚登仙以后，后代就有了这样一种风俗习惯：到每年正月十五日这天，人们总爱把鹊巢从树上取下来，焚烧作灰，拿来调和了水，把蚕卵在灰水里浸上一段时间，据说将来孵化成长的蚕，可以多吐丝，吐好丝。
圣母_炎天圣母 -传说之三
《竹书纪年》插图《竹书纪年》记载又是不同，炎帝的三女儿，名字叫做瑶姬，刚刚到了出嫁的年龄，还没有出嫁，就夭亡了。这个满怀热情的少女，她的精魂，就去到姑瑶之山，变做了一棵瑶草。这瑶草的叶子长起来重重叠叠，非常茂盛，开黄花，结的象茧丝的果子。谁要是吃了这果子，就可以被人喜爱。瑶姬的死，是她不愿嫁人，忧忿而亡的。
巫山有十二座峰，峰峰参差错落有致。其中有一座亭亭玉立的秀峰，叫神女峰。它如同一位万古绝代的佳丽，站在高崖上眺望脚下过往的万帆千舸，无限神往，美丽多姿。
当无名女神还在华国宫殿里的时候，因她钟情于赤松子，她的三妹瑶姬嘴尖舌快，年幼无知，糊里糊涂地在父母面前说了姐姐不少坏话。可是自从无名女神跟着赤松子走了以后，接着二姐又登仙界，小瑶姬觉得冷冷清清的，寂寞极了，忍不住常常想念姐姐们。可是无名女神和赤帝女却一去再不回来了，而四妹女娃又跟着那些男人们骑马到天下四处周游，就留下她，没有人跟小瑶姬说话，也没有人跟她一块儿玩耍。
有一天，她的父亲炎帝对她说：“瑶姬，你该嫁人了。”
“嫁人？”姑娘一双凄凉惆怅的大眼睛瞪得圆圆的，看着父亲炎帝发呆，“爹爹，我为什么要嫁人呢”？
炎天圣母“咳，姑娘大了，不嫁人怎么行？”炎帝长长地叹了一口气。
这时母亲听
