炎天圣母 炎天圣母-传说之一,炎天圣母-传说之二

炎天圣母绝大部分来自于《狮驼国》之中的描述。《狮驼国》改编自吴承恩的《西游记》,主要描绘了唐僧师徒前往西天取经途中路过狮驼国时发生的故事。作者用纯熟的画风、流畅的手法,把孙悟空的神通广大、众妖怪的卑鄙无耻展现得淋漓尽致,让人感受到西天取经的困难,呈现出一个触动心灵的故事,其中有详细记载了关于炎天圣母的来历资料。

圣母_炎天圣母 -传说之一


炎天圣母《山海经》记载:炎天圣母是炎帝的大女儿,这个女儿没有名子,只说是炎帝的“少女”,即无名少女,因在种植五谷的劳动中,对赤松子产生了恋情。炎帝这个没有名字的无名少女后来追随仙人赤松子升仙而去了。这个赤松子,炎帝时候他做掌雨的官,即雨师,常常服食一种叫做“水玉”――就是水晶的宝贵药物,来锻炼自己的身体。炼来炼去,炼就了一种特别的本领,就是能够跳进大火里面,自己把自己焚烧起来。在熊熊烈烈的猛火的燃烧中,他本人的身体就随着烟气的上下而上下,终于脱胎换骨,成了仙人。成了仙人之后,他就到昆仑山去,住在西王母曾经住过的石屋子里。每当风雨来了的时候,身子非常轻飘的他,就在那高山的悬崖上,随着风雨上下往来。炎帝这个没有名字的女儿,为了羡慕成仙,而更喜欢赤松子,因此她钟情于赤松子,但赤松子为了修仙成道,却不领她的情。赤松子成仙后,她也追随他到了那里。赤松子已经成仙,现在的儿女私情,对他不仅没有妨害,反而还能给他增添无穷的乐趣,那真是:“抱明月而长臣卧,挟美人而遨游”。后来无名少女大约也经过了一番服食水玉、焚烧等的锻炼,便和赤松子一样成了仙人,并且跟随着他一同去到了遥远的地方。

圣母_炎天圣母 -传说之二


帝女桑《博物志・史补》记载炎天圣母是炎帝二女儿,古书上便称她为“赤帝女”,“赤帝女”自然就是“炎帝女”的意思。她见她的姐姐――无名少女跟随赤松子成了仙,她自己也开始学道,最后,终于得了道成了仙。她住在南阳宣山的桑树上。到了正月一日这天,她就去衔了些小树枝来,在树上作巢。辛苦经营半个月的时间,直到正月十五日,巢作成了,她便住在树上,再也不肯下来。她的形躯或者化做白鹊,或者仍然保持女人的状貌。炎帝见他女儿这种奇怪的行为,心里很悲恸,千方百计想引诱她下来,都没有成功。后来干脆叫人在桑树下面焚烧起一堆火,企图迫胁她从树上下到地面来。哪知在火光和烟焰中,年轻的姑娘,反倒蜕化了血肉的形躯,象追随赤松子行迹“入火自烧”的她的前一个姐姐一样,冉冉升上了天空去。姐妹俩火化登仙的情况是一样,不过这位姑娘的火化登仙,乃是假手于他人罢了。
后来这棵桑树,就被命名为“帝女桑”。这棵帝女桑,就是《山海经・中次十经》所记的宣山的“帝女之桑”。它是一棵围有五丈的大桑树,枝干交叉四出,叶子有一尺多大,红色的纹理,黄色的花,青色的花蕾。根据这棵树的粗细来推断,它的高当不下于一百丈,自然要算是一棵奇伟的大树了。自从炎帝的这个女儿在大桑树上鹊巢中火焚登仙以后,后代就有了这样一种风俗习惯:到每年正月十五日这天,人们总爱把鹊巢从树上取下来,焚烧作灰,拿来调和了水,把蚕卵在灰水里浸上一段时间,据说将来孵化成长的蚕,可以多吐丝,吐好丝。

圣母_炎天圣母 -传说之三

炎天圣母 炎天圣母-传说之一,炎天圣母-传说之二

《竹书纪年》插图《竹书纪年》记载又是不同,炎帝的三女儿,名字叫做瑶姬,刚刚到了出嫁的年龄,还没有出嫁,就夭亡了。这个满怀热情的少女,她的精魂,就去到姑瑶之山,变做了一棵瑶草。这瑶草的叶子长起来重重叠叠,非常茂盛,开黄花,结的象茧丝的果子。谁要是吃了这果子,就可以被人喜爱。瑶姬的死,是她不愿嫁人,忧忿而亡的。
巫山有十二座峰,峰峰参差错落有致。其中有一座亭亭玉立的秀峰,叫神女峰。它如同一位万古绝代的佳丽,站在高崖上眺望脚下过往的万帆千舸,无限神往,美丽多姿。
当无名女神还在华国宫殿里的时候,因她钟情于赤松子,她的三妹瑶姬嘴尖舌快,年幼无知,糊里糊涂地在父母面前说了姐姐不少坏话。可是自从无名女神跟着赤松子走了以后,接着二姐又登仙界,小瑶姬觉得冷冷清清的,寂寞极了,忍不住常常想念姐姐们。可是无名女神和赤帝女却一去再不回来了,而四妹女娃又跟着那些男人们骑马到天下四处周游,就留下她,没有人跟小瑶姬说话,也没有人跟她一块儿玩耍。
有一天,她的父亲炎帝对她说:“瑶姬,你该嫁人了。”
“嫁人?”姑娘一双凄凉惆怅的大眼睛瞪得圆圆的,看着父亲炎帝发呆,“爹爹,我为什么要嫁人呢”?

炎天圣母“咳,姑娘大了,不嫁人怎么行?”炎帝长长地叹了一口气。
这时母亲听  

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