爱华网喜庆堂会是旧时戏曲界在社交当中的一种演出形式，是一种“社会应酬”。当年，除寿庆堂会外，常见的还有小孩弥月（满月）堂会、酬神堂会（如旱年祈雨，“应验”之后唱酬神戏）以及官场上的团拜堂会等等。
堂会，也叫堂会戏，是从明末到1949年，在北京的一种重要演剧形式。凡是私人或临时的团体，召唤或邀请戏班子(有的是请一个戏班子，有时约几个班子的 好角儿联合演出)在商业剧场之外的地方包场唱戏(在本府，会馆，饭中)，就都叫“堂会”。
堂会有许多自身的特点:
其一，堂会里面的观众不像商业剧场鱼龙混杂，而且剧场秩序、卫生条件都比商业剧场为佳 。
其二，举办堂会，可以组织自己最喜欢看的戏，更可汇精粹于一堂，它还不受戏班门户的限制，有势力的或官或民，甚至可以为自己的堂会指命演员退掉商业剧场的演出。而有些职业演员或乐于趋贵，或摄于淫威也不得不招之即来。所以一般说来堂会的演出质量总是远远高于商业剧场的。
其三，主办堂会者，不论自己有戏瘾或亲眷中有戏瘾的，都可以参加堂会演出而粉墨登场，大加施展。而且这些票友还可以要求与有名的职业演员配戏，而职业演员此时多半不敢拒绝。所以堂会也有水平极不相称甚至是千奇百怪、令人捧腹的演出。
其四，是在堂会中可饮宴，而且女眷可以看戏（有时需在垂帘之后，或妇孺只在楼上），这都是在商业剧场中所做不到的。
苏州弹词、苏州评话、独脚戏、苏摊、宣卷、四明南词演出习俗。旧时，经济条件较好的人家遇有喜庆宴饮，往往邀请戏曲、曲艺演员其家中或酒席上演唱助兴。这种演出称之为堂会，又称堂唱。在上海，堂会演出以曲艺为多。有时，主人为了招待不籍贯的宾客，会邀请不同曲种的演员同台轮演，颇为热闹。在二十世纪三、四十年代，有些曲种以堂唱（在堂会上表演）为主，如苏摊、宣卷和四明南词等。苏州弹词和苏州评话表演的是长篇，故有不少富宅常常邀请演员前去连唱半月、一月乃至数年之久，称为“长堂会”。二十世纪三十年代前后，酷爱评弹的上犹太藉富翁哈同之妻罗迦陵，曾邀请当时的响档杨斌奎和杨振雄、杨振言父子，在其府邸哈同花园内连续演出了十余年。也有应邀为富裕人家消遣而表演节目的堂会演出，如独脚戏，一档二人到富家为二、三人或、六人演出的，演出地点多为主人家客厅。
