爱华网《弃官寻母》讲述了宋代的孝子朱寿昌的孝行。此为《二十四孝》中的第二十三则故事。［宋］朱寿昌年七岁，生母刘氏为嫡母所妒，出嫁。母子不相见者五十年。神宗朝弃官入秦，与家人诀誓： 不见母，不复还！ 行次于同州，得之。时母七十余。 七岁生离母，参商五十年。 一朝相见面，喜气动皇天.。
寻母_弃官寻母 -原文
朱寿昌年七岁，生母刘氏为嫡母所妒，
弃官寻母出嫁。母子不相见者五十年。
神宗朝弃官入秦，与家人决誓：“不见母，不复还。”行次同州，得之，时母年七十余矣 。
寻母_弃官寻母 -注释
嫡母：古时候，妾的子女对正妻的称呼。妒：嫉妒。
者：助词，无实义。
秦：陕西被称为秦。
决：告别，辞别。
次：停止。
同州：地名，在金陕西大荔。
寻母_弃官寻母 -译文
朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。
寻母_弃官寻母 -评说
朱寿昌，宋代扬州天长（今安徽天长市）人，字康叔。其父朱巽，宋仁宗年间的工部侍郎，生母刘氏是朱巽之妾。朱寿昌历任阆州知州、司农少卿，颇有政绩，后来弃官寻母，以孝闻名于世。王安石、苏轼等都有诗赞美他。
朱寿昌七岁时，生母刘氏，因为被嫡母所妒忌，逼出家门，重新改嫁了。 嫡母 ，即朱寿昌父亲的正妻，而朱寿昌的生母当为偏房之妾。
朱寿昌与生母之间，不相见达五十年之久。这就是诗句所说的 七岁生离母，参商五十年 。 参 、 商 均是星宿名，参星酉时（下午五时至七时）出现在西方，商宿也称为辰星，卯时（早晨五时至七时）出现在东方，它们不同时出现在天空中，比喻相隔遥远不能见面，因此也有 参辰卯酉 之说。
宋神宗朝时，朱寿昌决定弃官入秦，进入今陕西和甘肃一带去寻找自己的生母。他与家人诀别，发誓说： 不寻见生母，绝不回来！ 后来留宿在同州（今陕西大荔县）时，竟然寻得了母亲。当时他的生母已经七十多岁了。后来他迎接生母以及两个弟弟归家，孝子名声大振。
今天在安徽天长市秦栏镇向东一公里处，有一棵千年古柏，据传是大孝子朱寿昌在其母亲的坟旁亲手所植，人称孝子树。据说，朱寿昌把生母接回来后，对其母精心供养直至送终。朱寿昌母亲在世时怕雷声，逝世后，每逢雷雨天，朱寿昌总要撑把伞到坟头守护。尽孝三年后，宋神宗赵顼嘉其孝义，诏令官复原职。朱寿昌离开秦栏前，到母亲的坟前，栽下了一棵松柏，以代表他永远陪伴着母亲。
今天这一孝文化的遗存也被重视起来。由于年代久远，千年古柏出现倾斜现象，秦栏镇党委、政府会同有关部门花了4万多元，对千年古松进行了保护，并在这著名风景点建设集孝文化、佛教文化、现代文化和教育基地为一体的寿昌公园。
当地还出产一种 朱孝子卤鹅，又称 秦栏卤鹅 ，这与朱孝子之间也有一段传说。有材料说，当年生母刘氏被弃时，朱寿昌跟随着母亲生活了三年。三年间母子相依为命，生活孤苦，朱寿昌以牧鹅为生，后其父将他领回抚养。朱寿昌对与母亲三年的艰辛生活经历刻骨难忘，做了官后，更是日日思母， 饮食罕御酒肉，言辄流涕 。家人及侍从想起他与母亲生活时牧鹅的经历，便使厨师卤制熟鹅，增加食欲。朱寿昌食之，果然食欲大增，自此每餐必吃，身体逐渐调养康复。然而朱寿昌每次食鹅之时，思母之情也更为迫切，于是弃官，千里寻母。寿昌母子团聚后，心情舒畅，更加喜食卤鹅，嘱咐侍从每日卤制熟鹅与母同食，乐享天年，并自称为 寿昌卤鹅 。后 寿昌卤鹅 的秘制工艺遍传秦栏乡里。乡民们敬佩朱寿昌的孝心，尊称 朱孝子卤鹅 。这种卤鹅制作工艺虽经千年，至今仍完好地留传了下来。
