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《红牡丹》通过描写主人公红牡丹在婚恋生活中的坎坷经历,表现了一个清末的少妇对爱情的大胆追求,揭示了情爱世界的种种奥妙。作者林语堂,群言出版社出版。作品表现了对压抑人性的封建“理学”的憎恶,同时,对牡丹所追求的恣意任性的情感给予了反思,实际上是以古喻今表现了一种适合现代西方文化观念的女性意识,具有较强的艺术色彩和现实意义。

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是林语堂先生用英文写成,1961年在英国出版。有不同译本。

主人公红牡丹的情感生活是贯穿始终的线索,小说故事情节起伏跌宕,人物形象鲜活生动。但它并不是一部一般意义上的言情小说,作品表现了对压抑人性的封建“理学”的憎恶,同时,对牡丹所追求的恣意任性的情感给予了反思,实际上是以古喻今表现了一种适合现代西方文化观念的女性意识,具有较强的艺术色彩和现实意义。

红牡丹_《红牡丹》[图书] -内容简介

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封面

这是一个年轻寡妇惊世骇俗的风流艳史。清朝末年,年轻貌美的寡妇牡丹个性张扬,大胆反叛传统礼教,追求爱情自由和“理想的男人”。她先后与家乡的已婚初恋情人、京城的堂兄翰林、天桥的拳师、杭州的著名诗人等热恋同居。牡丹的特立独行,使她成为社会上的新闻人物,广受争议。苦闷压抑的情妇生活终令她厌倦,最后返璞归真――在遇险获救之后,她找到了爱的归宿。

红牡丹_《红牡丹》[图书] -作者简介

林语堂(1895―1976),福建龙溪人。原名和乐,后改玉堂,又改语堂。1912年入上海圣约翰大学,毕业后在清华大学任教。1919年秋赴美哈佛大学文学系。1922年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学,专攻语言学。1923年获博士学位后回国,任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。1924年后为《语丝》主要撰稿人之一。1926年到厦门大学任文学院长。1927年任外交部秘书。1932年主编《论语》半月刊。1934年创办《人间世》,1935年创办《宇宙风》,提倡“以自我为中心,以闲适为格凋”的小品文。1935年后,在美国用英文写《吾国与吾民》、《京华烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说。1944年曾一度回国到重庆讲学。1945年赴新加坡筹建南洋大学,任校长。1952年在美国与人创办《天风》杂志。1966年定居台湾。1967年受聘为香港中文大学研究教授。1975年被推举为国际笔会副会长。1976年在香港逝世。

红牡丹_《红牡丹》[图书] -文摘

第一章

光绪十七年(西元一八九一年)四月二十三日,高邮盐务司主任秘书费庭炎的丧礼举行开吊。前来吊祭的生前好友,每个人都在乌黑的灵柩前深深地三鞠躬,然后脚尖点着地,轻轻退开――男人到一边去,女人到另一边去。这个丧事先潦草办,是朋友们匆忙之间准备的,因为随后要将灵柩运回原籍安葬。

那天又潮又热,令人极不舒服。男女老幼四五十个人都拥挤在费家的小院子里。这是一所租来住的旧房子,屋里顶棚并没有裱糊,露着房梁椽子,也没有上油漆。那些朋友以前大都没来过,现在看见这栋房子,对费秘书夫妇住得这样简陋,颇感意外。因为费庭炎家是嘉兴的富户,是上海以下湖泊地区的大地主。他书房里陈设得疏疏朗朗,萧然四壁,虽然杂乱无章,也有几分文人高雅气氛。他生前,在今天来的朋友中是有几个来此聚过的。屋子内两个有窗棂的窗子,原来的红漆业已褪色,看来黯然无光,有的地方龟裂成纹,窗外的光线本来就嫌不足,现在低声细语的客人来往走动,人影幢幢,屋里就显得更为阴暗了。有的女客留意到窗角上有蜘蛛网,知道这位新寡的文君,不是个勤快的主妇。

费庭炎的同事有好多是由于好奇心而来,要来看看这位年轻的寡妇,因为主任秘书这位妻子貌美多姿,早已闻之久矣。他们知道,今天这位漂亮夫人会出现,会站在灵柩之旁,向来此吊祭的客人答礼。

这个哀伤的祭奠,使人人心中感到不安,因为情形总是不太对。在肃穆丧事的气氛和看来令人惧怕的棺木,与半为丧帽垂掩的年轻寡妇雪白细嫩的面庞之间,存有强烈的矛盾。她戴着尖尖的粗白布帽子,身子罩在宽大的粗白布孝袍子里,她真像一个活人做成的祭品。她那犹如皎洁秋月的脸露出了一半,眼毛黑而长,鼻子挺直,浓郁美好的双唇,端正的下巴,在屋子那一端,在供桌上一对素烛摇晃不定阴森可怕的光亮中,隐约可见。她粉颈低垂,仿佛对这件丧事以后的安排,表示无言的抗议。大家都知道这位寡妇才二十二岁,在当年上流的名教传统里,读书人的遗孀,或上流社会富有之家的寡妇,按理是不应当再嫁的。

  

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