爱华网开门节，是傣族，布朗族，德昂族和部分佤族的传统节日，时间在傣历十二月十五日，与关门节相对。“开门节”，亦称“出洼”，傣语叫“奥瓦萨”，中国信奉小乘佛教的傣族、布朗族、德昂族和部分佤族的传统节日。源于古代印度佛教雨季安居的习惯。类似中原佛教的“结夏”。
开门_开门节 -简介
每年傣历12月15日的这一天，布朗族全寨赕佛，到缅寺听经、
开门节滴水。全寨开始生产；晚上，青年击鼓跳舞。
傣历的十二月十五日凌晨，各村寨的佛寺都要击鼓为号，告诉人们节日已到，村寨佛寺里的佛爷这一天要集中到佛寺念经，百姓要做斋饭送到佛寺内让僧侣们享用。各村寨的老年信徒也要到佛寺去滴水、纳佛。民间的信徒也到佛寺中静坐参佛，听佛爷讲经说法，每隔七天举行一次“赕佛”活动，以食物、鲜花、银币、纸币等献佛。这段日子人们可以外出，青年男女自由谈情说爱和结婚。
“赕佛”活动，由佛爷、和尚集中诵读经文，全村寨的信徒都要到佛寺里静听经文和忏悔。各寺庙要互相邀请对方的佛爷、和尚到自己的佛寺里诵经，以促进佛寺之间的交流。每户人家要给佛寺奉献经书，经书送到佛寺后，便由和尚诵读，献经者要跪在诵经台前静心倾听。所献经书内容除了宣传佛教思想外，还记载着傣族民间传说、神话故事、天文历法和医学知识等。
开门_开门节 -具体介绍
进洼节的最后天，即傣历十二月十五日（农历约为九月中旬）过开门节（“出洼”），表示关门节以来的安居斋
开门节戒已满。届时，男女老少皆盛装前往寺院拜佛，把食物、香烛、鲜花、钱币等献供给佛祖。老人们把“进洼”时送去的供品取出来烧掉，表示佛已“出洼”。十六日，未婚少女纷纷进寺拜佛，感谢佛祖开禁之恩。十七日举行集市和赕佛活动。大家还要在三天节期内进行各种文艺活动。佛门僧众可以自由出入，民间信徒可以盖房结婚，一下子变得特别热闹起来。从形式上看，开门节、关门节是个宗教节日，但实际上与生产活动密切相关。关门节的三个月正是夏季农忙时期，让人们尤其是青年男女安心劳动。开门节时，收获已毕，于民休息，庆祝丰收，搞些非生产性的建设及社会交往，是很必要的。
从9月15日开始的三个月为小乘佛教的安居斋戒期，此期间僧侣在佛寺中净居修学，接受供养，不许出外巡游，世俗信徒也到佛寺中静坐参佛，听佛爷讲经说法，每隔七天祭奉一次，以食物、鲜花、腊条、钱币献佛。老年信徒常留宿寺中，与僧侣一样过宗教生活。社会上各种活动也都带有宗教色彩。直到开门节才恢复正常。
开门节，象征着三个月以来的雨 季已经结束，表示解除“关门节”以来 男女问的婚忌，即日起，男女青年可以 开始自由恋爱或举行婚礼。节日这天，男女青年身着盛装去 佛寺拜佛，以食物、鲜花、腊条、钱币敬献。祭把完毕，举行盛大的文娱集会， 庆祝从关门节以来的安居斋戒结束。主要内容有燃放火花和高升、点孔明 灯、唱歌跳舞。青年们还将舞着各种鸟、兽、鱼、虫等形状的灯笼环游村寨。 这时正逢稻谷收割完毕，故也是庆祝丰收的节日。
开门_开门节 -时间
阿昌族开门节
阿昌族节日：每年傣历十二月十五日举行，意为送佛出寺，节期三天。此时收割完毕，进入农闲期，故取消进洼
开门节节的禁令，青年人可以自由玩乐。十五日，全寨的未婚小伙子带着花纸，敲着象脚鼓在寨中游行，老人们则进佛寺烧香，并要把以前进洼时放在寺院佛座后面的供品取出来烧掉，表示佛已出洼。十六日，举行佛爷出洼仪式，所有的未婚少女都要进佛寺拜佛。十七日，各寨青年男女集中，听本寨佛爷讲诵经文。然后，人们欢歌纵舞，相互祝贺。青年男女从这天起又可以谈情说爱，缔结姻缘了。
德昂族开门节
每年进门节的最后一天，即傣历十二月十五日举行，节期3天。十五日这天，小伙子们手拿鲜花，打着象脚鼓绕寨游行，老人们则到佛寺烧香敬佛。此日还要将进洼节放到佛像后面的东面烧掉，以示佛已出洼。十六日举行佛爷出洼仪式，未婚的少女要到佛寺拜佛，以感激开禁之恩。十六日举行赶摆和赕佛活动。上午男女青年聚会，听佛爷施经布道。然后歌舞欢乐，互相祝贺。因进洼节期间为期三个月的禁忌已于出洼节时解除，男女青年将利用出洼节的节日活动谈情说爱。由于傣历十二月中旬时正值农忙结束，谷棉已收割完毕，故节日除具有宗教的色彩外，亦有庆祝丰收之意。
开门_开门节 -节日目的
关门节持续了三个月后就是开门节这时，农忙已经过去。关门节中的所有禁忌全都解除了，青年和小孩子们也重
开门节新活跃起来，恢复了他们天真活泼的天性；成年人相互祝贺秋收五谷丰登，并忙于访亲探友。在这个欢乐的节日里，爆竹声响彻村寨山林，焰火礼花飞舞，孔明灯高高升起，照耀着欢乐的人们尽情歌唱、跳舞。最受村民欢迎的节日是舞灯。舞灯种类繁多，有鸟兽虫鱼灯，有凶神恶鬼灯，还有又大又美的龙灯。于是，人们提着各种舞灯，敲着锣鼓环游村寨，给村民带来无尽的欢乐。
人们可以外出，青年人也可以谈恋爱了，可以成婚了。开门节以后，傣族的文化娱乐活动也多起来了。因为在举行关门节时禁止人们外出，禁止青年谈情说爱，以便集中精力搞好生产。在这期间，信奉佛教的也要进行宗教活动――赕佛。这时候大人们在一起聚聚餐、下下棋或者除外游玩，年轻男女可以约会或者旅游。
开门_开门节 -关于民族
傣族是一个具有悠久历史的少数民族，自远古以来傣族先民就繁衍生息在中国西南部。公元1世纪，汉文史籍就已
傣族有关于傣族先民的记载，称其为“滇越”“掸或擅”“僚或鸠僚”；唐宋时期，称其为“金齿”“黑齿”“花蛮”“白衣”等；元明时期，称其为“白夷”“百夷”“伯夷”等。傣族的支系有“傣那”“傣雅”“傣绷”等，新中国成立后，根据傣族人民的意愿，正名为傣族。
傣族现有人口115.90万。傣族人主要聚居在云南省西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州和耿马傣族佤族自治县、孟连傣族拉祜族佤族自治县，少数散居在附近其他县。傣语属汉藏语系壮侗语族，有德宏方言和西双版纳方言。傣族有拼音文字，各地使用文字略有不同，可分为傣仂文（西双版纳傣文）傣哪文（德宏傣文）傣绷文和金平傣文（又称傣端文）4种。4种傣文都来源于古印度字母。傣族多信仰南传上座部佛教。
开门_开门节 -相关节日
关门节傣语叫“进洼”，意为佛祖入寺。云南傣族传统宗教节日，每年傣历9月15日（农历7月中旬）开始举行，
开门节历时3个月。相传，每年傣历9月，佛到西天去与其母讲经，3个月才能重返人间。有一次，正当佛到西天讲经期内，佛徒数千人到乡下去传教，踏坏了百姓的庄稼，耽误他们的生产，百姓怨声载道，对佛徒十分不满。佛得知此事后，内心感到不安。从此以后，每遇佛到西天讲经时，便把佛徒都集中起来，规定在这3个月内不许到任何地方去，只能忏悔，以赎前罪。故人们称之为“关门节”。
关门节开始后，也就进入农事繁忙季节，为了集中精力从事生产劳动，人们定下许多戒规：禁止青年男女谈情说爱和嫁娶活动；和尚不得随便外出；进奘拜佛的人不能远离家庭或到别家去过夜；任何人不得进佛屋，上佛台，拿佛的东西等。直到3个月后，即开门节时，人们才又恢复关门节前的一切正常活动。
