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《抱朴子内篇》是对战国以来、直至汉代的神仙思想和炼丹养生方术所作的系统的总结，为魏晋神仙道教奠定理论基础的道教经典。作者是晋代葛洪，书成于公元三百一十七年。
抱朴子内篇_抱朴子内篇 -抱朴子内篇
《抱朴子内篇》是对战国以来、直至汉代的神仙思想和炼丹养生方术所作的系统的总结，为魏晋神仙道教奠定理论基础的道教经典。作者是晋代葛洪，书成于公元三百一十七年。《隋书・经籍世》道家著录《内篇》二十一卷，《旧唐书・经籍志》记载《内篇》二十卷，《抱朴子・外篇・自序》中说“凡著《内篇》二十卷，《外篇》五十卷”。由此可见，《内篇》原为二十卷，今本二十卷，单独印行，与《外篇》分开，每卷一篇，略有残缺。现存《抱朴子内篇》版本计有：宋绍兴二十二年临安刊本，明正统道藏本，罗振玉敦煌石室本，宝颜堂秘笈本，孙星衍平津馆校刊本等。中华书局1985年出版的王明《抱朴子内篇校释》（增订本），列入《新编诸子集成》（第一辑）中，为目前注释最详备的通行本。
葛洪（公元284―344年），字稚川，自号抱朴子，丹阳句容（今江苏句容县）人，东晋道教学者、炼丹家、名医。其祖先是葛天氏，从祖是道士葛玄，祖父葛系是吴大鸿胪，父亲葛悌曾任晋邵陵太守。葛洪十三岁丧父，生活贫寒。但他从小就勤奋好学，常步行到外地借书看。他自己砍柴卖柴，用来买纸笔。晚上家里点不起油灯，就用柴火照明，读写抄录。他有时为了借书或请教问题，不惜跋山涉水达数千里，可谓精神可嘉。葛洪博览经史百家，多达万卷，以鸿学知名。二十几岁他立志要成一家之言，开始写《抱朴子内外篇》。他为人淡泊清静，不好名争利，不喜欢星书、算术、九宫、三棋、太一、飞符之类，却好学风角、望气、三元、遁甲、六壬、太一之法，追慕神仙导养之术。
葛洪十六岁跟随郑隐（字思远）学道，学得炼丹诸术。后来师从南海太守上党鲍玄，继承其师道法、医术，并娶鲍玄的女儿为妻。太守二年（公元304年），吴兴太守征他为将兵都尉，命令葛洪参加镇压石冰的农民起义军。后来葛洪升为伏波将军。石冰失败后，葛洪到洛阳搜求异书。后来他避居南方，参与广州刺史稽含的军事行动。稽含遇害后，葛洪在南方呆了多年，后来返回家乡。司马睿当丞相时，任用他为掾，并根据他平守石冰起义的功绩，赐爵关内侯。后历任州主簿、司徒掾、咨议参军等职。他听说交
