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十音、是中国民间最古老的音乐，流传历史已久。“十音”俗称“十番”，是一种器乐、声乐和表演的综合艺术用十种乐器合奏而得名，它分为“文十音”与“武十音”两种，因地域不同，所用乐器亦不同。“八乐”是一种较古老的民间俗乐。“八乐”是以“十音”为基础，加进唢呐和锣、鼓、钹等打击乐，但不用云锣，其中有掌鼓一人，大小钹各一人，大小锣各一人，大吹二人，除了打击乐器外，另配有八人组成的管弦乐器伴奏队，故称“八乐”。
音 乐_十音八乐 -简介
十音八乐
“十音”俗称“十番”，是一种器乐、声乐和表演的综合艺术用十种乐器合奏而得名，它分为“文十音”与“武十音”两种，因地域不同，所用乐器亦不同。
“八乐”是一种较古老的民间俗乐。“八乐”是以“十音”为基础，加进唢呐和锣、鼓、钹等打击乐，但不用云锣，其中有掌鼓一人，大小钹各一人，大小锣各一人，大吹二人，除了打击乐器外，另配有八人组成的管弦乐器伴奏队，故称“八乐”。
“十音八乐”既有北方音乐的粗犷，又有南方丝竹的文雅，结合韵味悠远的配唱，为广大社区、乡村增添了浓厚的节日气氛。
音 乐_十音八乐 -历史
十音八乐
在莆田农村，“十音”十分普及，几乎每个村都有“十番队”，有的村甚至有好几支“十番队”。因为“十番”易学，只要凑足人数，各备一项乐器，请“十番先生”（老师）执教，不用很长时间就可学会。
“十音”中数云锣最易学，据元史礼乐志载，云锣是以铜为小锣十三，同一木架，下有柄，左持右击。后改为九面，学击云锣者只要明白音韵，就可配合其他乐器合奏。每逢农闲时节，或每天晚饭后，“十番队”便聚到“十番间”，先喝喝茶，后吹拉弹，既休闲又娱乐。
每年元宵夜和村里的社庙神诞，都要设筵庆祭，请“十番队”来演奏。所邀的“十番队”自晚上八九点至十二点，都可到筵前吹奏几曲。而在中秋之夜，“十番队”泛舟江上，奏乐称庆，则更有一番诗情画意。
建国后，在欢送青年参军、慰问军烈属，或节日游行的队伍中，“十番队”被派上用场，以增添热闹气氛。他们一般排列在队伍的最后头，边走边奏，步履缓慢，故莆田人用“打十番”来形容走路慢吞吞的人。
音 乐_十音八乐 -曲艺特点
十音八乐
“十音”俗称“十番”，是一种器乐、声乐和表演的综合艺术用十种乐器合奏而得名，它分为“文十音”与“武十音”两种，因地域不同，所用乐器亦不同。在莆田县，“文十音”所用的十种乐器是丹皮、檀板、云锣、奚琴、四胡、尺胡、三弦、八角琴、九弦琴、苏笛，在仙游县，“文十音”所用的十种乐器为琵琶、三弦、笙、箫、横笛、老胡、二胡、轧筝、拍板、云锣等。“文十音”流行地区不广，在涵江仅有塘头和哆头两个村，所用曲牌至上世纪五十年代前，也只有《驻云飞》等25首。
1962年，哆头“文十音”队参加晋江地区音乐观摩演唱会，所用的古老乐器轧筝引起音乐界的注目。轧筝状如藤编漆皮枕头，故亦称“枕头琴”，后来经莆田县音乐工作者一番摸索，改造成一种能拉能弹、可捻可拨的乐器，并易名为“文枕琴”。而“武十音”所用的乐器为横笛、板胡、四胡、二胡、尺胡、中胡、贡胡、三弦、八角琴、云锣。“文十音”旋律缓慢，音色古雅；“武十音”音响洪亮，音色尖锐，常用曲牌有《北台妆》、《荔枝楼》、《风和子》、《上小楼》、《琵琶词》、《将军令》、《过山虎》、《楼台会》等。
“八乐”是一种较古老的民间俗乐。“八乐”是以“十音”为基础，加进唢呐和锣、鼓、钹等打击乐，但不用云锣，其中有掌鼓一人，大小钹各一人，大小锣各一人，大吹二人，除了打击乐器外，另配有八人组成的管弦乐器伴奏队，故称“八乐”，所用乐器有横笛、尺胡、四胡、贡胡、三弦、八角琴等。“八乐队”一般由少年男女组成，也有中老年的“八乐队”。
“八乐”吹拉弹唱，但以演唱为主，其特点就是锣鼓点渗透到唱腔中。“八乐”可坐台演奏，亦可边走边演唱，乐声悠扬悦耳，表现出一种轻歌曼舞的情趣，所以备受群众的喜爱。“八乐”曲牌选自莆仙戏曲牌，常唱的有《卖画》、《访友》、《春江游船》、《苏州歌》、《江头金桂》等。
十音八乐
音 乐_十音八乐 -相关新闻
十音八乐
“十音八乐”唱响平安仙游新声
福建省仙游县积极创新平安建设宣传教育载体，组建近百支“平安说唱队”，深入农村、社区，以百姓熟悉的“十音八乐”唱响平安仙游新声。
“说平安来道平安，平安关系你我他，平安是福值千斤，请君听我说平安……”近日，仙游县龙华镇红星村传出悠扬的琴弦丝竹声、铿锵的锣鼓声、鸟儿般的歌唱声。原来，仙游县政法委组织的平安说唱队，正用“十音八乐”的形式说唱《说平安》板唱《信访先信法》、二人对唱《民主法制是根本》等曲目，通俗易懂，群众反响热烈，前来观看的群众达1000多人。
仙游县政法委副书记林玉佩介绍，十音八乐是当地传统民间音乐艺术。“十音”因器乐、声乐和表演的综合艺术用十种乐器合奏而得名。“八乐”是一种较古老的民间俗乐，是以“十音”为基础，加进唢呐和锣、鼓、钹等打击乐，另配有八人组成的管弦乐器伴奏队，故称“八乐”。“八乐”吹拉弹唱，乐声悠扬悦耳，备受群众的喜爱。林玉佩说：“说唱灵活方便，不搭台，街头巷尾即可演出。演出曲目短小精悍，形式多样活泼，具有地方特色，有些台词群众听后就能朗朗上口，既丰富了农村文化生活，又使平安建设深入人心。”
如何让古色古香的“十音八乐”唱响平安仙游的新声，唱出时代新风尚，推进“平安仙游”建设仙游县充分发挥“十音八乐”这个民间文艺的重要作用，于2005年11月创建第一支平安说唱队。5年来，这支由该县龙华镇16位退休干部组成的说唱队共巡回演出2000多场，受教育观众达10万多人次。如今，全县已有平安说唱队近百支，遍及全县18个乡镇(街道)、4个管委会。
为了让各乐队成为“有米之炊”，仙游县有关部门组织民间文艺家用传统的“十音八乐”曲调创作编写100多个通俗易懂、形象生动的曲目，提供给各乐队排练。这些平安说唱曲目以建设和谐平安社会和建设社会主义新农村为主题，内容积极向上，主题鲜明突出、时代感染力强，而且寓教于乐，大多反映当前平安建设中存在的一些焦点问题。
“打竹板来走上台，不是演戏抽木偶，专门揭批六合彩，赌六合彩害处多，害死人命骗钱财……”《六合彩害处多》提醒群众不要参与“六合彩”赌博；“学刑法，讲规范，守法纪，罪莫犯；害人命，犯抢劫，罪不赦，命难全……”《学法“三字经”》教育人们要遵纪守法，倡导社会和谐；《创建平安仙游》说明平安是福、和谐是福，只有平安，才有幸福的道理。
平安说唱队以群众喜闻乐见的大鼓吹、快板唱、三句半、莆仙戏曲表演唱、民歌联唱、双人戏曲表演唱等说唱表演形式和通俗易懂的语言，宣传建设和谐平安的意义，倡导学法、守法、用法，携手共建平安“防火墙”。形象生动的说唱从多角度教育、启迪了人们，使群众在欣赏说唱的同时，学到了法制，懂得了是非，明白了事理，平安意识也更强了，也使得民心更顺了，家庭更和睦了，邻里更友爱了，城乡也变得更加和谐了。平安宣传效果明显，为演好平安说唱曲目，仙游县不断完善条件，添置乐队道具，更新装备。
仙游县委副书记、政法委书记郑重说：“传统民乐唱响平安主旋律，百支乐队成为平安宣传轻骑兵。平安文艺焕发新活力，成为仙游县平安建设别具一格的维护社会安全稳定的有效载体。”
