爱华网《苏菲的世界(电影)》是由艾立克古斯达夫逊导演，西莉亚史都斯坦等主演的一部电影，于1999年上映。
苏菲的世界_苏菲的世界(电影) -苏菲的世界(电影)
中文名：苏菲的世界
英文名：Sophie's World
苏菲的世界(电影)
出品地：挪威
发行公司：
制作公司：NRK公司
导演：艾立克古斯达夫逊 (Erik Gustavson)
原著：乔斯坦・贾德 (Jostein Gaarder)
片名：Sofies verden
译名：苏菲的世界
片长：113分钟
苏菲的世界_苏菲的世界(电影) -演员：
西莉亚史都斯坦 (Silje Storstein)
汤马士布诺姆森 (Tomas von Bromssen)
苏菲的世界(电影)
安德琳沙特 (Andrine Sather)
毕勇傅劳柏格 (Bjorn Floberg)
影片类型：剧情
级别：普通
制作年份：2000
银幕比例：可变形宽银幕16：9（1.85：1）
片长：1：31：33
语言：挪威语DD2.0（192Kbps）
IMDB评分：5.6/10 (251 votes)
花絮：作家乔德坦・贾德 访谈（00：03：59）、
菜单：英文动态菜单
画质：尚可
片基：柯式印刷，银烫码IP片基,读碟流畅。
上映日期： 1999-8-6
国家地区： 挪威 / 瑞典
类 型： 荒诞 / 剧情
苏菲的世界_苏菲的世界(电影) -剧情简介
十四岁的少女苏菲有一天放学回家，发现了神秘的一封信问她：『你是谁？』、『世界从哪里来？』就这样，在一个神秘导师的指引下，她开始思索从希腊以至于康德、从马克思以至于佛洛伊德等各个西方哲学所思考的大问题......
在此同时，苏菲也接到了一些很不寻常的来信。谁是席德？她父亲写给她的信、生日贺卡为何会不断在 苏菲的世界 里出现，还要她转交？为了解开这个谜团，苏菲开始运用她新获得的哲学知识。
苏菲的世界(电影)
曾经，一位叫乔斯坦・贾德的高中教师写出了一本小说《苏菲的世界》，这本"关于哲学史的小说"遂成为风行世界的畅销书。
在书中，作者对哲学的根源问题进行了通俗而概括的探讨，奉献与人们的是凝练的历史长河中各个时期的智慧的积累和结晶，是一部主流的大众化的哲学史。它的畅销使人们意识到，并非学术的话题就是枯燥和不受欢迎的，小说以及据此拍摄的电影，使哲学走出象牙塔，成了大家热衷的话题。
随着内容有系统的、纪年体般的展开，涵盖着各种哲学思潮的人物和思想，从悠远的年代，跨越时空与变迁不提炼出来，分做各个彼此独立的部分，批判地、理性地加以阐述和介绍，使人们跟着历史的脚步，一同重温西方哲学史。
苏菲从信箱中取出的信上写着"你是谁？"由此，引起这个一直喜欢探讨宇宙和世间万物的小姑娘的深刻思考。在课堂上她关于宇宙的神话对其哲学性的解释引起大家的重视。在艾伯特的指点下，她从哲学的摇篮雅典开始，对柏拉图和苏格拉底的哲学做了介绍。她在文艺复兴时期的见识包括达芬奇的绘画、莎士比亚的戏剧、古登堡的印刷机。从艺术、科学、建筑、数学等方面予以铺陈。在作品中，到处都凝结着文明的精华。从法国大革命到俄国革命，哥白尼、尼采、黑格尔、康德。引发的对他们精辟的清晰的哲学的阐述，又摈弃了艰深和抽象，佐之以历史长河中那些彪炳史册的辉煌时代和事件的再现，在哲学的命题上温习人类文明史，令人耳目一新。
苏菲的世界(电影)
影片在发挥作品所具有的非凡想象力方面达到了游刃有余的水平。
苏菲的世界_苏菲的世界(电影) -《苏菲的世界》电影版点评
似乎可以和厚厚两大本的原作撇开来谈 , 我认为《苏菲的世界》是一部非常神奇的电影。
片名是《苏菲的世界》, 整部电影果然毫无背离地绕着苏菲打转 ! 所有哲学或历史上的名人都知道她叫苏菲 ! 米开朗基罗指着雕塑：“这就是你，苏菲。”断头台上的女权主义者也长得一副苏菲脸。十五岁的女孩收到信箱里一封没有署名的信：“你是谁 ?”自此打开哲学的大门。妈妈不知道她在说啥 , 老师被她气得摔坏金鱼缸 , 同学们一个劲地崇拜她…好象世上只有她思考“人类的存在”,“世界从何而来”, 其他的人物非常平面 , 可以说接近白痴； 艾伯特一开始站在“哲学导师”的立场 , 到后来也易位了 , 拉着他跑出小说世界的可是勇敢的苏菲呢 ! 至此苏菲被塑造成救世主的意图已十分明显。
“小孩拯救世界”那一套在许多电影、漫画里已玩过头 , 除了针对主要观众是小孩外 , 倒还有一个有趣现象 : 对大人世界的失望。看完许多日本漫画 ( 不管是科幻、侦探、美食 ) 会发现日本大人都是笨蛋 , 自私的脑袋里只有钱 ( 根本不会想到“哲学”!? ) , 把世界弄得一团糟后才要小孩来对抗 , 这是在“赞扬”小孩的“纯真未受污染”呢 ? 还是一股脑地在意识型态上把问题都丢给下一代 ? 不知这些人在美化小孩时 , 是真的这样想 ? 或只是商业取向 ?
老师被苏菲的“学识渊博”激得恼羞成怒 , 旁边的同学也嚷嚷“自由、平等、博爱”, 我有一种红卫兵打倒权威的快意 , 这倒可以和片中另一段法国大革命比较 , 一开始人为了自由而反抗 , 到最后却以暴力进行恐怖活动 , 屠杀贵族及意见不同的人 , 许多大革命不都这样 ? 一开始有很好的理念 , 却因权力腐化 , 扩大成无法掌握预料的群体毁灭力量。权威被打倒后 , 自己是否会成为新权威 ? 权威的东西真的不好吗 ? 还是那个“权威的形象”? 值得深思。片中虽然神化了苏菲 , 不过有些地方一针见血 : 你知道 , 人总有一个时期是把所有人当白痴 , 认为只有自己是唯一会思考的人类的。
被神化的不只苏菲 , 还有小说家 ( 我觉得这是本片两大奇观 ) , 几乎到了无所不能呼风唤雨的境地。艾伯特第一次说“上校是创造我们的人。”不是发生大爆炸吗 ? ─泄露天机遭天遣 ? 虽然后来得知是建筑师在做实验 , 不过你不觉得未免炸得太巧了一点 , 还有打雷闪电啊 ! 地球绕着苏菲转 , 而苏菲绕着小说家转。( 与哥白尼的理论呼应 ? 反讽 ? 小说家绕着小说转 ? ) 作者是上帝吗 ? 而谁是作者 ( 上帝 ) 幕后的黑手 ? 电影中我们看到苏菲「逃」出了作者的统治 ( 因为他没有料到白色宾士车 ? ) , 意识到自己的永生 , 不过在电影之外的黑手─导演可是设计好了一切啊。后设与反后设 ( 真的反吗 ? ) , 小说人物能不能“制裁”作者 ? 或自行发声 ( 不透过作家之笔 ? ) , 只是心态的问题吧 ! 写《卡蜜拉》的悬疑作家拉法奴, 晚年可是被自己创造的鬼物梦魇吓死的 , 你说这是不是极致的报复 ? ( 但以另一种角度来说 , 死在自己小说中也挺幸福的 )
我还没告诉你哪里最神奇呢 ! 大爆炸发生时 , 那破烂房间、由近至远拉长的镜头、浩大场面…烟火…还有苏菲和小男生依依不舍的双手 ( 出现两次 ) …在在让我想到《铁达尼号》( 还有人想到《圣女贞德》 )。真的好神奇喔 ! 翻过原作后发现被删被剪 , 改得乱七八糟 ( 虽然它现在这样也蛮好玩的 ) , 嗯 ! 你不妨也去看看原作与电影。
苏菲的世界_苏菲的世界(电影) -电影小说之对比
苏菲的世界，一个如影似幻的虚构空间，一个又一个来自“上帝”的哲学拷问，少女苏菲从混沌中拉开一层又一层上演哲学史的舞台幕布，献给了整个世界这样一部不朽之作。
一、 关于人的哲学史
整个西方哲学史就是一部展示不断探求人类自身位置，肯定人类价值，寻求人类出路的斗争史和前进史，艰辛曲折但始终呈上升趋势。
“我是谁？”、“我从哪里来？”这是人类恒古以来的困惑，伟大的箴言警醒着世人：认识你自己！
从伟大的希腊哲学家苏格拉底“将哲学从天上拉到地下”开始，哲学家们就把原本投向于自然万物的眼光聚焦到了人类自身，他们试图发现人与世界最内在的联系，并以此为人类找到更好的生活方式。
哲学家们在漫漫的哲学追寻中逐渐意识到了自身在世界中的重要位置。
亚里士多德说：人，凭借理性成为万物的灵长；
斯多葛学派的塞尼卡说：对人类而言，人是神圣的。
古希腊的哲学家认识到必须从人自身出发才能找到人类最佳生死之道，因而从未停止对人本身的探究。什么叫幸福，如何看待人的伦理道德？
人如何更好地生活？答案是众说纷纭，众口不一的。因为哲学，从来都是提问比回答更有意义。
在漫长黑暗，将人性置于神权祭坛的中世纪过去之后，哲人们把人文主义和人权推到了史无前例的高度，对人本身和人的价值重新产生了信心。
苏菲的世界(电影)
现代哲学之父笛卡尔提出“我思故我在”；
康德的哲学体系确立了理性即人的能动性和自主活动的价值，表现了强烈的人本主义精神。
西方哲学史的核心内容是研究终极的存在或是本体的学问，而这种研究在西方哲学中是通过人的理性来把握的，因而最终把理性确认为终极存在，这一研究也就形成了人本主义精神。
由于社会生产力的发展，科学与自由意识的兴起，近代哲学开始关注现实世界，从人与世界的关系中考察人类价值和生命意义，马克思主义哲学适时确认了人作为价值主体存在的可能性。
哲学要指导人生，它引导人类去追求自身自由的实现和建立真善美统一的世界。哲学以人为出发点，以人的需求实现为目标。现代生态哲学就向人类敲响了警钟：人应该如何正确处理与自然的关系？显然，传统的“人是大自然主宰”的观念是应该受到质疑和修改的。
哲学在人们的固有观念中是一门艰深智慧的学问。乔斯坦.贾德创作《苏菲的世界》，目的在于通过通俗易懂的语言和生动有趣的故事手法让更多的读者能够无障碍地体验到丰富奇妙的哲学史，有所收获并能做出自己的判断。这一目的本身就带有浓厚的人本主义精神。
二、关于女性问题
阅读《苏菲的世界》由一个有趣的切入口：为什么上校的孩子席德是个女孩，而苏菲也是个女性角色？换句话说，乔斯坦.贾德为何要将这场哲学之旅的观看者和体验者都设定成女性呢？
这是不是只是一种随意的巧合？
我认为不是。我们可以从书中关于哲学家对女性问题看法的叙述中找到佐证：
柏拉图主张在一个理想国内，女性应该受到与男性同等的教育和训练；
圣多玛斯认为女人只在身体上比不上男人，灵魂的高贵纯洁是完全等同于男子的，所谓的性别差异并不存在；
德古日为女权运动振臂高呼却遭杀戮厄运；
西蒙波娃主张将存在主义应用到女权主义，所谓存在主义就是人文主义，主张女性必须挣脱内在的偏见或理想的束缚。
对以上这些提倡女性自由、平等的哲人们，乔斯坦.贾德表示了明显的赞同和钦佩。《苏菲的世界》借着这两位女主人公表达了女性有权并应该自主接受哲学教育和熏陶，甚至在哲学领域有所建树，由此可以看出作者在书中不仅要向读者展示整个西方哲学史的脉络，也含蓄地表达了自己对女权主义思想的立场，这是具有进步价值和现实意义的。人，本来就包括男人和女人，只有在男女平等的条件下才能建立起一个以人为本，追求终极幸福的哲学理想。
三、 关于电影中的那个男孩
电影《苏菲的世界》与小说显著不同的一点在于增加了些感情色彩。其具体表现当在苏菲穿梭于不同时代和国度时，总会碰到一个长得一模一样的男孩并与其产生微妙的情愫。（抱歉，我忘了他叫什么名字，他的名字总在不断更换。当然，名字只是个代号，并不能代表其本质。关于名字与人本身的关系就要涉及到某些哲学探讨了）。
相貌没有不同，可是人的身份、地位、观念、思维等等却完全不同，人，只有放在一定的社会环境和历史条件下才能确认其真正的身份，这又是一个有趣的哲学命题。
另外，这些场景让人在观看时不免会有人物重生，历史轮回的感觉。重生、轮回，这些字眼本来就在哲学史中占有不可替代的位置。
四、关于苏菲的出逃
苏菲的出逃代表了二十世纪以来现代人的出逃欲望，表达了人类渴望逃脱被某种力量所操纵的困境，这种力量可能来自无法知晓的上帝，可能来自大自然，更有可能来自人类自身。
在苏菲成功出逃后，电影和小说给出了两个不同的结局。
电影中的苏菲说：我们是思想，所以我们是永恒的。在一片喜气洋洋中，一切似乎画上了完满句号：肉体可以消亡，思想却永存。电影给了苏菲一个结局，可是却没有给哲学史一个说法。
相比之下，我更喜欢小说的开放式结局：苏菲在继续不屈不挠地前行。哲学作为一种生活方式，当人们在苦苦追寻人类价值所在时，体现出的自主性其实就是人类价值的最好诠释，人对幸福的追求是没有止境的，谁也不能断言何时何处何种生活方式是人类一劳永逸的终极归宿。小说给出的是一个更具哲学精神的表达方式。人，作为有自主意识的人，不能放弃自己顽强抵抗和不断探索未知领域的能力，不管这种能力多么微弱。
《苏菲的世界》是一部通俗又不失高雅，简易又不流于贫乏的优秀的哲学史入门作品，其价值不仅仅是在于把哲学史描绘给读者，更重要的是，它让我们深深地感受到了哲学强盛不衰的生命力和魅力。当我们看完这部小说（或是电影）时，我们应该尝试着像哲人一样看待世界，或许，我们就会发现不一样的风景。
苏菲的世界_苏菲的世界(电影) -光碟
中文名：《苏菲的世界》
英文名： Sophie''s World
出 品 地：挪威
苏菲的世界(电影)
发行公司：
制作公司：NRK公司
导演：艾立克古斯
