高平鼓书 高平鼓书-信息,高平鼓书-简介

高平鼓书作为地方上的一种说唱艺术曾经十分流行。高平鼓书开初以说为主,近似“评话”,演唱时无弦乐伴奏,只有一鼓、一板、一木。解放后,高平鼓书有所改革,加入器乐伴奏,改为以唱为主。

谷子好_高平鼓书 -信息

高平鼓书 市级V-4

高平鼓书开初以说为主,近似“评话”,演唱时无弦乐伴奏,只有一鼓、一板、一木。解放后,高平鼓书有所改革,加入器乐伴奏,改为以唱为主。但演唱时仍以鼓、板击节为主,仅在唱名尾音处加间奏,小段后加过门。曲调富有地方特色,唱词无固定格式,有时一句“贯口”可长达百余字。

谷子好_高平鼓书 -简介

高平鼓书 高平鼓书-信息,高平鼓书-简介

高平鼓书高平鼓书最早也叫“鼓词”,从艺者都是盲人。早期表演形式是干板鼓书,以说为主,近似说书,没有音乐伴奏,也就是一鼓一板一梆子。后来加上了器乐伴奏,加进上党梆子、上党落子、钉缸小调和高平秧歌的曲调,演变为以唱为主。但演唱时仍以鼓、板击节为主,仅在说唱尾音处加些过门弹奏。曲调富有地方特色,边说边唱。唱词无固定格式,有时一句“贯口”可长达百余字。在二十世纪五、六十年代,高平鼓书作为地方上的一种说唱艺术曾经十分流行,用高平鼓书所演唱的赵树理的作品《谷子好》更是家喻户晓,妇孺皆知。1952年组织了盲人宣传队,后改成高平曲艺队。高平鼓书最具代表性的表演艺人,当数申富才、刘水娥夫妇。农闲季节是高平鼓书艺人们最忙的时候,上门约请说书的人络绎不绝。鼓书艺人们师徒结伴,自背鼓板,相偕相牵,四处说唱。按照当时习俗,凡为家户说唱,多在家庭院落中进行;凡是公演,则多在庙会集市或街头、巷尾进行。鼓书艺人除能说会唱外,更兼对各种乐器的熟练演奏,往往一人身兼数职,真是“三两人就一台戏”。

谷子好_高平鼓书 -代表作


《谷子好》《三侠五义》、《济公案》、《岳飞传》、《瓦岗寨》,《让座》,《根库巧栽摇钱树》、《会亲家》,《谷子好》

谷子好_高平鼓书 -成就

高平鼓书更着重喻理寓教。在教育群众、引导生产、活跃文化生活等方面起到过十分有益的作用。高平鼓书深受老百姓喜欢,演唱的节目也被录制成唱片广为流传,申富才等的表演多次受省、市褒奖。

  

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