爱华网燕太子丹在秦国作人质时，很想回国，秦王要他等到乌鸦头变白、马儿长出角才许他回去。后遂用“乌白马角、乌头马角、马角乌头、马头无角、乌头未变、待乌”等表示处于困境，愿望不得实现。 乌鸦变白，马头生角。比喻不能实现之事。
乌头马角_乌白马角 -典源
《燕丹子》卷上：“燕太子丹质（作为人质）于秦，秦王遇之无礼，不得意，欲求归，秦王不听。廖言令乌（乌鸦）白头、马生角乃可许耳。丹仰天叹，乌即白头、马生角，秦王不得已而遣之。”《史记・刺客列传赞》：“世言荆轲，其称太子丹之命，‘天雨粟、马生角’也，太过。”司马贞索隐：“《燕丹子》曰：‘丹求归，秦王曰：乌头白，马生角，乃许耳。’”《风俗通》及《论衡》皆有此说，仍云：“厩门木乌生肉足。”总之，关于“乌白关、马生角”，异说颇多。
乌头马角_乌白马角 -释义
【乌白马角】曹植《精微篇》：“子丹西质秦，乌白马角生。”鲍照《代白舞歌词四首》之四：“洁诚洗志期暮年，乌白马角宁足言。”
乌头马角_乌白马角 -示例
【故事】 战国末年，燕国太子丹在秦国当人质，与秦王政发生冲突被囚禁起来，太子丹请求放他回国。秦王说：“乌头白，马生角，乃许耳。” 太子丹只好仰天长叹，可能是上天有眼，牢房外飞来一只白头乌鸦，秦王只好遣送太子丹回国。
【乌头马角】柳亚子《和天梅四月十三日作》之一：“乌头马角伤心极，我已今生悔有情。”
【马角乌头】柳亚子《将归留别海上诸子》诗：“箫心剑态愁无那，马角乌头恨未赊。”
【马头无角】元稹《送友封二首》之二：“鹏翼张风期万里，马头无角已三年。”
【乌头未变】元稹《韦兵曹臧文》诗：“鹏翼已翻君好去，乌头未变我何如？”
【待乌】李商隐《镜槛》诗：“待乌燕太子，驻马魏东阿。”
〖释义〗乌鸦的头本不会变白，马儿本不会长出角来，但燕太子丹仰天而叹，乌鸦竟白了头，马儿竟长出角。后遂用“马角生、马生角、乌头白马角行、乌头白”等指不可能发生的事，或者比喻历尽困境，苦熬出头。
【马角生】胡曾《咏史诗・易水》：“一旦秦皇马角生，燕丹归北送荆卿。”元好问《秋夕》诗：“频年但觉貂裘敝，万古何曾马角生。”
【马生角】元稹《哭女樊四十韵》：“马无生角望，猿有断肠鸣。”
【乌头白马角生】陈天华《论中国宜改创民主政体》：“不革命而能行改革，乌头可白，马角可生，此事断无有也。”
【乌头白】白居易《江州赴忠州至江陵已来舟中示舍弟五十韵》“潦倒亲知笑，衰羸旧识惊。乌头因感白，鱼尾为劳
