爱华网李治亭主编，上海人民出版社出版，2010年上市。
清史_《清史》 -内容简介
《清史》
清朝一统中原，总道是千秋万岁，绵延不绝，可以与天同休了。谁知异族船坚炮利。屡犯国门，泱泱大国今天割地、明天赔款，累得清朝君臣颇此失彼，国势也渐渐衰退下去。不料，外患未了，内忧又起，武昌发难，名省响应，竟把大清朝生生地推翻了。后人多说清朝政治不良，百般辱骂，好像清朝的皇帝无一非昏淫暴虐，清朝的臣子无一非卑鄙龌龊。其实细考清朝史事，有坏处，也有好处；有淫暴处，也有仁德处；不过转到末代，主弱臣庸，朝政浊乱，且世界形势早已大变，所以民军一起，全局瓦解。本书是关于讲述大清历史的通俗演义。
清史_《清史》 -本书目录
天降奇婴一代雄主努尔哈赤背着明朝做皇帝四易蓟辽主帅袁蛮子气死了清太祖满洲入攻朝鲜反问计国号大清朝鲜投降美人计多尔衮的痴念冲冠一怒为红颜入关定鼎“我就是史督师”阎应元死守孤城唐王绝食自尽为桂王效命自古英雄多风流郑成功仗义兴师顺治帝出家康熙帝智除鳌拜吴三桂叛变警报频传韩大任进谗吴三桂称帝尼布楚条约亲征噶尔丹康熙帝的憾事鸭贩子做皇帝令人怀疑的遗诏雍正帝惨诛同胞年羹尧之死大小策零作乱宫闹情事征战金川乾隆帝与陈阁老香妃殉节重幸江南征服缅甸台湾的天地会纪晓岚与和砷白莲教之乱嘉庆帝怒除和■《三国演义》作兵书李长庚剿海盗八卦教闹皇城髯将军杨遇春杨芳的反问计罗思举平瑶乱虎门销烟误国的琦善鸦片战争“好葛公”胆小的牛大帅南京条约徐广缙力悍广州城中国的大劫数太平天国钱江的计谋洪秀全夺占南京曾国藩扬威厉害的湘军色艺无双的兰贵人士为知己者死太平天国内讧广东省的风波天津和约江南大营溃败火烧圆明园肃顺与西太后的较量慈禧听政李鸿章与淮军天王末路僧亲王中计剿灭捻贼任柱平定捻乱太监李莲英慈禧太后归政同治帝归天索回伊犁中法战争朝鲜内乱颐和园中日甲午战争马关条约维新变法戊戌政变金钟罩与红灯照八国联军入京“我饿得很”悔罪乞和给老佛爷画像国父孙中山秋风秋雨愁煞人“我不能死在他前面”黄花冈七十二烈士武昌起义革命风潮四起袁世凯出山清帝退位。
清史_《清史》 -精彩书摘
清朝开基的地方，在山海关外沈阳东边。起初，只是一个小小村落，村民聚群而居，垒土为城，地名鄂多哩，生活在那里的人种叫做通古斯族。它的远祖，相传很久以前便已居住此地，称为肃慎国。传到后代，人口渐多，各分支派，几乎每个部落都有一个剽悍的首领，他们不仅体格健壮，而且善于骑射，百步穿杨。宋朝时的金太祖阿骨打，是族内第一个出色的人物，他开疆拓土直到黄河两岸，宋朝被他搅扰得寝食难安。后来蒙古兴起，与南宋联合，灭掉了通古斯族，幸存者逃亡东北。又过了二百多年，出现了一个大人物，听说此人是天女所生。天女生在东北长白山下，有同胞姐妹三人，大姐叫恩古伦，二姐叫正古伦，三妹叫佛库伦。一个春光灿烂的日子，姊妹三人来到长白山东边的布库里山游玩，那里洞壑清幽，别有一种可人的景致。三人兴致勃勃地爬上山，看见一泓清水，澄碧如镜，两岸芳草成茵。佛库伦天真烂漫，叫上两个姐姐脱衣沐浴。正洗着，忽然传来几声鸟叫，三人抬头一看，见有两三只灵鹊。其中一只灵鹊吐下一个东西，不偏不倚，正好坠在佛库伦的衣服上。佛库伦眼疾手快，捡起一看是可口的食物，也没仔细分辨就塞进嘴里。当两个姐姐询问她时，她已囫囵咽下，含糊地答道：“是一颗红色的果子。”两个姐姐也没细问，就上岸穿好衣服回家去了。谁知佛库伦吃了这颗果子后，肚子竟膨胀起来。她自己也不知道是怎么回事。十个月后，竟生下一个男婴。这舅婴一出生就会说话，而且相貌奇特，长得结实。佛库伦不忍心抛弃他，就在家中抚养。光阴荏苒，襁褓里的婴儿转眼长大。只是佛库伦无夫而孕，未免惹人议论。幸亏她住的地方人烟稀少，才得以将孩子抚养成人。佛库伦给孩子起名叫布库里雍顺，因为是自己在布库里山下吃了朱果才怀孕的，所以特地将“布库里”三字作为孩子的名字。布库里雍顺非常聪明，长到十几岁时发现自己有母无父，便问母亲自己姓什么，是哪一族的。佛库伦告诉他“爱新觉罗”四个字。爱新觉罗，是长白山下居民的土音，其中“爱新”的发音与汉文中的“金”字一样，“觉罗”则表示姓氏。布库里雍顺终于明白自己到底是哪一族的了。布库里雍顺渐渐长大，学会了骑马射箭，闲暇时还会在河边折柳编筏。他想将柳条编成筏，以便有一天可以驾筏出游，做一番事业。竹筏越编越大，居然成了一叶扁舟。布库里雍顺喜不自禁，就轻轻地坐在筏中。顺着河流而去。冥冥之中，风伯河神竞把布库里雍顺送到了一个安乐之地。长白山东南有一片大草原，名叫鄂谟辉。草原中有一个村落，居住了大约几百户人家，这几百户人家只分三姓，个性强悍，喜欢械斗，因此经常自相残杀，争斗连年不休。一天，村里一女子在河边打水。见一柳筏漂了过来，筏上端坐着一个青年男子，顿时非常惊骇，急忙回家告诉父兄。父兄跑来一看，果然岸边有一少年，仪表堂堂，不觉失声道：“真是天生神人。”随即问少年从哪里来。布库里雍顺从容地说，自己是天女所生，从长白山而来。霎时轰动乡间，男女老幼都跑来看他，说他是个难得的好儿郎。众乡亲都争着邀请布库里雍顺去自己家做客，互不相让，最后竟大动干戈。还是布库里雍顺从旁劝解说：“我初到此地，承蒙厚爱，自当一拜访。”又指着打水女子的父兄，对众人说：“我与他们相见最早，理应先拜访他们家。”众人见他举止谦恭，谈吐不俗。便个个叹服，没有异议。布库里雍顺在打水女子家受到盛情款待。吃到中途，座上的老人详细地询问他的氏族，布库里雍顺一一作出回答。老人又问他有没有结婚，布库里雍顺回答说还没有。老人马上起身，走进里屋，过了一会儿带出一位少女。仔细端详，原来就是刚才打水的女子。虽是乡村质朴，倒也体态端正。老人让女子对答行礼，布库里雍顺也离座作答。礼毕，女子转身进屋。老人对布库里雍顺说：“我女儿也该嫁人了，如果你不嫌弃，我为你俩做主。”布库里雍顺谦逊地推辞，但在老人的坚持下还是同意了，并与老人行翁婿礼。老人打算挑个好日子让两个新人完婚，于是布库里雍顺就在他家住了下来。闲暇时布库里雍顺会去拜访村中各家，村人见他彬彬有礼，都非常欢迎。到了那一天，一对小夫妻拜堂成亲，大家都到老人家里贺喜。顿时高朋满座，宾客盈门，其中有一个鹤发童颜的老人，对主人说：“好一个小郎君，被你家夺去做女婿。”又对众人说：“他是圣人出世，来到我们村，也算是我们村的福气。我们村连年争斗，弄得家家不安，人心惶惶，现在不如奉这小郎君为主，一切听他指挥，倒可解怨息争，安居乐业。大家觉得怎么样？”众人听这一席话，个个鼓掌赞成，欢声如雷。也不管布库里雍顺愿不愿意，竟一起请他坐上座，叫他做村长，称他为贝勒。布库里雍顺得此机缘，用智谋来团结居民，使大家安居乐业，创建了鄂多哩城，成立了一个爱新觉罗部，成为满洲开基的始祖。
