别号是名和字以外另起的名号或称号。起号之风,源于何时,文献资料上没有详细记载,大概在春秋战国时就有了。像“老聃”、“鬼谷子”等,可视为我国最早的别号。
易安居士是谁的别号_别号 -释义
词目:别号
拼音:bíehào
基本解释
[alias]名和字以外另起的名号或称号苏轼字子瞻,别号东坡居士
易安居士是谁的别号_别号 -详细解释
名、字以外另起的称号。《左传・昭公二年》“少姜有宠於晋侯,晋侯谓之少齐”晋杜预注:“为立别号,所以宠异之。”孔颖达疏:“盖以其齐女,故以齐为别号。”明孔贞运《明兵部尚书节寰袁公墓志铭》:“按状:公(袁可立)讳可立,字礼卿,别号节寰。”《老残游记》第一回:“大家因他为人颇不讨厌,契重他的意思,都叫他老残,不知不觉,这‘老残’二字便成了个别号了。”冰心《庄鸿的姊姊》:“庄鸿是我的一个好朋友,他别号叫做秋鸿。”
易安居士是谁的别号_别号 -概述
苏轼字子瞻,别号东坡居士
.在古代有的人除名、字外,还有“号”。号是人的别称,所以又叫“别号”。号的实用性很强,除供人呼唤外,还用作文章、书籍、字画的署名。如卢仝《玉川子诗集》、杜牧《樊川文集》、《松雪六体千字文》、老莲《荷花鸳鸯图》等。如果我们不熟悉古代文人作家的别号,就很难知道这些作品的作者是谁。所以,对古代文人作家我们不但要掌握他们的名和字,而且还要记住他们的号。
易安居士是谁的别号_别号 -号的来历
起号之风,源于何时,文献资料上没有详细记载,大概在春秋战国时就有了。像“老聃”、“鬼谷子”等,可视为我国最早的别号。东晋时陶渊明自号“五柳先生”,南北朝时代有更多的人给自己起了号,唐宋时形成普遍风气,元明清达到鼎盛,不但人人有号,而且一个人可以起许多号。如明朝画家陈洪绶有“老莲”、“老迟”、“悔迟”、“云门僧”等四个号。延至近代,用号风气一直不衰,如苏玄瑛号“曼殊”;齐磺号“白石”;何香凝号“双清楼主”。现代以来文人的号逐渐被笔名所代替。
易安居士是谁的别号_别号 -“号”是怎样形成的
“号”的形成有两种情况:
1 是使用者本人起的
封建社会的中上层人物,尤其是文人雅士,总喜欢给自己起个号。正因为“号”是自己起的,所以它不像姓名、表字那样要受家族、宗法、礼仪以及行辈的限制,可以自由地抒发和标榜使用者的志向和情趣,因此出现了许许多多各式各样的别号,但仔细分析,深入考察,仍可归纳出一些共同的特征:
1.1 甲,鲜明的时代印记
如:
唐宋时期,佛教在我国盛行,对中上层知识分子影响很深,所以许多人便以“居士”为号。李白号“青莲居士”;白居易自称‘香山居士”;苏轼号“东坡居士”,范成大自号“石湖居士”;李清照自号“易安居士”。
元代崇尚道教,则文人以“道人”为号者尤其多。像冯子振号“怪怪道人”;乔吉号“惺惺道人”;任仁发号‘明山道人”;吴镇号“梅花道人”;赵孟