李觉斯,字伯铎,东莞人。明朝万历46年(1618年)举人,天启乙丑(1625年)进士,因破滁州有功,升工部侍郎,后因督建京城有功,官至刑部尚书,晚年因忠言进谏,疏救良臣而触怒龙颜,后罢官归里,归隐山林,耕田劳作,饮酒赋诗,抚危济困,著书立说,宣扬仁义,教化百姓,朝夕以山水为伴,游乐于田园之间,过着农家居士的隐居生活,在当时的岭南一带影响深远,被人喻为“竹林隐士”。
李觉斯,字伯锋,莞城县后坊人,明朝万历46年(1618年)举人,天启乙丑(1625年)进士,因破滁州有功,升工部侍郎,后因督建京城有功,官至刑部尚书,晚年因忠言进谏,疏救良臣而触怒龙颜,后罢官归里,归隐山林,耕田劳作,饮酒赋诗,抚危济困,著书立说,宣扬仁义,教化百姓,朝夕以山水为伴,游乐于田园之间,过着农家居士的隐居生活,在当时的岭南一带影响深远,被人喻为“竹林隐士”,隐贤山庄也因李觉斯故居晚翠居建于此而得名。目前李觉斯故居已按原貌修复,并辟为“李觉斯纪念馆”,陈列着不少李觉斯所用之物,所著之书,让人们永远怀念这位古代贤臣。
顺冶四年张家玉在东莞联结乡兵反清复明,攻取东莞城后队伍不断扩大,给养困难,就向退隐还乡的李觉斯借钱筹饷,但李觉斯却断然拒绝。张家玉在李觉斯庭前等候了三天,向李觉斯晓以大义,声泪具下,但不为李觉斯所动。张家玉的部下实在看不下去了,遂籍其家资犒军。后来张家玉兵败,李觉斯乘机连络清兵,对张家玉进行大肆报复。据《明史.张家玉传》曰:“家玉败走铁冈,文豹等皆死。觉斯怨家玉甚,发其先垄,毁及家庙,尽灭家玉族,村市为墟。家玉过故里,号哭而去。”
李觉斯,字伯铎,东莞人。天启五年进士,改庶吉士。历礼科、兵科给事中。三殿工成,疏颂魏忠贤功德,劾刘鸿训。魏忠贤败,改户科,奏荐东林诸臣,疏参十孩儿、五虎、五彪,遂下倪文焕于狱。钱龙锡论辩,力以国体为言,得减死为戎。迁应天丞,转南京太仆卿。崇祯九年正月,高迎祥、张献忠余众十余万攻滁州,李觉斯悉力固守,大败之,留都得安。历顺天府尹、工部侍郎、刑部尚书。十三年,以谳黄道周狱轻,严旨切责,再拟,谪戌烟瘴上。以其失出,削籍归。广州陷,降于清。张家玉起兵,籍其家,卒年八十四。
在清军陷东莞时李觉斯便削发成了“降绅”.广州陷,清兵入东莞,陈鼎臣被执,授官不从,被杀。佟养甲敬畏张家玉为能将,派张元琳为说客,并授以官。张家玉峨冠见,高声朗诵“正气歌”,王芊与家玉有旧.遗书劝家玉削发降清,张家玉得书大骂。佟养甲复致书劝家玉,家玉曰:“丈夫得志立事功,失志存名节,家玉受国恩重,今若拔我一茎,虽尊我为清天子,弗屑也,官何足云。”
永历元年正月,陈邦彦龙门起兵攻增城,败。道