爱华网毛鲜为人知的历史真相 历史上有哪些人有着鲜为人知、与其名声不符的一面？
文章很久以前就写过了，可惜当时没多少人看，不妨在这个问题下再放一遍。
历史事件人物履历源自
一定要看完！
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比来流传甚广的一则人生励志小故事：
拿过秀才，参与过公车上书，当过满清四品。和康有为、梁启超、黄兴是好友，跟汪精卫、蔡锷、齐白石是同学，怂恿袁世凯称帝，赞同孙中山共和，北伐时说毛泽东能得天下，营救过李大钊，是杜月笙的师爷，入过佛门和国民党，最终经周恩来介绍加入中共。他叫杨度。要我说：此人人格之分裂，已是我等屌丝所不能理解。他在各种分裂人格中都能把他分裂的事业做成一绝，又何止上面说的这些！？
和广大男屌一样，杨度的祖上十八代是找不出像话的人物的，历史还是从他爷爷那辈改变。杨度的亲爷爷杨礼堂参加了湘军，居然混上了职位，是个都司。
我们知道，一般父亲是军官，那么儿孙也基本会参军，于是杨度他大爷杨瑞生也从父参军了。湘军跟太平天国干仗，最惨烈的三河之战，杨礼堂阵亡，杨瑞生脱险，升为总兵，管辖两镇。
要说本来也没杨度什么屌事，因为毕竟不是亲爹，而是大爹。
杨度亲爹排行老四，依然继承祖上光荣传统，勤于劳作，朝五晚九，白天下地干活，闲来兼职干个吹鼓手啥的，见多识广也不是，倒是见识过本镇最大规模的喜丧。
到杨度十岁那年，死了。
命苦啊。
古代讲究过继，于是，他大爷杨瑞生就承担起了养育侄子的重任。为啥不是老二和老三养呢？
因为老二和老三夭折了，老四撇下这么些个孩子，你当大哥的不管，谁管？
度爹之死，应该说成就了中国那段感慨悲歌的历史，人们会慢慢知道，杨度会用怎样的方式度过他的一生。
让伯父养育，对杨度的才华来说也是件好事。因为大爷家是有条件的，而杨家虽然世代为农，可基因里却都是天纵奇才。你看，爷爷不想当农民了，当了个兵就当上了都司，他大爷，当兵当上了总管。他弟弟杨钧，稍微教育一下，便善诗、文、书、画、印。他妹妹杨庄，工于诗文。
而杨度呢？
让我们来看他年轻时候的简历：
光绪十八年（1892年），17岁，考取秀才。（吕轻侯级别）
光绪十九年（1893年），18岁，考取举人。（范进级别）
我们说现在的学士学位、博士学位，在古代是什么级别呢？
你不能光看称呼，依照事实情况来看，现在的博士，应当相当于古代的秀才。古代的秀才，每月是可以吃皇家饭，碰见当官的是可以不必下跪的。秀才也很难考，因此，勤学苦读一辈子，许多人还只是个老童生。
困难是有的，杨度随后接连遭遇打击，连续两年的会试都落第了。
我估摸着，当年的考题对出身的乡下男屌来讲，确确实实太困难了。毕竟时局动荡，而清廷的考题也不再是“试论述三纲五常的优越性”，而是天南海北，要求考生学贯中西。
据说有考题是这样的：“项羽拿破仑”，有位考生，琢磨半天没琢磨明白，提笔写作“项羽，力拔山兮气盖世，何一破轮也？”
考题剧变，作为考生，光会背四书五经是没用的，会写诗会作词也是没用的，八股已经不通时了，考题也让你防不胜防。
这种情况下，维新派是沾光的，毕竟消息灵通，博古通今，学贯中西，那种考生吃香。
当年杨度20岁，并没有心灰意懒，那年，他赶上了公车上书。
杨度跟着凑热闹，毕竟中国古代的读书人，颇有以天下为己任的英雄气概，杨度自然也有他的胸襟和抱负，跟着大家一起上书。一群人在茶馆儿里嗑瓜子，谈天说地，和杨度一起在场的还有：
梁启超、袁世凯、徐世昌……
按说杨度属于维新派，头脑灵活，笔调热忱，风流倜傥，就要和大家一起登上历史舞台了，最低也能混个戊戌六君子当当，最后来个光荣殉国。
可杨度分裂出了他的第二个人格——帝王师。
所谓帝王师，通俗来讲，就是保皇派。
杨度这时候基本已经脱离了屌丝的圈子，混迹于各路名家。毕竟头脑灵光，船山书院一代大儒王闿运，居然主动跑到杨度家里，非要招聘杨度为学生。
杨度也深知巨儒王老师的名头，欣然应允。
两人说是师生，实则可以随便对骂，玩笑可以随便开，王闿运对杨度特别待见，跟人讲这个学生也是逢人说项斯，美其名曰“杨贤子”（是“杨贤人”的意思）。尼玛，杨度刻苦学习，学了一套擒龙秘诀，就是刚才说的帝王术。
当然，学生里面，杨度可能并不是最出名的，他同门的同学还有：
夏寿田、八指头陀、杨锐、刘光第、刘揆一、齐白石……
说帝王术是擒龙诀，并非胡逼扯。毕竟晚清那屌样，三五年工夫也就完蛋了。维新变法，时局变化，列强虎视眈眈，大清在风雨中飘摇。除非再有个隋唐乱世，清就是隋，下一代就是唐，你学了这么一门紧缺的技术，还可能当个房玄龄、杜如晦，再不济，你当个新皇帝的死敌魏征啥的。但情况已经不是那么个情况了，新学遍地开花，也被火烧眉毛的晚清提倡。
这个时候，我们看到杨度分裂出了他的第三人格——时务派。
戊戌那年，跟着谭嗣同、熊希龄、唐才常、梁启超办学堂，鼓励新学，学习新学，并决心要把事业进行到底。
以至于，听梁启超他们说日本的时务是中国学习的榜样，便跟王老师商量能否去日本留学。
王老师同他讲，日本是不能去滴，你要去日本学习那是坚决不行滴。可杨度去意已决，又不好伤老师的心，于是偷偷去了日本，当然费用自理。
在日本，杨度和同学黄克强的思想备受冲击。
他们看到了，一个是日日维新、阔步前进的日本帝国，一个是凋零腐朽、不思悔改的晚清帝国，他们的内心无疑是痛苦的。
日本为近代中国之师，中国时政和科技方面的词汇，基本都是从这个时候开始流入中国的，占据现代时政科技词汇的三分之二。
当时杨度跟同乡一起创办了刊物，可惜一群穷学生，没什么经费，故而毛遂自荐，回国募捐。
募捐出乎意料的成功，但刊物还是停了，因为主编杨度先生回国以后居然参加了科举考试。
然后……考上了。
清政府新增的经济科！还他妈考了个第二！
这说明杨度经过一番纵横捭阖的中西交流，已经成功地从思维上摆脱了男屌的逼格，对于清政府的考题简直不屑一顾。
有同学问：呵呵呵呵，都不是第一……
在此声明：第一名是梁士诒，这位仁兄在后来担任了北洋政府的财政部部长，大佬级别。
不过，就是因为这个梁士诒，让事情出现了转机。因为梁士诒姓梁，而梁启超也姓梁，而慈禧最恨的就是这个人，因此将梁士诒除名。本来也该是人家杨度补缺成第一，可惜这小子是湖南师范毕业的，又在日本攻击过政府，对朝廷有所不满，因此也惹怒了慈禧，一并除名，还给下了通缉令。
这应该看做慈禧对新学和改革的下马威，她知道大清国混成这样，必须得改革，却在行动上要将改革派斩草除根——这就是典型的不见棺材不掉泪了。杨度遭到通缉，他不傻，一不做，二不休，跑了。
回日本，到弘文学院（弘文馆是唐朝文学机构）学习。
这年秋天，杨度在横滨碰见了一个神人。
他叫梁启超。
由于梁启超写了个《少年中国说》，振聋发聩，杨度老师感慨万千，因此和了一首《湖南少年歌》。
1904年，杨度决心认真学习政治，转学进了日本法政大学，开始研究各国宪政，意图救国。
在此期间，杨度经常跟同学因观点不同而展开撕逼大战，有时也因为有知音一起愤慨国家没落而捶胸顿足。
这位被他奉为知音的同学，就是汪兆铭。那时候的汪兆铭，对改革中国有着发自内心的炙热，因此，对于救亡图存，他的决心如同精卫填海一般坚定不移——因此改名汪精卫。
那时留学生也是有派别的，保皇派、排满革命派。毕竟那帮学生跟杨度的见识是有些差距的，先不说别的，单纯从见识和口才上就不是一路人。那感觉怎么说呢？来电都唱爱情买卖。
因此杨度不参与两边的浑水，自立一派，名曰宪政派。
由于杨度德高望重，曾经受到过满清政府迫害流亡，又跟着大儒王老师，成了典型的学贯中西的鸿儒。因此被大家推举，成为留学总代表（美国和日本留学总会）。
所谓儒者，友善，温润，与之交往，如沐春风。
谦谦君子，温润如玉。显然，杨度就是这样一个人。
硬要说这是杨度的第几人格，我认为，这是以往的人格，也是最初人格，还夹杂了各类后继人格。
杨度此人的朋友气实在生猛，因此三教九流都能谈得来。当然，人人都有好基友，杨度最好的基友几乎只要周末必须到他的出租房吃饭。
他是蔡锷。
不许说中国坏话，如有冒犯，必定舍命相搏。
爱国不是那么爱的。
清政府旁边有许多不许说政府任何不好的人，将蔡锷、杨度等人视为走狗。但，光绪三十一年，1905年，杨度被选为总干事之后，带头请愿，要求废除1900年中美粤汉铁路借款续约，主张收回路权自办以维护国家主权，发表《粤汉铁路议》。还回国辗转，拜见张之洞，得到了张之洞的鼎力支持。
正所谓：
他们指向左，他们指向右，他们一直有洋楼。正所谓：
铁路向西走，长江不能流，到底谁才是走狗？不正视国家缺陷的不是走狗，不奔走呼号的不是走狗，努力改变中国的成了走狗。杨度收回了粤汉铁路的自办权，但他依然是走狗。
直到慈禧死了。
满清亡了。
也就没人说他是走狗了。
东京。
两个傻逼青年在为中国的未来苦苦思索，来回踱步。
因为意见不合，所以吵得很凶。
一个人说，我们就是要发动排满革命，就是要推翻昏庸无能的政府，建立新政府，才能取得革命的成功。
一个人说，我部分赞成你的观点，但我还是坚持中国应当走君主立宪之道路，毕竟政府成立之后，什么都可以变，惟独立宪之后，宪法不能变。须知篡改政权可以篡改法律，惟独立宪首条：选举是民主的主要形式，民主很大程度上要靠选举来实现，但选举并非民主的唯一形式。
后者源自杨度。
前者源自大炮。
大炮，就是孙中山。
虽然观点不同，吵得很凶，但杨度还是给孙中山介绍了合作人。
这位合作人，就是黄兴。
孙中山成立了同盟会，盛情邀请杨度，杨度断然拒绝：
吾主君主立宪，吾事成，愿先生助我；先生号召民族革命，先生成，度当尽弃其主张，以助先生。努力国事，斯在今日，勿相妨也。于是我们终于知道杨度为啥有那么多朋友了：仗义、热情、慷慨，而在不放弃自己内心坚持的态度。
杨度的态度是很明确的：今日之中国，不能行民主立宪，而只能行君主立宪。
为什么？
答曰：中国乃数千年专治之国，一旦行民主立宪，则必分崩离析，陷入绝境。
问是什么绝境。
答曰：军阀割据。
历史不幸为杨度言中。
在孙大炮忙着干革命的时候，杨度在忙着和梁启超一起捉刀为清政府派遣来的赴日专员撰写《中国宪政大纲》。
1906年，清政府正是根据这个下诏预备立宪。可惜政治不是那么好玩儿的，清政府晓得那帮举着拳头表忠的家伙不中用，因此只能打脸请昔日的卖国贼通缉犯来起草大纲。
但，这也只是朝臣的一厢情愿。
朝廷也是分为两拨的，保皇是必须的，但有人主张清流，有人主张改革立宪。两方相持不下，他觉得他傻逼，他嫌他傻逼，但终究，立宪派气势不足，因为他们知道——上头管事的是慈禧，而慈禧并不想放弃已有的权力。立宪？将皇帝置于何地！？将太后置于何地！？
载泽和徐世昌等人带着杨度等人的草稿回国实施立宪，随即杨度回国，成立湖南宪政公会，起草《湖南全体人民民选议员请愿书》，请王老师作了修改，联名上奏。继而由袁世凯、张之洞联名举荐，深刻打脸。因为是去颐和园跟皇亲国戚讲课，说说宪政的意思，以及……让大家做好思想准备。
可惜……
晚清完蛋已经是板上钉钉的事了，皇亲国戚的思想准备工作做得也挺好，都揣着金银首饰跑路去了。
此前摄政王载沣要杀手握重兵，意图“篡权”的袁世凯，被杨度拦下。起义爆发后，杨度就去给袁世凯当幕僚了。
因为，慰亭兄就是他要找的帝王。
擒龙诀绝非浪得虚名，而袁世凯为人处世也是值得称道的，原本袁世凯只是想当个总统，然后跟孙中山的南方派调停一下。负责人当然是杨度，跟历史教材上不大一样的是，推翻清廷的主要功勋并非革命军，而是袁世凯北洋大军的逼宫。
北洋握有重兵，南方军北伐压根儿是打不过袁世凯的，因袁世凯同意策应，故而逼宫结束后，形成了这么一个尬尴的局面。袁世凯当然是要当总统的，说窃取革命果实并不准确。
杨度调停完毕，而天下议论均表示既然革命已经成功，那么共和制显然是符合中国的。
为此，杨度的老友黄兴还来拉他参加中国国民党。作为坚定的君主立宪派，杨度表示，我参加国民党可以，但国民党必须放弃政党内阁制，改为君主立宪制。这并非拍袁世凯马屁，因为杨度真是这么想的，但这恰恰符合袁世凯的期望，故而对杨度大加赞赏。
不过，时局已经推翻了封建王朝，袁世凯不好意思再反水。
但杨度不这么认为，公然就君主立宪制度表态：
中国如不废共和，立君主，则强国无望，富国无望，立宪无望，终归于亡国而已……故以专制之权，行立宪之业，乃圣君英辟建立大功大业之极好机会。得，听你的！
袁世凯谋划了个洪宪登基大典。
你可以看到，所谓洪宪，“洪”就是大，“宪”就是“立宪”，这是有来头的。袁世凯登基了，当了帝王，而杨度终于可以一展拳脚，为帝王师了。
终于可以一展身手了！
可是，历史就是历史，回不去了。
袁世凯被举国骂死，他杨度也未能幸免，身为好友的梁启超甚至都骂他下贱了。梁启超大概不能理解杨度的思维，在众人看来，杨度的精神真的是太分裂了太可鄙了。袁世凯是有政治抱负的，他想开创一个伟大的时代，如同唐太宗，如同明成祖，但他终究还是败了。
时代。
时代现在的走向，便是未来的历史。
众人纷纷远离了洪宪，骂吧，踹吧，扔臭鸡蛋吧，他们恨不得在袁世凯身上踏上一万只脚，让他永世不得翻身。
而此时，杨度却为袁世凯写下了那对名垂千古的挽联：
共和误中国，中国不误共和；千载而还，再评此狱。
明公负洪宪，洪宪不负明公；九原可作，三复斯言。
共和制会误了中国，但中国从来没对不起共和制（给足了共和制实施的时间）；许多年后，再看看这件冤案。
明公（袁世凯）辜负了立宪，但立宪没有对不起明公。若是人能再生，多念叨念叨，想想我说的对不对。
此后，杨度心灰意冷，遁入空门。
直白一点说，就是出家了。
康有为拥戴张勋复辟，邀请杨度，被杨度拒绝：
所可痛者，神圣之君宪主义，经此牺牲，永无再见之日。度伤心绝望，更无救国之方。从此披发入山，不愿再闻世事。就算在佛教，杨度也是不可能不出名的啊！他的“无我主义”和“新佛教论”影响了近现代的佛教。
由于整个政府，无论哪派都有杨度的朋友，因此国民政府很快特赦了杨度。
杨度回到了南京，当了孙中山的助手。
孙：杨兄，你是否会履行你的诺言？
杨：说到做到！
杨度在政坛施展拳脚，擅长各类游说，1922年，制止了陈炯明叛乱，通过夏寿田劝说曹锟，制止吴佩孚的增援。跟大湿人张宗昌关系很铁，老张对他言听计从，因此从张宗昌那里营救出了不少异见分子。杨度认为各类意见都应该充分展示，因此一度被视为二度背叛，因为他同时营救了李大钊，还跟流氓头子，上海滩头目杜月笙私交甚密。他是这样评价杜月笙的：予初闻杜君名，意为其人必武健壮烈，意气甚盛；及与之交，则谦抑山下，恂恂如儒者，不矜其善，不伐其能。人向往之，其德量使然也。
1929年，白色恐怖时期。
在这个时候，杨度形成了他的第五人格。
他意识到，可怜的孙大炮大概不会想到，他他妈刚死，国民党作为政府政党，就已经开始戒严了。
因此，气愤的老杨毅然决然地参加了中国共产党，意思是要跟无耻对着干。在共产党最惨的时候，杨度成了一名共产党员。
有人就看不懂，于是骂他投机，他回复道：
方今白色恐怖，云何投机？在最恐怖的时候陷自己于恐怖之中，呵呵，我这叫投机？
就是这么彪悍，就是这么硬朗！
入党这件事当时是秘密进行的，不过，明面上，杨度也不太掩饰自己对当时政府的厌恶情绪。
杨度是大人物，一般人是镇不住的，因此他的上峰直接就是周恩来。周恩来说，我一直领导杨度到他去世。也就是说，杨度的最后两年，是一名优秀的共产党员，为共产党提供了不少线索和情报。
杨度死后，葬于上海外国公墓，后来日本人占领上海，要在这里修建机场，所以迁到了沪西。墓葬毁于文化大革命。
杨度背负的骂名大概是最重的，他遭受的误解大概也是最重的。满清政府骂他走狗，袁世凯骂他误我，国民政府骂他叛徒，朋友骂他下贱，红卫兵骂他汉奸。到了今天，我们说他人格分裂。
怎样评价杨度呢？
我们试图寻找答案，却不能为这个走狗，这个汉奸，这个叛徒，这个神经病找到答案。
有人说他是政界不倒翁，一定处世圆滑，是个有才无德的老油子，否则再也找不到他历经晚清、民国、洪宪、共产而不倒的原因。
但我认为这是误解，杨度已经不去在乎朋友骂他下贱，必然也不会在乎源自于无知者的误解。
我想，他的心情，或许正如他为孙中山先生写的挽联一样：
英雄作事无它，只坚忍一心，能成世界能成我；
自古成功有几，正疮痍满目，半哭苍生半哭公。
一百年过去了，我似乎还能看到一个在横滨与人激辩的温温儒者，他的脸上，写满了对于天下苍生满含善意的爱。 1/6 1 2 3 4 5 6 下一页 尾页
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