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1 美，是道德上的善的象征。
2 活动或运动是人体健康的导师。
3 不学会幽默和风趣，人就太苦了。
4 工作是使生活得到快乐的最好方法。
5 人不能被判为奴，他只能自认为奴。
6 要评判美，就要有一个有修养的心灵。
7 想要成就大事业，要在青春的时候着手。
8 没有目标而生活，恰如没有罗盘而航行。
9 哲学无法教授，哲学永远是思想者的事业。
10 我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。
11 诚实比一切智谋更好，因为它是智谋的基本条件。
12 世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。
13 我不是教给你们哲学，而是教你们如何进行哲学思考。
14 我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。
15 良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力;它是一种本能。
16 理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。
17 当爱情需要我的时候，我没有资格去享用它，当我需要爱情的时候它却离我而去。
18 羞怯是大自然的某种秘密，用来抑制放纵的欲望。它顺乎自然的召唤，却永远同善、德行和谐一致。
19 老年时像青年一样高高兴兴吧!青年，好比百灵鸟，有它的晨歌;老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。
20 那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。
21 有两样东西，愈是经常和持久地思考它们，对它们日久弥新和不断增长之魅力以及崇敬之情就愈加充实着心灵：我头顶的星空，和我心中的道德律。
22 谁遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。
23 这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高;这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗?一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以内省不疚，不怕良心谴责吗?
