文言文常用实词义项及例句解析
书
①书信:使人遗赵王书(廉)是时曹操遗权书(赤)
②书写书法:凭几学书(项)
③字:六体者古文、奇字、篆书、隶书……(《汉书艺文志》)
④书籍:积书满架(项)无从致书以观(送)
请
①请求:(秦王)固请(廉)
②谦辞:臣请完壁归赵(廉)
对
①回答:对曰“臣尝有罪……(廉)奏对称旨(谭)
②对着:对酒当歌(《短歌行》)
幸
①幸而:大王亦幸赦臣(廉)故幸来告良(鸿)
②宠爱:缦立远视,而望幸焉(阿)如姬最幸(信)
③宠信:君幸于赵王(廉)
许
①答应、允许:宁许以负秦曲(廉)
②大约:潭中鱼可百许头(《小石潭记》)高可二黍许(《核舟记》)
负
①倚仗、凭借:秦贪负其强《廉》负势竟上(与)
②承担:宁许以负秦曲(廉)予此行所负之责任(黄)
③背弃:决负约不偿城(廉)
④辜负:臣诚恐见欺于王而负赵(廉)吾上恐负朝廷(左)
⑤背肉祖负荆(廉)王负剑(荆)
⑥败胜负之数(六)
立
①即刻、马上:赵立奉壁来(廉)沛公至军立诛杀曹无伤(鸿)
②站立:故久立与其客语(信)提刀而立(庖)
③直立:大石侧立千尺(石)立土动即百尺(梦)
交
①交情:为刎颈之交(廉)
②交往:臣以为布衣之交(廉)交游士林(赤)
③相交、交互:叶叶相交通(孔)疏条交映(与)设安设,设置:设九宾于廷(廉)
引
①引导:左右引相如至(廉)
②牵引、拽:或欲引相如去(廉)见人方引婴儿欲投之江中(察)
③后退:相如引车避匿(廉)引次江北(赤)
恐
①恐怕:秦王恐其破璧(廉)恐不任我意(孔)
②害怕:舟人大恐(石)
毕
①完尽:录毕,走送之(送)毕礼而归之(廉)
②都,全:靡不毕现(屈)
卒
①步兵:旦日飨士卒(鸿)率罢敝之卒(过)
②死:鲁肃闻刘表卒(赤)
③终于:卒相与欢(廉)卒以吾郡之发愤一击(五)
④通“猝”:成仓卒莫知所救(促)卒然边境有急(论)
士
①做官的人:士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下(石)
②读书人:士志于道而耻恶衣恶食者(训)予本非文人画士(病)
③有才能的人:尊贤而重士(过)以致天下之士(过)胜不敢复相士(毛)
④士兵:旦日飨士卒(鸿)
将
①将领:廉颇为赵将(廉)晋鄙?宿将(信)
②带领:使将将其军归魏(信)
抚
①安抚:则宜抚安(赤)
②巡抚:献诸抚军(促)以大中丞抚吴者(五)
走
①快跑:兔走触株(五)可烧而走也(赤)持剑盾步走(鸿)
②趋向:骊山北构而西折直走咸阳(阿)
事
①事情:世异则事异(五)足以立事(赤)不择事而问焉(问)
②从事,奉事:以地事秦(六)
礼
①礼仪:毕礼而归之(廉)
②礼貌,尊敬:秦则无礼()礼天下之奇才(六)计计策、谋划:愚谓大计不如迎之(赤)计未定(廉)莫知计所出(指)
难
①困难:难去今之县令者(五)吾见其难为(庖)非常之谋难于猝发(五)
②灾难(nàn):今操芟夷大难(赤)
③反驳:所谓交相问难(问)
愿
①乐意:臣愿奉璧往使(廉)
②希望:愿结友(廉)愿将军量力而处之(赤)
案
①几案:因拔刀斫前奏案(赤)取案上器击伤夫人(记)
②察看:召有司案图(通“按”)(廉)
方
①周围:今齐地方千里(邹)
②并排:今操方连船舰(赤)
③正直:方正之不容也(屈)
④方位、方向:乃令史官记地动所从方起(张)
修
①长、高:邹忌修八尺有余(邹)庞然修伟(促)巨身修尾(促)
②学习,效法:不期修古(五)
③修建:室坏不修(项)乃重修岳阳楼(《岳阳楼记》)
④整治:修守战之具(过)朝早晨:朝服衣冠(邹)春江花朝秋月夜(琵)
朝
①朝廷:动以朝廷为辞(赤)
②上朝:相如每朝时(廉)
③朝见:皆朝于齐(邹)弱国入朝(过)
私
①私下:私握臣手(廉)从道旁私语(柳)
②偏爱:吾妻之美我者,私我也(邹)
③与“公”相对:公私之积犹可哀痛(论)
蔽
①遮盖:横柯上蔽(与)苫蔽成丘(狠)
②蒙蔽:王
之蔽甚矣(邹)
面
①脸:老妇必唾其面(《触龙说赵太后》)
②当面:能面刺寡人之过者(邹)
庭
①院子:垣墙周庭(项)
②通“廷”:拜送书于庭(廉)
语
①言语,谈论:越人语天姥(梦游)从道旁私语(柳)
②告诉:而语女曰(记)不可不语(鸿)
名
①名字,名称:有五谷之实而不有其名(芙)盖当时未有雁荡山之名(梦)
②取名,得名:以其乃华山之阳名之也(游)而此独以钟名(石)皆后人以贯休诗名之也(梦)
曰
①说:乃谓秦王曰(廉)遽契其舟曰(察)
②叫作,称作:曰师曰弟子云者(师)曰颜佩韦、杨念如……(五人)
文
①文字:其文漫灭(游)文曰初平山人(《核舟记》)
②文章:其文约(屈)
进
①前进:余船以次俱进(赤)其进愈难(游)
②进献:群臣进谏(邹)相如前进缶(廉)
③出来做官:进亦忧、退亦忧(《岳阳楼记》)奇奇异,罕见:其见愈奇(游)大将军邓骘奇其才(张)奇单数:舟首尾长约八分有奇(《核舟记》)
好
①美好:好鸟相鸣(与)
②喜好(hào):寡人窃闻赵王好音(廉)比好游者尚不能十一(游)
出
①与“入”相对:己而相如出(廉)有怠而欲出者(游)
②产生、发生:莫知计所出(指)
③出现、显露:水落而石出(《醉翁亭记》)极尽:不得极夫游之乐也
观
①看,观赏:无一时一刻不适耳目之观(芙)观夫巴陵胜状(《岳阳楼记》)因得观所谓石钟者(石)
②观察:臣观大王无意偿赵王城邑(廉)古人之观于天地(游)
③宫廷建筑:大王见臣列观(廉)
④景象:非常之观(游)岳阳楼之大观(《岳阳楼记》)
求
①寻求、需求:求人可使报秦者(廉)以斧斤考击而求之(石)
②请求:求而不得者也(送)
险
①地势不平坦:险以远,则至者少(游)
②险要,险阻:此为长江之险已与我共之也(赤)
云
①说:昔人云将以有也(指)云有第五郎(孔)
②语气词:谓狱中语乃亲得之于史公云(左)为诗云尔(孔)
③如此,这样:曰师曰弟子云者(师)
④云(云):天下云集响应(过)云霏霏其承宇(涉)
鼓
①击鼓:百姓闻王钟鼓之声(孟)齐人三鼓(《曹刿论战》)
②振动:微风鼓浪(石)
③鼓(乐器):瞽奏鼓(《书胤征》)
④弹奏:赵王鼓瑟(廉)今王鼓乐于此(孟)
⑤古代夜间计时:戊申晦,五鼓(《登泰山记》)
是
①正确(与“非”相对):是己而非人,俗之同病(问)
②这(虚词):是以见放(屈)当是时(鸿)所在皆是也
遗
①丢失:得遗金一饼(《乐羊子妻》)
②遗漏、忽略:小学而大遗(师)
③留下:始访其遗踪(石)
④遗(wèi)送、给:先以书遗操(赤)留待作遗施(孔)
得
①得到,秦城恐不可得(廉)可以得富贵也(谭)
②收获:往往有得(游)
谓
①对……说:因笑谓迈日(石)谓秦王曰(廉)
②叫做,称为:可谓死君乎()有十月熟者谓之晚稻(梦)
③认为:众谓余一行为可以纾祸(指)
至
①到达、到:左右引相如至(廉)亦不能至也(游)
察
①细看:徐而察之(石)
②考察:子是之不察(《卖柑者言》)
乐
①高兴、快乐:王与百姓同乐(孟)以中有足乐者(送)乐(yuè):今王鼓乐于此(孟)
异
①和“同”相对:成述其异(促)迨诸夫异爨(项)芙蕖与草本诸花似觉稍异(芙)
②奇怪:成述其异(促)
生
①生长:蓬生麻中(劝学)竹之始生(《文与可画谷偃竹记》)
②与“死”相对,生存:生亦我所欲也(孟)
③与“熟”相对:则与一生彘肩(鸿)
④读书人:东阳马生君则(送)庑下一生伏案卧(左)
可
①适合:此皆言其可目者也(芙)
②约计:高可二黍许(《核舟记》)
备
①完备:前人之述备矣(岳)请备述之(芙)
②防备、准备:又备经年裹物之用(芙)豫备走舸(赤)
秋
①秋天:秋天墨墨向昏黑(茅)枫叶荻花秋瑟瑟(琵)
②年,时代:此诚危急存亡之秋也(《出师表》)穰岁之秋(五)
能
①才能:细疏其能(促)
②擅长:非能水也(劝)兼同时进行或具有:操军兼以饥疫(赤)兼百花之长而各去其短(芙)
去
①离开:臣所以去亲戚而事君者(廉)沛公已去(鸿)
②距离:去北军二里余(赤)相去四十里(赤)
③去掉:兼百花之长而各去其短(芙)去死肌(《捕蛇者说》)
师
①军队:九国之师(过)劳师以袭远()
②老师:古之学者必有师(师)有司业博士为之师(送)
③学习:不耻相师(师)
传
①传记:亦不能为五百人立传(黄)
②注释经义的文字:六艺经传皆通习之(师)
③驿舍:舍相如广成传舍(廉)
传
①传送、传递:传之美人(廉)
②传授:师者,所以传道受业解惑也(师)
③流传:后世之谬其传而莫能名者(游)
道
①道路:有碑仆道(游)从径道亡(廉)
②道理,规律:道之所存,师之所存(师)臣之所好者,道也(庖)
③学说、思想:士志于道而耻恶衣恶食者(训)
④说:余故道为学之难以告之(送)
⑤方法:策之不以其道(《马说》)
受
①接受:项王则受璧(鸿)
②遭受:一夫不耕,或受之饥(论)
③授予,给予:师者所以传道受业解惑也(师)因能而受官(《韩非子外储左上》)
惑
①迷惑:内惑于郑袖(屈)不亦惑乎(察)
②疑惑:惑之不解(师)
贱
①物价低:食贱则农贫(《商君书外内》)
②卑贱,地位低:其辱人贱行(五)贫贱有此女(孔)
③谦词:贱妾留空房(孔)
圣
①最崇高的:圣人之所以为圣(师)有天下七十一圣(察)
②封建时代美化皇帝的说法:先遣内侍持历朝圣训授君(谭)
愚
①愚昧、愚蠢:愚益愚(师)
②谦词(自称):愚谓大计不如迎之(赤)
足
①脚:非利足也(劝)
②足够,充足:大王士卒足以当项王乎(鸿)其中有足乐者(送)
③值得,够得上:竖子不足与谋(鸿)不足为外人道也(《桃花源记》)
攻
①进攻:转而攻秦(过)
②学习:研究:术业有专攻(师)
经
①经典:六艺经传皆通习之(师)执经叩问(送)
②经络:技经肯綮之未尝(庖)
③经过:先王之法经乎上世而来者也(察)又备经年裹物之用(芙)
劝
①勉励、鼓励:三曰劝农功(《论贵粟疏》)
②劝说或劝以少休(左)学学习:学不可以已(劝)非学无以致疑(问)
中
①内、里:其中有足乐者(送)座中泣下谁最多。(琵)
②不高不下:中述汤武(屈)
中
①合乎:木直中绳(劝)隐中胸怀(促)中《经首》之会(庖)