中国其实也是战斗民族 婚姻其实也是一种交换

   心理学有个着名的理论-----社会交换论,该理论认为:人类的一切行为,都受到能带来奖励和回报的交换活动所支配,因此,人类一切活动都可以归结为一种交换,人们的相互关系,也是一种交换关系,婚姻亦是如此。婚姻没有单方面给予,也不存在单方面获取,婚姻是男女双方的一种交换,它和人类其它交换,没有什么本质上的不同。

  社会交换论认为,社会交换开始于社会吸引。吸引是指与别人交往的倾向性,恋爱中的两个人,之所以会相互吸引,是因为我们认为,对方能够带来自己希望的回报,不论这些回报是情感上的(内在的)还是物质上的(外在的),我们常被能提供这些回报的人所吸引。

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  爱情是理想,婚姻是现实。不管多么美好的婚姻都可能出现问题。

  发现老公有外遇,这对妻子自然是极大的打击。但外遇已成事实,怎样对待问题婚姻,要有权衡和选择。既然你认识到和丈夫的关系冷淡,有一个原因是平日对他关心不够,就要想办法和他沟通。

  关心的方式很多,不一定是吃饭穿衣。若真的如此,岂不是所有的仆人都赛过亲人了吗?所以,精神上的相互理解和温暖可能更重要。

  婚姻没有单方面的给予,一直给予不收获,行吗?也绝不存在单方面的获取,只得到好处,没有任何付出,行吗?

  婚姻确确实实是男女双方的一种交换。

  一、婚姻在男女之间要交换“*性”.

  这是天经地义的,不要耻于承认这一点。

  二、婚姻交换爱。

  这里当然包括性爱,但又是比性爱宽泛得多的感情。

  在给予爱的同时也获得对方的爱,是一种实实在在的交换。

  如果更深刻地补充一句,有时候得到爱是一种收获,是一种情感需要;有时候给予爱也是一种收获,是一种情感需要。有一定人生经验的人都能体会到这一点。譬如,在父母照顾子女时,子女是受益者,父母也得到快乐。夫妻之间也一样。

  因此,爱的交换在婚姻中具有双重含义。

  三、婚姻还是一种互助。

  “你耕田来我织布,你挑水来我浇园”,传统模式的男主外,女主内,男女因特长不同,婚姻中存在分工协作和能力互补,这种互补比单干,更能发挥优势,这同样是就一种交换。再比如,传统意义上的“门当户对”,更多的是指男女双方家庭的经济水平、社会地位、生活方式、文化素养、职业背景等方面的情况相似。这是一种交换规律在起作用。

  人与人之间经常发生互助行为。婚姻是一种长期稳定的互助模式。

  这有时与爱相联系,有时又不尽然。

  四、婚姻中的互助常常体现为金钱与物质。

  两人在一起生活,同住一套房子,共同衣食消费,优于普通朋友在一起拼房拼车拼饭,这种贯穿金钱的结合,降低了双方独自生活的成本。形成物质上的“双赢”,这也就是一种交换。

  五、婚姻还互相提供最重要的人生保险。

  你失业了,我还在工作。我生病时,你很健康。到了老年,彼此的照顾更为重要。

  相互照顾,共担风险,这也是很多人需要家庭的一个非常实际的原因。

  六、婚姻是生育子女不可或缺的条件。

  男无女不能生育,女无男同样。而生育子女对于大多数人所具有的人生含义自不用说。男女之间无论是交换性,交换爱,还是彼此相助交换金钱与物质,交换保险,在生育子女中都有综合体现。

  七、正因为上述这些交换,夫妻还彼此提供安全感。

  你给予我安全感,我也给予你安全感。这也是一种不可或缺的交换。

  八、婚姻更深层的交换,涉及到无所不及的心理支持。

  有些婚姻可能已经超越物质的互助或者人生互为保险的交换层次,夫妻间提供了他人所无法提供的深入理解与心理安慰。

  这是好的婚姻才会出现的“高品位交换”.

  九、婚姻交换尊重。

  自尊感的获得有相当一部分在家庭中实现。夫妻间的相互欣赏与尊重是幸福感的重要来源。美好的婚姻成全完整的自尊感。

中国其实也是战斗民族 婚姻其实也是一种交换

  十、婚姻中男女分工与能力的互补。

  一个人单独生活,必须在社会中做全活儿:挣钱,应对人际关系,照顾自己,安排生活的方方面面。组成家庭后,男女优长不同,彼此有所分工。传统模式是男的本事大在外挣钱,女的贤惠主持家务。这种互补有时可能比单干更能发挥优势。

  当然,男女互补和在家庭中的分工不同,有各种类型。不同类型中,彼此的交换就有了特定内容。总之,婚姻中存在着这十种交换。

  十种交换都存在的,是十全十美的婚姻。十种交换大多数存在的,是美好的婚姻。

  有半数存在的,是正常的婚姻。只有少量交换的,是破裂的婚姻。

  任何交换都已不存在的婚姻,是死亡的婚姻。这就是婚姻的真相。

  对于一个有一定年月的婚姻来讲,这十条交换中,最容易丧失的是两头。

  很多家庭,夫妻双方只存在中间的那几条,比如金钱与物质的共享互助,生育子女互相依存之类。一头,性和爱没有了,很多家庭到了三四十岁就没有性和爱可言了,一些男人成功以后不管多么顾念家庭,该做的似乎都做了,性和爱却流失在外。

  婚姻的实质是一种交换。男女交换的是形象、性、感情、经济、社会关系等等。既然是交换,就讲究平等。男人要漂亮,女人要潇洒。漂亮和潇洒是一种形象上的平等。但现实当中,完全平等很难达到,于是,不对等的一方,就要附加东西,最终求得平衡。比如年轻漂亮跟年老貌丑是不对等的,但年老貌丑的一方再配上豪宅美车,基本上就平等了,于是乎现实生活中相貌一般的大款,娶一个年轻漂亮的妻子,已是再平常不过的事了。

  婚姻生活讲究平衡。比如夫妻经济收入不平等,那么收入高的一方,也许在其他方面要求得到补偿,如少做些家务,花钱自己说了算,要求对方在性和感情上给予更多的照顾等。再如,一方做家务、照顾孩子为家庭付出很多,那在其它方面,他(她)可能也要求得到适当补偿,如赞美、尊重、关爱、家庭权力等。如果付出与所得相差悬殊,久而久之会生怨气,产生心理不平衡。

  因此,良好的婚姻关系,夫妻间懂得“补偿”意识很重要。补偿什么?补偿关爱、补偿赞美、补偿尊重、补偿体贴,照顾对方的感受。甘于付出,乐于奉献,争取交换的平衡,是幸福婚姻的重要手段。“爱情需要时时更新”,这种更新,我理解为,人要不断地提高自己,不断地与爱人达到新层次上的平衡。

  由此看来,如果婚姻中交换是平衡的,就会形成相互依赖的关系;如果不平衡,就会出现地位和权力分化。在婚姻这种交换游戏中,双方既有共同利益冲突也具有情感方面的冲突。夫妻间很多冲突,是因交换不平衡所导致的,需要说明的是,这里的不平衡,主要是人心理层面上的不平衡。

  对婚姻的感受,人人心里都有杆秤。贾府里的焦大不会爱上林妹妹,林妹妹有痨病,小心眼,不会干活,焦大娶来何用?宝玉却认为,林妹妹不讲“经济”一类的混帐话,和自己一样喜欢读书作诗,两人情投意合,不娶她宁可当和尚。焦大和宝玉的“秤砣”不一样。评价婚姻的秤砣,就是你自己的需要。

  综上所述,如果婚姻中满足自己需要的交换,大多数存在的,是美好的婚姻;有半数存在,是正常的婚姻;只有少量需要交换,是危险的婚姻;任何交换都不存在,是濒临破碎的婚姻。婚姻中的付出和收获需要基本平衡,否则,婚姻很容易走到尽头。

  

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