2017元宵节主持稿 2017鸡年公司元宵节晚会主持稿大全(3)

2017鸡年公司元宵节晚会主持稿

  男:最后我们还有一个大奖的幸运号未诞生,由我和 二人中的一人抽出幸运号好不好。无论是谁,我们请他或她为我们表演一个节目好不好。(唱歌、跳舞、讲笑话等等)

  结束:

  女:祝贺抽中幸运奖的朋友们,同时也感谢公司领导支持。

  男:但愿在新的一年里,幸运会伴随着在座的每一位朋友,伴随着我们的每一天。

  女:衷心祝愿 全体员工:生活奔小康、收入达富康、身体更健康、全家都安康!

  男:今天的联欢晚会到此结束。谢谢大家的光临。各位朋友,再见!

  2017公司元宵节晚会主持稿2

  男:各位尊敬的领导,女:各位尊敬的来宾,

  合:亲爱的父老乡亲们,大家晚上好!

  男:今天,恰逢我国传统的元宵佳节,一元复始,大地回春,花好月圆人团圆,盛世良宵啊!

  女:是呀,我国传统的盛世标准,讲究上下和敬,内外和顺,政通人和,建立和-谐社会是世世代代善良的中国人民多少年来的政治理想呀。

  男:对!我看刚才一首开场曲《欢天喜地闹元宵》就奏出了我们对美好生活的期盼,更舞出了我们的现实——热烈、祥和、蒸蒸日上。

  女:不错不错,要舞龙猴、赏花灯、猜灯谜、吃汤圆、中国人的吃喝玩乐可是大有名堂的。“乐者,天地之和也。”象今晚这场民族乐舞的庆典形式就有几千年的历史了,中国人借这些形式来感恩,来祈福、寄托希望,张扬生命,这都是非物质遗产。

  男:行啊行啊!与时俱进了,那我们今晚就借这种传统的文化形式谱写新曲来与大家共度良宵。

  女:下一个节目民乐大合奏《春节序曲》就是我国半个世纪以来久演不衰的名曲,演奏者:艺校青年民族乐队,请欣赏。

  一、民乐大合奏《春节序曲》(毕)

  女(对男):我先给你出道考题:李焕之的《春节组曲》是1943年在延安过春节时体验与感受生活的产物,创作完成在1956年,距今半个世纪,为什么能久演不衰?

  男:当然是曲子好,你听序曲中热烈欢快的大秧歌舞,主部中陕北民歌的唢呐曲把陕北人民热情奔放的性格,欢度春节时热烈欢快的场面表现的多么淋漓尽致,加上

  春节又是中国的传统佳节,,浓厚的民族特色,乡土气息应该是曲子受(人欢迎的主要原因。

  女:根源才能叶茂,植根生活的厚土,才经得起风雨的考验。其实,任何好东西都如此,再谈谈你听曲的感受。

  男:好,此时此地,来幅应景的对联吧,我的上联是

  上联是:“春节为序曲,高歌猛进,唱中华大地家家红红火火”。

  下联是:“元宵再续篇,明月高悬,照海峡两岸户户团团圆圆”。

  女:不错嘛,既镶了曲目,又点了题。

  男:这算什么,中国的物质文化遗产,丰富得很啦,该你续篇啦。

  女:下一个节目是古筝合奏,一首是大家耳熟能详的江南民歌《茉莉花》;另一首是王昌元老师谱写的《战台风》,这是一首在技法上开拓创新的作品,演奏者原嘉宝等,请欣赏。

  二、古筝合奏(毕)

  主持人男:来而不往非礼也,我也来考你一题,知道《茉莉花》为什么会走向世界么?

  女:愈是民族的,就愈是世界的,《茉莉花》是我国最具代表性的江南民歌,曲调细腻优美,音乐结构也较均衡。

  男:我觉得还有两个原因:一是爱情主题,这是人类共同的;二是因为意大利作曲家普契尼将它用在著名的歌剧《图兰朵》中,使它登上了世界歌剧舞台。

  女:碰撞、交融、多元统一,这当然对,但重要的还有创新,你看王昌元老师在《战台风》中运用的“摇扫四点“和”双手食指点奏”法,就把古筝演奏技术推向了一个新阶段。《茉莉花》走向世界也增加了不少新的音乐元素。

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  男:对,对!下面就请大家再欣赏二首既传统也不乏创新的曲子,二胡齐奏,第一首《良宵》第二首《赛马》演奏者王蕾等,请欣赏(

  三、二胡齐奏(毕)

  女:请教一个问题,刘天华的《良宵》写于1927年,《赛马》也是60年代的作品,都够传统的,你为什么说不乏创新?

  男:先说二胡,从名称就知非中原固有,据考证它约于北宋时由我国北方区域传入,由于音色柔和,略带苍凉,又常与民间流浪艺人相伴,所以,传入之时,只是作演唱小曲的伴奏。刘天华的哥哥,近代文学家刘半农就曾说“二胡地本庸微,自有天华,乃登上品。”当然,二胡现在已居中国拉弦乐器的首位,不是刘天华一个人的功劳,但无疑跟刘天华这类演奏家的创造息息相关吧。

  其实是误解,它的音色中和,有效音域很宽,二根弦,很了不起的。尤其是通过《良宵》作者刘天华这类音乐家的创造,把二胡艺术提高到了一个很高的境界。

  女:恩,那《赛马》的创造性呢?

  男:你听《赛马》中八度音程的大跳,多么铿锵有力,曲目内容且不说,光说技巧,当时就是用来炫技的一首二胡九级考试曲,可现在,降为了四级考试曲,光说这点,你说有不有创新?

  女:要不怎么说,“江山代有才人出,各领风骚二百年”呢!下面请大家欣赏更让人耳目一新的乐舞《竹韵》,表演者梅文坤、靳仁博,请欣赏。

  四、《竹韵》(毕)

  男:我也请教一个问题(葫芦丝、芦笙、是哈尼族、彝族与苗族常用的管乐器。为什么这些少数民族喜欢以竹为乐?

  女:首先,以竹为器乐,是因为劳动人民方便就近取材,而竹音的情趣,明亮又能很好的表现劳动人民对家园的依恋之情。也吻合了中国人民农耕文化而陶冶的安逸恬适的审美情趣。

  男:其实,不只是少数民族,中国文化给“竹”赋予了太多内涵了,书中有竹,诗中有,竹,音乐中当然更少不了竹,苏东坡不是说:“不可居无竹,无竹合人俗”吗?托物言志,是中国文化创作的一大特色。

  女:不只是借物、托物,更有对“他山之石”的改造与化用,下面给大家介绍一个洋为中用的例子,请欣赏扬琴重奏,两首外国乐曲,1.《马刀进行曲》2.《达姆.达姆》。

  演奏者:周映云等,请欣赏。主持词大全

  五、扬琴重奏(毕)

  男:继续请教,今年世界扬琴大会在北京召开,难道不是因为中国的扬琴发展历史最悠久吗?为什么说是洋为中用?

 

  女:扬琴的扬,原名“海洋”的洋,顾名思义,说明是以海洋通过航运传进中国的,但中国对扬琴进行了改造,原来琴弦仅二码,现多到四五码,音域拓宽了几倍,敲击棒也由木质改为竹质,更柔韧。由于它在和声方面的丰富性,现成了我国民乐伴奏中不可或缺的乐器。

  

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