清明时节话家风绘画 清明时节话祭祀

  清明时节话祭祀

  文/袁文良

  清明节是我国的传统节日之一,它包含有两层意思:一是指农历节气,二是指风俗节日。从前一个意思来讲,节日前后我国广大农村开始春耕春种,《易通挂验》中说:春分加十五日为清明,万物至此皆洁齐,为农事重要之时刻。农谚“清明前后种瓜点豆”就说明了这一点;从后一个意思来说,清明节之时人们要照例进行扫墓和祭祀活动。

  清明节进行扫墓祭祀活动在我国由来已久,这是因为清明节与寒食节连在一起的缘故。

  寒食节在清明之日的前一两天,相传春秋战国时代,晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位,就设毒计谋害太子申生,申生被逼自杀。申生的弟弟重耳,为了躲避祸害,流亡出走。在流亡期间,重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子,大多陆陆续续地各寻出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人,一直追随着他。其中一人叫介子推(也称介之推)。有一次,重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳,从自己腿上割下了一块肉,用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后,重耳回国做了君主,就是著名春秋五霸之一晋文公。

  晋文公执政后,对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏,唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事,心中有愧,马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是,差人去了几趟,介子推就是不来。晋文公只好亲自去请。可是,当晋文公来到介子推家时,只见大门紧闭。介子推不愿见他,已经背着老母躲进了绵山。晋文公便命御林军上绵山搜索,但三番五次的搜索也没有找到。于是,有人出了个主意说,不如放火烧山,介之推是个有名的大孝子,一见起火肯定会背着老母出山的。然而,大火烧了三天三夜,大火熄灭后,仍未见介子推出来。晋文公率人上山一看,介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵,猛然间发现介子推脊梁堵着个柳树树洞,洞里好象有什么东西。掏出一看,原来是片衣襟,上面题了一首血诗:“割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣。倘若主公心有我,忆我之时常自省。臣在九泉心无愧,勤政清明复清明。”

  晋文公将血书藏入袖中,命人把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推,晋文公下令把绵山改为“介山”,在山上建立祠堂,并把放火烧山的这一天定为寒食节,晓谕全国,每年这天禁忌烟火,只吃寒食。

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  第二年,晋文公领着群臣,素服徒步登山祭奠,表示哀悼。行至坟前,只见那棵老柳树死树复活,绿枝千条,随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树,像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前,珍爱地掐了一下枝,编了一个圈儿戴在头上。祭扫后,晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”,又把这天定为清明节。

  由于寒食节当时只限于晋国,年代又很久远,所以后来人们并不熟悉这个节日,但祭祀扫墓之风却由此发端,长期流传了下来。现在有的地方在清明节折柳枝插在门上,据说就有纪念介之推死于柳树下之意。由此可见,清明节与寒食节在祭祀风俗上是很难分开了。

  过去,人们在清明节进行祭祀活动,大多是纪念自己的祖先。解放后,我国人民移风易俗,全国各地纷纷于清明节到来之际,有组织地开展为革命先烈扫墓活动,使人们受到一次生动的革命传统教育和爱国主义教育。

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