爱华网节约与勤勉是人类两个名医。
劳动是社会中每个人不可避免的义务。
在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。
当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。
成功的秘诀，在永不改变既定的目的。
我们手里的金钱是保持自由的一种工具。
人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。
社会就是书，事实就是教材。
青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。
德行啊!你是纯朴的灵魂的崇高科学。
伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。
最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。
人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。
当我们只遇到逆风行舟的时候，我们调整航向迂回行驶就可以了;但是，当海面上波涛汹涌，而我们想停在原地的时候，那就要抛锚。当心啊，年轻的舵手，别让你的缆绳松了，别让你的船锚动
人生的价值是由自己决定的。
青春活力，可以说是把我们整个身心都舒展开了，同时用生活的的乐趣把我们眼前的万物也美化了。
在寂寞无聊中，一个人才能感到跟关于思想的人在一起生活的好处。
我既找不到一个完全献身于我的朋友，我就必须有些能以其推动力克服我的惰性的朋友。
青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。
浪费时间是一桩大罪过。
向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。
把真理用在那些其存在对谁都不重要的，认识它又一无用处，无谓事情上，那就是对真理这个神圣的名词的亵渎。真理，如果毫无用处，就不是一件必须具有的东西。
问题不在于告诉他一个真理，而在于教他怎样去发现真理。
要尊重儿童，不要急于对他作出或好或坏的评判。
在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。
劳动是社会中每个人不可避免的义务。
做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。
青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。
身体虚弱，它将永远不会培养有活力的灵魂和智慧。
凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。
散步促进我的思想。我的身体必须不断运动，脑筋才会开动起来。
在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。
奢侈的必然后果——风化的解体，反过来又引起了趣味的腐化。
无知的人总以为他所知道的事情很重要，应该见人就讲。但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的，他可以讲很多东西，但他认为还有许多东西是他讲不好的。
怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。
伟大的人是绝不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚，他们的过人之处愈多，他们愈认识到他们的不足。
在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。
读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。
思考与实用的结合，就能产生明确的概念，就能找到一些简便方法，这些方法的发现激励着自尊心，而方法的准确性又能使智力得到满足，原来枯燥无味的工作，有了简便方法，就令人感到兴趣
问题不在于教他各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。
做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。
凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。
问题不在于告诉他一个真理，而在于教他怎样去发现真理。
一切学科本质上应该从心智启迪时开始。
要尊重儿童，不要急于对他作出或好或坏的评判。
你知道用什么方法一定可以使你的孩子成为不幸的人吗?这个方法就是对他百依百顺。
节约与勤勉是人类两个名医。
在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。
美德好像战场，我们要过美好的生活，要常常和自己斗争。
良心尽管它不依存于理性，但没有理性就不能得到发展。
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼
妄自骄傲是我们一切巨大的痛苦的根源，所以对人间的苦难一加沉思，睿智的人应会变得很有节制的。
美德是一种战争状态，我们生活于其中，就要常常与自己作斗争
良心是腼腆的，它喜欢幽静，世人一吵闹就会使它害怕。
要养成感知和观察高尚事物的习惯，以便从那种“高尚事物无法效仿”的借口中解脱出来。我们的心灵境界升高了，凝视神圣榜样的热情点燃了，我们就要设法见贤思齐了。
良心!你是善与恶的万无一失的评判者。
装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气
伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。
要尊重儿童，不要急于对他作出或好或坏的评判。
奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化
伟大的人是绝不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们过人之处愈多，他们愈认识他们的不足。
问题不在于教他各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。
最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。
奢侈的必然后果——风化的解体，反过来又引起了趣味的腐化。
在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。
生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最长的人，而是对生活最有感受的人。
良心始终是不顾一切人为的法则而顺从自然的秩序。
伟大的人是绝不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处愈多，他们愈认识他们的不足。
节约与勤勉是人类两个名医。
装饰的华丽可以显示出一个人的富有，优雅可以显示出一个人的趣味，但一个人的健康与茁壮则须由另外的标志来识别，只有在一个劳动者的粗布衣服下面，而不是在嬖幸者的穿戴之下，我们才
在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常人的生活。
当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。
成功的秘诀，在永不改变既定的目的。
我们手里的金钱是保持自由的一种工具。
人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。
社会就是书，事实就是教材。
青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。
德行啊!你是纯朴的灵魂的崇高科学。
伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。
最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。
人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。
当我们只遇到逆风行舟的时候，我们调整航向迂回行驶就可以了;但是，当海面上波涛汹涌，而我们想停在原地的时候，那就要抛锚。当心啊，年轻的舵手，别让你的缆绳松了，别让你的船锚动
人生的价值是由自己决定的。
青春活力，可以说是把我们整个身心都舒展开了，同时用生活的的乐趣把我们眼前的万物也美化了。
在寂寞无聊中，一个人才能感到跟关于思想的人在一起生活的好处。
我既找不到一个完全献身于我的朋友，我就必须有些能以其推动力克服我的惰性的朋友。
青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。
向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。
把真理用在那些其存在对谁都不重要的，认识它又一无用处，无谓事情上，那就是对真理这个神圣的名词的亵渎。真理，如果毫无用处，就不是一件必须具有的东西。
问题不在于告诉他一个真理，而在于教他怎样去发现真理。
青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。
身体虚弱，它将永远不会培养有活力的灵魂和智慧。
凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。
散步促进我的思想。我的身体必须不断运动，脑筋才会开动起来。
在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。
奢侈的必然后果——风化的解体，反过来又引起了趣味的腐化。
无知的人总以为他所知道的事情很重要，应该见人就讲。但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的，他可以讲很多东西，但他认为还有许多东西是他讲不好的。
怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。
伟大的人是绝不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚，他们的过人之处愈多，他们愈认识到他们的不足。
读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。
思考与实用的结合，就能产生明确的概念，就能找到一些简便方法，这些方法的发现激励着自尊心，而方法的准确性又能使智力得到满足，原来枯燥无味的工作，有了简便方法，就令人感到兴趣
问题不在于教他各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。
做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。
凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。
问题不在于告诉他一个真理，而在于教他怎样去发现真理。
一切学科本质上应该从心智启迪时开始。
要尊重儿童，不要急于对他作出或好或坏的评判。
你知道用什么方法一定可以使你的孩子成为不幸的人吗?这个方法就是对他百依百顺。
散步促进我的思想。我的身体必须不断运动，脑筋才会开动起来。
生活得最有意义的人，并不就是年岁活的最大的人，而对生活最有感受的人。
思考与实用的结合，就能产生明确的概念，就能找到一些简便方法，这些方法的发现激励着自尊心，而方法的准确性又能使智力得到满足，原来枯燥无味的工作，有了简便方法，就令人感到兴趣了。
美德好像战场。我们要过美德的生活，要常常和自己斗争。
青春活力，可以说是把我们整个身心都舒展开了，同时用生活的的乐趣把我们眼前的万物也美化了。
人人都有幸福和痛苦，只不过是程度不同而已。谁遭受的痛苦最少，谁就是是最幸福的人;谁感受的快乐最少，谁就是最可怜的人。
在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常人的生活。
生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。
真正的美，是美在它本身能显出奕奕的神采。爱好时髦是一种不良的风尚，因为她的容貌是不因她爱好时髦而改变的。
你要宣扬你的一切，不必用你的言语，要用你的本来面目。
无知的人总以为他所知道的事情很重要，应该见人就讲。但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的，他可以讲很多东西，但他认为还有许多东西是他讲不好的。
身体虚弱，它将永远不会培养有活力的灵魂和智慧。
困厄无疑是个很好的老师;然而这个老师索取的学费很高，学生从他那里所得到的时常还抵不上所缴的学费。
为人善良和正直才是最光荣。
人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事件，惧怕生命的危险和死亡，他就会什么也不能忍受的。
最有学问和最有见识的人总是很谨慎的。
伟大的人是绝不会滥用自己的优点的，他们看出自己越过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
所有的老人都比孩子更眷恋生活，都比年轻人更舍不得摆脱。这是因为，他们的全部努力都是为了这一生命，但在生命行将结束时却发现往日的辛苦全是白费。
忍耐是痛的，但是它的结果是甜蜜的。
生命不等于是呼吸，生命是活动。
节约与勤勉是人类两个名医。
我大胆地走着正直的道路，绝不有损于正义与真理而谄媚和敷衍任何人。
奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。
你知道用什么方法一定可以使你的孩子成为不幸的人吗?这个方法就是对他百依百顺。
声誉不过是人们的喁喁细语，但它往往是腐败了的气息。
人生的价值是由自己决定的。
当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。
伟大的人是绝不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚，他们的过人之处愈多，他们愈认识到他们的不足。
我们要避免我们的义务与我们的利益发生冲突，避免从别人的灾难中企望自己的幸福。
装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
大多灵敏人都是运用力量时已经太晚的时候，才埋怨缺乏力量。
装饰的华丽可以显示出一个人的富有，优雅可以显示出一个人的趣味，但一个人的健康与茁壮则须由另外的标志来识别，只有在一个劳动者的粗布衣服下面，而不是在嬖幸者的穿戴之下，我们才能发现强有力的身躯。
怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。
良心是灵魂之声，而情愫是肉体之声
人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。
青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。
在不幸中所表现出来的勇气，通常总是使卑怯的心灵恼怒，而使高尚的心灵喜悦的。
为自己的好处而说谎是欺诈，为别人的好处而说谎是蒙骗，怀有害人之意而说谎是中伤：这是最坏的谎言。
恨和爱一样，是容易使人轻信的。
