一年四季是怎么形成的 一年四季形成的介绍

  一年中交替出现的四个季节,即春季、夏季、秋季和冬季。在天文上,季节划分是以地球围绕太阳公转轨道上位置确定的。以下就是爱华网小编给你做的整理,希望对你有用。

  四季的地理现象:

一年四季是怎么形成的 一年四季形成的介绍

  地球绕太阳 公转的轨道是 椭圆的,而且与其 自转的平面有一个夹角。当 地球在一年中不同的时候,处在 公转轨道的不同位置时,地球上各个地方受到的太阳光照是不一样的,接收到 太阳的热量不同,因此就有了季节的变化和 冷热的差异。

  在 气候上,四个季节是以 温度来区分的。在北半球,一般来说每年的3~5月为 春季,6~8月为夏季,9~11月为秋季,12~2月为冬季。在南半球,各个季节的时间刚好与北半球相反。南半球是夏季时,北半球正是冬季;南半球是冬季时,北半球是夏季。在各个季节之间并没有明显的界限,季节的转换是逐渐的。

  四季的划分:

  第一种

  我国传统的四季划分方法,是以 二十四节气中的 四立作为四季的始点,以二分和二至作为中点的。如春季 立春为始点,太阳 黄经为315°,春分为中点, 立夏为终点,太阳黄经变为45°,太阳在黄道上运行了90°。这是一种传统的,常见的方法。

  第二种

  天文学分类法(即西方分类法)四季划分更强调四季的气候意义,是以二分二至日作为四季的起始点的,如春季以春分为起始点,以夏至为终止点。这种四季比我国传统划分的四季分别迟了一个半月。

  第三种

  为了准确地反映各地的实际气候情况,划分四季常采用气候上的方法既近代学者 张宝坤分类法,采用候平均气温划分四季。并且规定:候平均气温大于或等于22℃的时期为夏季,小于或等于10℃的时期为冬季,介于10℃~22℃之间的为春季或秋季。按此标准划分四季,中纬地区季节与气候相一致,低纬地区和极地附近春、夏、秋、冬的温度变化很不明显。同时,在中纬地区,各季的长度也不一样。这就是气候四季。例如, 北京春季有55天,夏季103天,秋季50天,冬季157天。这种方法,可以结合各地的具体气候,农业,故运用较多。

  第四种

  气候统计法,因为一般以1月份为最冷月,因此,春季,为3,4,5月.夏季,为6,7,8月.秋季,为9,10,11月.冬季,为12,1,2月.这种四季分类法,比较适用四季分明的温带地区。

  浅论

  春、秋二分日,全球各地昼夜长短和太阳高度都等于全年的平均值,具有从 极大值(或极小值)向极小值(或极大值)过渡的典型特征。因此,把春分作为春季的中点,和把秋分作为秋季的中点是非常合理的;夏季里,昼最长,夜最短,太阳高度最大的是夏至那一天,该日地表获得太阳能量是最多的。所以,夏至作为夏季的中点是很合理的;同理,冬至作为冬季的中点也是很科学的。

  但是,从实际气候上讲,夏至并不是最热的时候,冬至也不是最冷的时候,气温高低的极值都要分别推迟1~2个月。我国有“热在三伏”,冷在 三九”的说法。因此,把夏至和冬至分别安排为夏季和冬季的开始日期,与实际 气候能更好地对应。所以,西方四季划分更能体现实际的气候意义。 无论是我国的具有天文意义的四季划分,还是西方具有气候意义的四季划分,都是天文上的划分方法。这是因为,二分、二至和 四立在天文上都有确切的含义,都是把全年分成大体相等的四个季节,每个季节三个月,太阳在 黄道上运行90°。它们都不能反映各地气候的实际情况。通过这种方法划分的季节,就是天文四季。

  天文四季是半球统一的。在半球的范围内,每个季节有统一的开始和结束的时刻,并且在半球范围内,每一地点均存在着这四个季节,每个季节都是等长的。天文四季具有理论意义,气候四季具有实用价值。天文四季是气候四季划分的基础。天文四季是半球统一的。 北半球是夏季,南半球是冬季;气候四季则是局部区域(中纬地区)统一的。天文四季的划分取决于天文现象的变化,气候四季的划分取决于气温的变化。无论哪个半球的哪个地点,都有等长的天文四季;而气候四季则在同一地点也不一定等长。这是天文四季和气候四季的主要不同之处。

  四季的介绍:

  春季

  阳春 我国南方人民给春天以“阳春”和“阳春三月”的美称。如李白诗云:“阳春召我以 烟景”,正是对春天绝妙的写照。

  三春 昔日农历以正月为孟春,二月为 仲春,三月为季春,合称“三春”。孟郊就有“谁言寸草心,报得三春晖”的诗句。

  九春 古时的“三春”3个月共90天,10天为一春,故有“九春”之名。 阮籍的笔下就有“悦怪若 九春,馨折似秋霜”的名句。

  青春 春天万物复苏,草木繁茂,生机盎然,一片青绿,因之呼春天为“青春”。杜甫的绝句“白日放歌须 纵酒,青春作伴好还乡”即指此。

  芳春 春天百草萌发, 万紫千红,欣欣向荣,故有“芳春”之名。如 陆机诗曰:“烈火厉 劲草, 丽服鲜 芳春。”

  青阳 春天阳光明媚,暖意洋洋,故有“青阳”之美称。如 陈子昂就有“白日美不归,青阳时暮矣”的诗句。

  艳阳 春天 阳光灿烂, 和风丽日,故称“艳阳”。如清代华广生辑俗曲集《白雪遗音·艳阳天》中说:“艳阳天,和风荡漾,杨柳依依”;再如 鲍照的诗句:“艳阳桃季节,皎洁下成妍。”

  我国实行夏历时间很长,在民间,人们根据节气、农事等又分别将正月称早春,二月称酣春,三月称晚春、暮春或末春。此外,春天还有“ 阳节”、“昭节”、“淑节”、“韵节”及“ 苍灵”等雅称。

  另外,春天各月还有下列 别称:一月又叫 陬月、孟陬,二月又叫令月、杏月,三月又叫蚕月、桃月。

  夏季

  朱明 古代称夏为“朱明”。《尔雅·释天》:“夏为朱明”,注:“气赤而光明。”《汉书·礼乐志》:“朱明盛长,敷与万物。”

  朱夏 据《尔雅·释天》曰:“夏为朱明”,后因称夏季为“朱夏”。三国魏 曹植《槐赋》曰:“在季春以初茂,践朱夏而乃繁。”杜甫有诗云:“我有阴江竹,能令朱夏寒。”

  长嬴 《尔雅·释天》:“春为发生,夏为长嬴,”也作“长赢”。赢,通盈。谓使草木长盈者为夏,故称夏为长赢。

  长夏 《素问六节藏论》:“春胜长夏,长夏胜冬。”注:“长夏者六月也。”也泛指夏季。杜甫有诗云:“清江一曲抱村流,长夏江村事事幽。”

  昊天 《尔雅·释天》:“夏为昊天。” 郭璞注:“言气皓旰。”

  槐序 槐树夏季开花,故称夏为槐序。明 杨慎《艺林伐山· 槐序》:“槐序,指夏日也。”

  炎节 唐 钱起诗曰:“单车动夙夜,越境正炎节。”

  三夏 夏季三个月,简称“三夏”。《乐府诗集· 子夜四时歌·夏歌》曰:“情知三夏熟,今日偏独甚。”

  九夏 夏季共90天,简称“九夏”。 陶潜《荣木》诗序有“日月 推迁,已复九夏”之句。范椁诗曰:“情知已是秋风后,留作明年九夏寒。”

  农历四、五、六月为夏季,古时分别称为孟夏、仲夏、 季夏。孟夏又称为“初夏”、“ 首夏”、“ 槐夏”,均是四月的别称。仲夏是五月,“仲”是一季中的第二个月,又称为“超夏”。季夏是六月,即末夏。

  秋季

  三秋 古时七、八、九月分别称为 孟秋、仲秋、 季秋,简称三秋。亦指秋季的第三个月,即农历九月。唐代 王勃《滕王阁序》中有:“时为九月,序属三秋”之句。

  九秋 秋季共90天,简称九秋。 张协《七命》诗:“唏三春之 溢露,溯 九秋之鸣飚。”

  金天 按“ 五行”推演,秋属金,故称金天或金秋。唐代陈子昂诗曰:“金天方肃杀,白露始专征。”

  金素 谢灵运诗:“述职期阑署,理棹变金素。” 李善注:“ 金素,秋也。秋为金而色白,故曰 金素也。”

  素节 又叫 素秋,有时专指重阳节,有时则泛指秋天。 欧阳修诗云:“我来夏云初,素节今已届。” 王绩《九月九日赠崖使君善为》诗也有:“忽见黄花吐,方知素节回。”

  素商 按古代“五行”说法,秋天色 尚白,又属“ 五音”之中“商”的音阶,故有此称。元代马祖常《秋夜》诗云:“ 素商凄清扬微风,草根之秋有鸣蛩。”

  白商 萧统编撰的《 昭明文选》:“若乃 白商素节,月既授衣。”李善注:“《周礼》:‘西方白。’《礼记》:‘孟秋之月,其音商。’”

  白藏 《尔雅·释天》:“秋为白藏。”郭璞注:“气白而收藏。”

  西陆 晋朝司马彪《读汉书》云:“日行西陆之秋。”“西陆”即二十八宿中的昂宿之别名。唐代 骆宾王《在狱咏蝉》云:“西陆蝉声唱, 南冠客思深。”

  在民间,人们根据节气、农事等又分别将七月称为首秋、初秋、 早秋、 上秋、 新秋、 兰秋、 肇秋;八月称为中秋、佳秋、仲秋、 正秋;九月称为 深秋、凉秋、 穷秋、暮秋、耖秋。秋天还有“ 高商”、“商节”、“白茂”、“ 凌辰”等雅称。

  冬季

  玄英 《尔雅·释天》:“冬为玄英。”

  隆冬 《晋书·王献之传赞》:“观其 字势,如隆冬枯柯。”

  三冬 古代以农历十月为孟冬,冬月为 仲冬,腊月为季冬,简称为“三冬”。唐 杜荀鹤《溪居》诗:“不说风霜苦,三冬一草衣。”

  九冬 冬季共90天,故云。南朝梁 沈约《夕行夜间鹤》诗云:“ 九冬霜雪苦,六翮飞不住。”

  严冬 南朝梁简文帝集《 大同冬月庚戌》诗:“是节严冬景,寒云掩落晖。”

  冬节 有时专对 冬至而言,《南齐书·武陵昭王晔传》:“冬节间讯,诸王皆书,晔独后来。”有时泛指冬天,《后汉书·马融传》:“方涉冬节,农事闲隙。”曹操《却东西门行》:“冬节食南稻,春归复北翔。”
 

  

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