爱华网读《自京赴奉先县咏怀五百字》有感
熟悉杜甫的人都知道，他是我国历史上著名的现实主义诗人，怀着“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想，却一生壮志难酬，郁郁而终。好在，他还有一支笔，饱蘸深情，记录着那一段动荡不安的历史。近日读了《自京赴奉先县咏怀五百字》之后，隔着一千二百多年的时空，我似乎又看到了这位忧国忧民却生不逢时的诗人愁苦的面容。
一个豪情万丈的青年面对着动乱的社会现实和长期的生活磨难，当年事已高，依然是一腔抱负无法伸展，眼看着满腹才情付诸东流。作为一个有着高尚道德情操的诗人，他又无法把这一切全都归罪于命运的不公和统治者的腐朽。心系社稷百姓却官阶低微，对王朝衰落无可奈何却无法逃出这现实的牢笼……他是如此矛盾的一个人，生活在一个矛盾复杂的时代，种种热情和豪情无法尽情挥洒，只能极尽克制。所以他的诗总是那么沉郁悲伤，委屈盘旋，在文学界被评为“沉郁顿挫”，尤其是眼前的这首长诗。
首句：“杜陵有布衣，老大意转拙。许身一何愚，窃比稷与契”，提纲挈领，是杜甫对自己年轻时候抱负的总述。虽是一介布衣(事实上，杜甫的祖父是唐高宗时进士、著名诗人杜审言，父亲杜闲做过兖州司马，而他此时的官职是右卫率府兵曹参军。)仍有鸿图之志，他自比稷契(稷是周代祖先，教百姓种植五谷;契是殷代祖先，掌管文化教育。是远古时代著名的贤德之臣。)他的志向就是像这两位先贤一样，匡扶社稷，安邦定国。然而他所处的是什么样的一个时代呢?
杜甫生于公元712年，也就是唐玄宗登基的那一年，经历了“贞观之治”和则天皇帝的统治，政治较为清明，生产力也有了很大的发展。玄宗初年也开创了历史上有名的“开元盛世”。杜甫又生长在一个官宦世家，书香门第，少年时代非常顽皮“忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟，一日上树能千回”。有志于“致君尧舜上，再使风俗淳”。可见，当时的杜甫，生活优渥、身体健壮、血气方刚、志向高远。
年少时的杜甫喜欢到处游历，十九岁时，他出游郇瑕(今山东临沂)。二十四岁时在洛阳参加进士考试，结果落第。三十二岁时在洛阳与李白相遇，两人相约同游梁、宋(今河南开封、商丘一带)。是年秋，与李白寻仙访道，谈诗论文，结下了“醉眠秋共被，携手日同行”的友谊。三十五岁时，结束了漫游生活，回到长安。
也就是说，他三十五岁之前的人生是相当顺利和幸福的，他的政治理想也是基于那样一个蒸蒸日上的王朝景象。虽然在二十四岁的时候举进士不第，但是对于年少轻狂的杜甫来说，这只能算是旅途中一个小小的插曲而已，凭借自己的才学，将来有的是机会。可命运往往就是如此的捉弄人，在你还没有准备好之前就把一切都交付于你，当你万事俱备，努力争取时已再无良机。杜甫哪里知道这竟然是自己一生唯一一次参加科举，这种相对公平的机会对他来说，如此珍贵却失之交臂。从今以后威风凛凛的大唐王朝也开始暴露出各种矛盾弊端，权臣当道，致使他此后的人生充满坎坷，他的政治抱负也将在这一次次的不公遭遇之后，越来越渺茫。
天宝六载(747年)，玄宗诏天下“通一艺者”到长安应试，杜甫雄心勃勃地参加了考试。然而谁也没有想到由于权相李林甫编导了一场“野无遗贤”的闹剧，让参加考试的士子全部落选。此时，他的父亲已经去世六年了，自己也娶妻生子，三十五岁的杜甫早已认识到时不我待，机会难寻，为了实现自己的政治理想，他不得不转走权贵之门，奔走献赋，但都没有结果。天宝九年冬，杜甫为来年将举行的祭祀太清宫、太庙和天地三大盛典预献了三篇《大礼赋》，得到玄宗的赏识，命待制在集贤院。所谓冤家路窄，由于主试者仍是李林甫，这个看起来马上要跃龙门的机会最终却以 “参列选序”的资格等候分配，事实上没有得到官职。
如此碌碌无功长达十年之久，“举进士不中第，困长安”。一个“困”字，道出了多少无奈和艰辛!这大概就是他所谓的“居然成
