阅读下面一篇文章,完成26——28题。
齐王使使者问赵威后。书未发,威后问使者曰:“岁亦无恙耶?民亦无恙耶?”使者不说,曰:“臣奉使使威后,今不问王而先问岁与民,岂先贱而后尊贵者乎?”威后曰:“不然,苟无岁,何以有民?苟无民,何以有君?故有舍本而问末者耶?”
注释:赵威后:赵惠文王妻
26.解释句中加括号的词。(4分)
①齐王(使)使者问赵威后:
②(书)未发:
③使者不(说):
④不(然):
27.翻译下列句子:(6分)
①民亦无恙耶?
②岂先贱而后尊贵者乎?
③苟无民,何以有君?
28.赵威后“舍本而问末”体现出什么样的治国主张?请说说你的看法。(4分)
参考答案:
26.①派遣;②书信;国书;③通“悦”,高兴;④这样;
【评分】每题一分,共四分。
27.①百姓安乐吗?②这不是先卑后尊(轻视我家君主)吗?或:这不是看得起地位低的,看不起地位高的吗?③如果没有百姓,怎么会有君王呢?
【评分】每句2分,共六分。意思对即可得分。
28.围绕“以民为本”阐述即可。
【评分】共4分。
【附译文】
白话译文
齐王派使者来问候赵威后,(齐王给威后的)信还没打开,威后就问使者说:“齐国的收成好吗?老百姓好吗?齐王也好吗?”(齐国)使者(听了)不高兴,说:“我奉齐王使命出使到威后这里,现在您不问齐王如何,而先问收成和老百姓,哪里有先问卑贱者后问尊贵者的呢?”威后说:“不能这样说。如果没有收成,凭什么有百姓?如果没有百姓,又凭什么会有国君?哪有不问根本而去问末梢呢?”
【赏析】“天下者,天下人之天下也”,古人早已悟出了民主政治的精髓,一个国家是以人民为尊贵,而非君主、统治者为尊贵的,这是近代人民主权论在远古的先声。“民为贵、君为轻、社稷次之”,君主只是为人民所认可的管理者,是“人民的公仆”,中国这种传统的民本主义思想渊源于先秦战国,对当时的政治家和各国首脑们认识国家的实质起到了很大的作用,矫正了统治者霸权主义的国家观念,清明的领导人应该明白只有以民为贵、以民为主,才能政通人和、长治久安。
齐王使使者问赵威后 齐王使使者问赵威后阅读训练及答案(含译文、赏析)
更多阅读
非常完美男嘉宾最帅李桢航赵威霖沫然吴大伟姚伟涛 姚伟涛微博
看到这里是否还未停留呢,爱美的MM们,快看这里
柯云路答读者五问:离婚后请好好爱自己_左岸右岸
【按语】不少人已经拆除了围墙、新新的围墙,甚至是准围墙,不尽感到遗憾,遗憾的是一段美丽的爱恋与姻缘没有延续,一个个曾经的幸福之家与孩子的童年就此增加了瑕疵!这几年,离婚以后的“不婚族”“难婚族”日益增多,“对婚姻彻底失望”的口
定弘法师答疑 问:诵经后,诵三遍补阙真言及补阙圆满真言意义
【问:诵经后,诵三遍补阙真言及补阙圆满真言意义何在?】定弘法师答:一般说来,我们读经可能会读错,或者读漏。那我们读补阙真言可以帮助我们弥补一下这种过失。这是等於一种忏悔,读经可能诚敬心不足,所以有读错的现象,或者甚至读漏的现象。现
赵威后问齐使 赵威后问齐使修辞手法
1作品原文齐王使使者(1)问赵威后(2)。书未发(3),威后问使者曰:“岁(4)亦无恙(5)邪?民亦无恙邪?王亦无恙邪?”使者不说(6),曰:“臣奉使使威后,今不问王而先问岁与民,岂先贱而后尊贵者乎?”威后曰:“不然(7),苟(8)无岁,何以有民?苟无民,何以有君?故(9)有问,舍本(10)而问末
娃哈哈非常20年:四问宗庆后
63岁的宗庆后一支接一支地吸着烟。 他的脸或许已经不如20年前那样年轻,言语间却透露出“老骥伏枥,志在千里”的豪迈。 20多年前,同样在杭州市上城区清泰街160号,只有三层的小楼里,已到中年的宗庆后,带着两名退休教师,借款