爱华网《少有人走的路》是一本通俗的心理学著作，他第一次说出了人们从来不敢说的话，提醒了人们从来不敢提醒的事，这就是：几乎人人都有心理问题，只不过程度不同而已;几乎人人都有程度不同的心理疾病，只不过得病的时间不同而已。莫科特激励我们要勇敢的面对自己的问题，不要逃避。直面问题，我们的心智就会逐渐成熟;逃避问题，心灵就会永远停止不前。一切心智成熟者，他们的人生之旅都是从直面问题开始。
这本书处处透露出沟通与理解的意味，它跨越时代限制，帮助我们探索爱的本质，引导我们过上崭新，宁静而丰富的生活;它帮助我们学习爱，也学习独立;它教诲我们成为更称职的、更有理解心的父母。归根到底，它告诉我们怎样找到真正的自我。正如开篇所言：人生苦难重重。M·斯科特·派克让我们更加清楚：人生是一场艰辛之旅，心智成熟的旅程相当漫长。但是，他没有让我们感到恐惧，相反，他带领我们去经历一系列艰难乃至痛苦的转变，最终达到自我认知的更高境界。
精彩书摘
人生是一个面对问题并解决问题的过程。为解决问题而付出努力，能使思想和心智不断成熟。你不能解决问题，你就会成为问题。人生就是奋斗，奋斗就是克服困难，困难也就是给那一个施展才能的奋斗机会。一个人的素质、性格、才能、品德和个性是在困难中表现出来的，也是在困难中成长，发展和壮大的。困难就是给你一个成长、发展和壮大的机会。逃避问题和逃避痛苦的趋向，是人类心理疾病的根源。人人都有逃避问题的倾向，因此大多数人的心里健康都存在缺陷，真正的健康者寥寥无几。
我们要让我们自己认识到，人生的问题和痛苦具有非凡的价值。用于承担责任，敢于面对困难，才能够使心灵变得健康。自律是解决人生问题的首要工具，也是消除人生痛苦的重要手段。通过自律，我们就知道在面对问题时，如何以及坚毅、果断的态度，从学习与成长中获得益处。
快乐的人，不是没有痛苦，而是不被痛苦所左右。人生难免和痛苦不期而遇，其实痛苦并不可怕，可怕的是内心背叛自己。整理一下自己的心情，忘记那些不愉快的往事，听听音乐，看看风景，说能说的话，做可做的事，走该走的路，见想见的人，过简单快乐的生活。现在承受痛苦，将来可得到更大的满足感，而不谋求解决问题，将来的痛苦会更大，延续的时间也更长。在自我完善的过程中，我们接触的是从未接触过的事物，并由此获得改变。不熟悉的环境、不同的规章制度、陌生的人、事物和活动，都可能是我们面对痛苦，并由此而产生畏惧。人人都有对抗畏惧的方式，我们宁可拒绝改变，也不愿忍受改变带来的痛苦，此时，我们最需要的是勇气。勇气，不意味着永不恐惧，而是面对恐惧也能坦然行动，克服畏缩心理，大步走向未知的未来。人生惟一的安全感，来自于充分体验人生的不安全感。人生就是一种冒险，你投入的爱越多，经受的风险也就越大。在某种意义上，心智的成熟(也即爱的实质)需要勇气，也需要冒险。
不能及时解决人生的难题，它们会像山一样横亘在我们眼前。我们必须面对属于自己的问题，承担责任，这是解决问题的基本前提。避之惟恐不及，指望别人解决都不是聪明的做法，唯有勇敢的说"这是我的问题，还是由我来解决!"相当多的人只想逃避，总把原因归于他人。
尊重事实，意味着如实看待现实，杜绝虚假，因为虚假与事实完全对立。我们越是了解事实，处理问题就越是得心应手;对现实了解的越少，思维就越是混乱。我们必须尊重事实，尽管这会带来痛苦，但远比我们的个人利益和暂时的舒适更为重要。我们必须淡化暂时的不适之感，应该追求真理而不是幻象，并愿意承受所有的痛苦。要让心灵获得成长，让心智走向成熟，就要竭尽全力，永远尊重事实，乃至献身真理。这里说的献身真理意味着什么?意味着我们要自我反省。我们通过自身与外界的接触来认识世界。我们不仅要观察世界本身，也要对观察世界的主题(我们自身)进行反省。
我们对现实的观念就像是一张地图，地图准确无误，我们就能确定自己的位置，知道要到什么地方，怎样到达那里;地图漏洞百出，我们就会迷失方向。绘制人生地图的艰难，不在于我们需要从头开始，而是唯有不断修订，才能使地图内容翔实和准确。世界不断变化，文化、技术的出现和消失，我们观察世界的角度也处于更新和调整中。经过不懈的努力，我们成就了自己的人生观。世界观的地图，似乎各方面都完美无缺。一旦新的资讯与过去的观念发生冲突，需要对地图大幅度修正，我们就会感到恐惧，宁可花大量时间和精力去捍卫过时而陈腐的观念，却不去考虑如何更新旧的地图。
自律是件艰苦而复杂的工作，你需要拥有足够的勇气和判断力。你以追求诚实为己任，也需要保留部分事实和真相。你既要承担责任，也要拒绝不该承担的责任。为使人生规范、高效、务实，必须学会推迟满足感，要把眼光放远。还要尽可能过好眼下的生活，要通过适当的努力，让人生的快乐多与痛苦。
自律，包含具有积极意义的四种人生原则，目标都是解决问题，而不是回避痛苦。综上所述，这四种原则包括：推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡。这四种原则相互影响，有时设置需要使用其中两三种至全部原则，使用它们的力量和动力，这些完全取决于一个人心中蕴藏的爱。
只要持之以恒的实践，任何人都能够使精神、心理和灵魂达到更高的层次。心智成熟的旅途是漫长的，需要更多的时间学习自律，使自己具备更强的能力。
自律是人类心灵进化的重要手段，而自律的原动力是爱。爱是一种极为神秘的现象，我们很难给出确切的定义，也很难接触到其本质。迄今为止，不曾有谁给"爱"下过真正令人满意的定义，这恰恰证明了爱的神秘。爱分为许多种：肉体之爱、精神之爱、手足之爱、完美的爱、不完美的爱。本书作者给爱的定义是：爱，是为了促进自我和他人心智成熟，而具有的一种自我完善的意愿。这里用"意愿"这一字眼，是想强调它在情感领域的地位，远超过一般的生理或心理"欲望"。"欲望"未必能转化为行动，而"意愿"则可成为导致实际行动的强烈欲望。爱的愿望不等于爱的行动，真正的爱是行动，是基于灵魂的行动。例如，你希望对方快乐，你真正做了哪些让对方快乐的事情，你让他快乐还是痛苦了?把真正的爱与爱的感觉混为一谈，只能自欺欺人。真正有爱的人，不可能单凭爱的感觉行事。真正的人，来自双方心灵的意愿，而不是一时冲动。真正的爱，是自我决定和选择，无论爱的感觉是否存在，都要奉献出情感和智慧。
要实现真正的爱，必须付出切实的努力，坚持实现自我完善，是爱的基本前提。爱最重要的体现形式是关注。我们爱某个人，一定会关注对方，进而帮助对方成长。体现关注，一种最常见、最重要的方式，就是倾听。
对于爱的定义，还有以下几点说明：首先，爱与不爱最显著的区别之一，在于当事人的意识思维和潜意识思维的目标是否一致，如果不一致，就不是真正的爱。其次，爱是长期的和渐进的过程，能够帮助他人进步，也会使自我更加成熟。第三，真正意义的爱，既是爱自己，也是爱他人。
爱是自我完善，也是帮助他人完善。
真心爱别人，就会承认对方是与自己不同的、完全独立的个体。如果你具有爱心，而且想帮助对方，首先必须进行自我反省，确认自己的观点是否有价值。自我反省的基本前提之一，就是诚实和谦逊的态度。
真正以爱为出发点的人，总是致力于自我完善，让自己具备起码的道德和智慧，然后才会行使批评权。只有以爱为出发点，投入全部的情感，做出真挚的承诺，才能更好的滋养对方的心灵。例如：父母首先应该自我检讨，认清自己的价值观，才能采取正确的方式，才能恰当的教育孩子。抚摸也要了解孩子的个性与能力，对症下药的予以教育，否则就可能和子女长期不和;想让别人听你的话，就要采用对方能理解的语言;想让别人满足你的要求，你的要求就不要超过对方承受的限度;想让对方有所进步，首先就要进行自我完善，专业才能找到沟通的最佳契机和方式。
坠入情网不是真正的爱，不过是一种幻觉而已。情网通常涉及与性有关的欲望，而且不会持续太久，是情感和心灵的退化现象。情侣只有脱离情网，才能够真正的爱。真爱的基础不是恋爱，甚至没有恋爱的感觉，也无需以之为基础。坠入情网不是出于主观意愿，不是有计划、有意识的选择。不管怀有怎么样的期待，没有机遇和缘分就永远无法体会到恋爱的感觉，爱的情网也不会为你张开。有时，它却像不速之客，不请自来。坠入情网的惟一好处就是消除寂寞。而真正的爱，是自我完善的特殊体验，我们渴望给对方滋养，我们希望对方成长。真正的爱带来的狂喜，延续的时间更为长久。
性和爱不是一回事，却可能同时发生。恋爱或性交的"自我界限"暂时消失，可以使我们对对方做出承诺，而真正的爱可能由此产生。恋爱本身不是爱，坠入情网不是爱，但它却是爱味道而神奇的布局的一部分。
做出承诺是真正爱的基石之一。把更多的情感投入到家庭上，终于走出坠入情网的状态，找到真爱的原动力。
依赖性强的人，他们的关系和感情没有自由的成分，是因为需要而不是爱才结合在一起。真正的爱是自由的选择。真正相爱的人，不一定非要生活在一起，充其量只是选择一起生活罢了。
过分依赖者只关心个人的滋养，只在乎自己的感受，只想自己过得丰富而充实。他们渴望快乐与享受，却不关心心智的成熟。消极性依赖心理的特征之一，是缺乏真正的爱。他们总把失去伴侣当成极其恐怖的事，好像失去了整个世界，他们丝毫不肯降低对他人的依赖度，不肯给予读法更多的自由。过于强烈的依赖性，可能使我们强烈的亲近某个人，表面上我们与对方彼此深爱，实际上，依赖于爱之间有着天壤之别。
恣意、放纵、漫无节制的情感，绝不会比自我约束的情感更为深刻。真正掌握和控制情感的人，不仅不会缺少激情和活力，而且能使情感更为深刻和成熟。人不应该被情感所奴役，也不能把情感压抑得荡然无存。感情是人生活力的来源，它让我们体验到人生的乐趣，满足自我的需求。既然感情可以为我们服务，我们就应该尊重它的价值。恰当处理好自己的感情，需要丰富而复杂的平衡技巧，需要自我剖析和自我调整。
"爱"是一种极其特殊的情感，必须适当的约束，假如不加约束，任由其猖獗肆虐，爱就会变成逃出牢笼的野兽，它不仅不会成为真正的爱，而且会造成极其混乱的局面。真正的爱，需要自我完善，需要付出必要的精力，而我们精力总归有限，不可能疯狂的去爱每一个人。在有限的生命力，有限的爱只能给予少数特定的对象。
很少有人能充分的自律，因此就难以在家庭内外都拥有以爱为基础的健康的情感关系。没有自律做基础，自由带来的就不是真正的爱，而是情感的毁灭。把爱和自律结合起来，才能拥有幸福的人生，才能体验到快乐的极致。你爱的越深，自我完善的程度也就越大。真正的爱，在促进对方心智成熟的同时，也会让你的心灵得到成长，你会体验到莫大的喜悦，幸福感会越发真实和持久。
付出真爱的人，应该永远把爱的对象视为独立的个体，永远尊重对方的独立和成长。夫妻双方只有更加独立，而不是"合而为一"，才能保持各自的情操和特性，才能使婚姻生活更为美满。在追求成长的过程中，孤独和寂寞常常是不可避免的。因惧怕孤独而选择婚姻，注定不会成就幸福的婚姻。婚姻是分工与合作并存的制度，夫妻双方需要奉献和关心，为彼此的成长付出努力。理想婚姻的基本目标，是让双方同时得到滋养，推动两颗心灵的共同成长。双方都有责任照顾后方营地，都要攀登实现个人价值的人生颠覆。
人人都有自己的宗教。虽然我们常常没有意识到，但这是确凿无疑的事实。事实上，对于世界的规律和本质，每个人都有特定的看法与信念，只是未必说出来而已。一个人的宗教信仰或世界观，只有局部属于意识思维层面，很多人都无法体验到自己的潜意识思维，以及对世界真正的看法和整体的观念。
要使心灵获得成长，必须认清自己的偏见和局限。我们经过爱、包容和关怀，就会逐渐了解自己，了解所爱的人和整个世界。自律最重要的意义之一，就是认清我们的责任和决策的能力，我们将这一部分心智成为"意识"。我们的意识具有一种罕见的强大力量，它掌管生命的一切行动，负责做出决定，并把决定付诸实施。。
心灵的力量不断积累，还会带来另一个问题，那就是孤独感。心智成熟到无所不知的人，却难以找到水准相当的人。
我们凭借足够的耐心，付出充分的努力，沿着心智成熟之路前进，点滴的认知和经验，就会慢慢汇集起来。渐渐地，人生之路就将清晰的传出现在眼前。真正的自知自觉，总是缓慢而渐进的进程。我们踏出任何一步，都须有足够的耐心，进行细致的观察和深刻的自省。我们更应该态度谦虚，脚踏实地。心智的成熟之路，是永不停歇的学习和进步的过程。我们的心智成熟到一定阶段，就会更加谦逊而快乐。心灵汲取到作足够大的力量，固然令人感觉愉快，同时也可能使人恐惧。一个人知道的越多，就越是难以采取行动。我们知道越多，就越是有可能预测到后果，考虑到我们可能担负着承担后果的责任，如此一来，就更加难以采取行动。不过，从另一方面说，没有任何行动，其本身也视为一种行动。
