爱华网冬至，亦称冬节、长至节、贺冬节、亚岁等。因为从这一天开始，白昼便一天天的长了，“冬至至后日初长，远在剑南思洛阳”——唐·杜甫《后至》，因此它是仅次于春节的一个重要节日。
古代冬至节这天，上起百官朝贺，吉服放假，红笺互拜，下至百业停工，相互宴请，馈赠礼品，故民间有“冬至大如年”的说法。
为何要“数九”?
其中习俗之一，就是从这天开始数九。
关于数九的习俗究竟起源于何时，至今还没有确切的文字记载，但至少在南北朝时期就开始流行了。
梁朝宗懔《荆楚岁时记》中就有“俗用冬至日数及九九八十一日，为寒尽”，就是说：从冬至这天开始，要过九九八十一天才寒尽春来。
何谓《九九消寒图》
此外，古人为了消除这一段漫长日子的寂寞和寒冷，渐渐演化出了一种“九九消寒图”，以便一天一天数过这八十一天，表达一种迎春的殷殷心意。
相传南宋爱国志士文天祥被元军押到京城，时值冬至日，他在狱中面对冬季凛冽寒风的考验，胸怀着“人生自古谁无死”的大无畏精神，在狱中的墙壁上画了一株红梅，共有九枝，每枝九蕾，每天将一蕾改缀成花，九九八十一天画满九九八十一朵花，既计算着被囚的时日，又表达了自己凌霜傲雪的英雄气概，寒消之日，慷慨就义。
后人为了纪念这位可歌可泣的民族英雄，依据文天祥的意趣，逐渐演变成了不同版本的消寒图。
各色各异消寒图
“九九消寒图”主要文字、圆圈、梅花三种。
各家具体采用什么形式，往往根据主人的爱好和文化素质而定。
画简图：
画纵横九栏格子，每格中间再画一个圆，称作画铜钱，共有八十一钱，每天涂一钱，涂法是“上阴下晴、左风右雨雪当中”，民间歌谣谓：“上阴下晴雪当中，左风右雨要分清，九九八十一全点尽，春回大地草青青。”
溥仪小朝廷时期也有将《九九消寒图》做成九宫格，每格内有九个圆圈，共为八十一个圆圈，一天画一圈，通过阴阳鱼记录反映冬九九每天的天气情况。
此图的画法是：上清(晴)下阴左风，右雨雪点当中。据查考，这与民间流行的《点九图》图案画法口诀相一致。
阴阳鱼图黑白两色组成，在黑的一半中有一白眼，在白的一半中有一黑眼，形状似鱼，故名阴阳鱼。
黑中有白，白中有黑，充分体现了阴中有阳，阳中有阴的无穷变化，达到内容和形式完美的有机结合。所以，用阴阳鱼图案点画消寒图是有一定哲理的。
做雅图：
画素梅一枝，梅花瓣共计八十一，每天染一瓣，都染完以后，则九九尽，春天临。
《帝京岁时纪胜》一书中云：“至日数九，画素梅一枝，为瓣八十有一。日染一瓣，瓣尽而九九毕，则春深矣。曰九九消寒之图” 。
此图的画法是：上清(晴)下阴左风，右雨雪点当中。据查考，这与民间流行的《点九图》图案画法口诀相一致。
阴阳鱼图黑白两色组成，在黑的一半中有一白眼，在白的一半中有一黑眼，形状似鱼，故名阴阳鱼。
黑中有白，白中有黑，充分体现了阴中有阳，阳中有阴的无穷变化，达到内容和形式完美的有机结合。所以，用阴阳鱼图案点画消寒图是有一定哲理的。
做雅图：
画素梅一枝，梅花瓣共计八十一，每天染一瓣，都染完以后，则九九尽，春天临。
《帝京岁时纪胜》一书中云：“至日数九，画素梅一枝，为瓣八十有一。日染一瓣，瓣尽而九九毕，则春深矣。曰九九消寒之图” 。
妆染梅
更有韵致的是，旧时妇女晓妆染梅。
明杨允浮《滦京杂咏一百首》咏及此俗，自注云：“冬至后，贴梅花一枝于窗间，佳人晓妆，日以胭脂日图一圈，八十一圈既足，变作杏花，即暖回矣。”
这种由梅而杏、由冬而春的设计，将季节的变换与佳人晓妆的胭脂联系，确叫人拍案叫绝。
填诗句
清吴振
