围棋的技巧技法因为丰富多样而有着五彩斑斓的名称。从简单的打、提、征、枷、扳到比较复杂的顶鼻子、倒脱靴、老鼠偷油及黄莺扑蝶等,其数量之多,叫法之形象生动,远非其他棋种所能望其项背的。而同样是以争胜为目的的围棋,有些技巧技法的名字,一听就让人感觉温暖。
方法/步骤
比如“两分”,严格地说“两分”不是技法的名称,而只是一场短兵相接的战斗,如定式,和行棋到一定时候关于双方形势的一个断语。温暖正在于此。它告诉我们:以围地多少论输赢的围棋,其主旨不是要对弈双方拼力厮杀,而是在和平共处的前提下竞争获利。因之,那种在棋力相当的条件下杀心太重,而欲一口吃成个胖子的棋手,多半败得很惨。这个棋理尤其体现在“共活”一词上。既有“共活”,就更无必要心存霸气,非置对方于死地而一统江山不可了;而应该养成一种“我吃肉你吃鱼”的大度与宽容。棋如此,交友,贸易,何尝不是?
征子有利是令人欣慰的。不管是征吃对方的棋子,还是将被对方征吃,如果前方有自己的兵力接应,就可以无忧,这叫“一路上有你”。一辈子能够有围棋陪伴,寂寞、无聊及声色犬马会少得多;年纪轻轻时投入了辛劳与勤奋,年老时这辛劳和勤奋,就会变成接应自己的幸福,风雨的围剿,关山的阻碍,又何惧哉?
劫胜的前提是劫材丰富。劫材丰富才敢于挑起劫争或不怕对方开劫。人活着总要面对这样那样的挑战的,如果每走一步都能把“这一步”与人生的整个棋局审慎地联结起来,任何突如其来的灾难也能应付裕如,至少不至于手忙脚乱,捉襟见肘了。
被枷吃的棋子如果不是棋筋,仅为对手做活的需要,则完全可以看作是丢弃了一种负担;但如果一种倾心,一种思想和精神,这人生的“棋筋”被枷吃了,钻进了低级趣味和庸常懒散,想要有所作为,无异于痴人说梦。
倒脱靴并不是很可怕的事情,有一定生活历练的人,往往可以避免或承受得住一些打击而无变异,只要不是血本无归,还可东山再起;怕只怕成功之后,因种种原因而“接不归”,得而复失,晚节不保。