小乘佛法如何修行 小乘佛法

小乘佛法如何修行 小乘佛法

小乘佛法

  假如你无端受人辱骂,那么你应该把对方痛打一顿。无原则的忍让容易助长嚣张的气焰,以牙还牙,以眼还眼,当头一棒,是阻止他人堕落的有效方法。

佛法是使人快乐的,并不是要求人们扼杀自己的天性,佛法是要使人摆脱苦难,而并非束缚自己的欲望。

所谓佛,也就是我们的内心而已。绝大多数的福报都是要靠自己的努力争取的,世界上只有你自己能保佑你自己。当你患上“红眼病”,生有“无厌手”,长出“牛角尖”时,这就是自寻烦恼,心,也就成了魔。绝大多数的恶报,都是我们咎由自取的,这个世界上,也只有你自己能使你自己堕落。

一切的圆满,要从自己的本能说起,人的本能是吃喝玩乐,所以人必须先满足自己的本能,解决好自己的衣食住行问题。这是快乐的保障。而要解决衣食住行问题,就必须工作。工作是人类最有意义的事情,一份值得你为之努力的工作,是最好的寄托。它能帮你打发无聊的日子,获得报酬。而且使你有借口与他人保持距离,使你的思想拥有片刻的自由。



距离使人自由,凡大美好,多经大考验。而距离,在大考验中,有不可思议的妙处。它使你拥有孤独的空间,孤独,是心灵的维生素。

而所谓的圆满,是相对的。它是指你在临终时能够问心无愧,回溯你的一生,会感到充实和值得留恋。大喜大悲,后悔执着,爱恨伤痛,是人生难免要经历的阶段,在这些阶段里,你的行为是否正确,天知道!但是什么也不做,放任岁月流走,却是最失败的人生方式。所以,大胆地坚持自己的意见,勇敢地承担自己的责任,是最保险的人生态度,即使失败了,你依然能有所收获。

而一切虚伪,讹诈,陷害,抢夺,总会在人的心里积下病根,病根越积越重,越积越大,最后食不下咽,夜不能寐,寿命减损,郁郁寡欢,缺乏知音,下场是苦不堪言。

但人谁无过,佛门从不拒绝迷途的羔羊。

真心的忏悔,真诚的眼泪,是治疗心病的药引。苦海无涯,能痛改前非者,虽受诸般报应,但心中释然,其乐无比。

凡人者,岂无爱恶。然不可因爱之而夺之,因恶之而毁之。尊重他人是修行者时刻应挂在心上的信条。一切人等,不能自食其力,自力更生,则自作自受,自暴自弃。声色犬马,骄奢淫逸,人生之大友大敌也。寿百岁而无一载之欢乐,寿犹困牢。所以唯大英雄能本色,是真名士自风流,能不受红尘羁绊,得“痛快”二字者,是觉醒之人。为小乘度己之要义。

而欲超凡入圣者,不过孝亲尊师,诚信为人,安身立命,胸怀抱负,如此而已。

小乘之道,皆普俗之理,本在人心,但普俗之理,难以持之以恒,是故人人皆以小善而不为,皆以小恶而为之,如此,则天道灭,异 端起,乱世生。

其实,若有感恩之心,则心放光明,若有行善之举,则举动如佛。能身体力行,与时俱进,又何必清规戒律。

觉醒之心,不是用来断绝爱、情、喜、好,让人四大皆空的,而是用来对付生活中的种种问题。佛的哲学,是使人能在现实中受益。而要在现实中受益,非有智慧不可。

但是正所谓大智若愚,大道若弦,大象无形,大爱无声,修佛的第一难关,便在于人们往往贪图小利,而忘却大义的作用或者只会坐而论道,不知变通。就好比有人不孝顺父母,不仅无丝毫惭愧,反而沾沾自喜,却不知他日,其子弟亦难孝顺于他。又如迂腐之人,拘泥小节,贻误大事。

若要得智慧,便须到天堂取经。

所谓天堂,是众生合力打造的和谐社会。一个公平公正公开,可持续发展的社会。

天堂就在人间,就在发达的民 主国家里。若要全世界都成为天堂,则必须要由上而下,人人遵纪守法。而天堂的经书,就是人类自己的实践。

  

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