爱华网有很多年轻朋友都会时不时地找一些成长励志类名人典故来看，那么成长励志类名人典故都有哪些呢?一起来看看吧。
成长励志类名人典故：天下之至好
杨度与梁启超，有着特别的缘分。杨度在少年时因缘际会得以跟随湖南名士王闿运学习。王闿运满腹经纶，长于帝王之术，悉心将平生所学教给这个天分颇高的弟子，师徒两人甚为相得，王闿运在诗文中常玩笑般呼杨度为“杨贤子”。在奠定极为深厚的国学基础后，杨度还曾去湖南师范学习“新学”。清政府在1903年新开“经济特科”的进士考试，于“旧学”与“新学”中均学有所得的杨度中一等第二名，一个叫梁士诒的人是一等第一名。但因梁士诒这个名字被人说成是“梁头康尾”(梁启超的姓与康有为的字“祖诒”之“诒”)，且他确实与梁启超沾点亲戚关系，而彼时“康梁”因“戊戌变法”为清廷与慈禧所深恶，因此梁士诒被除名。而杨度也因其“湖南师范生”的背景，被疑曾与1900年领导“自立军起义”反对清廷而牺牲的湖南人唐才常“暗通款曲”，同样遭除名。当时还有传言，慈禧要求将梁士诒与杨度“捉拿归案”，杨度闻风避往日本。
此时，梁启超也因变法失败而在日本避祸，梁杨二人在横滨相遇。两人在变法之前，已算学术上的朋友。此时“他乡遇故知”，在特殊的环境中锻造了一生的友谊。梁启超名满天下的《少年中国说》作于此时，其“少年强则国强”至今脍炙人口;而杨度和梁启超之作《湖南少年歌》，发表于梁启超的《新民丛报》，其中最出名的句子“若道中华国果亡，除非湖南人尽死”，亦被传诵一时。
因缘际会，杨度在归国后因“长于宪政”，且得到袁世凯与张之洞的联合推荐，从而被清廷赏识。1911年10月，当清廷任命袁世凯为内阁总理后，杨度向袁世凯力荐的第一人就是梁启超，其举荐文辞极为真挚恳切。更令人动容的是，因梁启超有种种“反清前科”，杨度举荐他需要顶着极大压力甚至要冒政治风险，在举荐文末杨度表示愿意“以命相保”。次年，中华民国国会成立，杨度又力荐梁启超为共和党领袖，后梁启超得以担任司法总长。
两人的决裂也是因为袁世凯。1915年，杨度邀梁启超参加“筹安会”，以共同辅助袁世凯称帝。梁启超坚决反对，称杨度为“下贱无耻、蠕蠕而动的嬖人”。梁启超反袁的《护国讨袁檄文》(即《异哉所谓国体问题者》)，至今读来，仍觉掷地有声。此外，梁启超还直接与蔡锷一起策划发动“护国战争”，从文武两方面粉碎了袁世凯的称帝梦。正因此，梁启超与康有为、杨度彻底分道扬镳。
1929年梁启超病逝，身为“故人”的杨度所写的挽联也颇耐人寻味：
事业本寻常，胜固欣然，败亦可喜;文章久零落，人皆欲杀，我独怜才。
不要简单地以为杨度在“泄愤”，他对梁反袁一事的不满是肯定的，却也客观描述了梁启超在生前确实曾一度遭遇“四面楚歌”的境地。
才华过人、在历史的夹缝里追求宪政的两人，从天下至好到反目成仇，诠释的是不同的人生境界：梁启超胸怀天下，故天下报之以桃;杨度八面玲珑，虽也极讲义气，其过人才气也只能囿于一隅。
成长励志类名人典故：黑吃“四寸膘”
这不是黑道故事，是我在农村插队时吃肥肉的故事。
那年头，中国的最大特色就是折腾。农村自不能例外，每逢冬季农闲，从生产队往上，层层兴修水利，农民叫扒河;而公社及至县里组织的大工程，叫扒大河。往往是前任书记开渠，后任书记便筑堤，所以年年不得消停。扒大河很苦，指标是硬的，通常每人每天两方土，不是从河底取土挑到河岸上，就是从平地取土挑到堤顶上，非强劳动力不能胜任。至于风雪交加、天寒地冻之类，都不在话下了。如我辈之无依无靠的知青，年年争着去扒大河当民工，并非因接受贫下中农的再教育，改造好了世界观，而是扒大河不用自带口粮，一天三顿全吃公家的，节省下一冬的吃食，可以留着开春后填肚子。物质决定意识，口粮短缺决定了我们的奋不顾身。
扒大河工地上，不但可以放开肚皮吃饭，而且工程胜利结束时，还有一顿大肉作为庆功宴，这就归到我们的正题上来了。总在头十天前，民工们就开始兴奋，收工后躺在窝棚里馋涎欲滴地讨论，今年的这顿肉，会是“四寸膘”还是“五寸膘”，也就是肥肉，农民叫白肉，厚度起码得在四寸以上。熬了一年的肚皮，早已没有半点油水，非此不能杀馋。然后便是催促火头军，趁早到公社食品站去看好猪，生怕肥膘肉让别人抢了去。其实伙夫同样心急，天天吃晚饭时都会向大家汇报，今年杀的猪，毛重几何、膘厚几寸。
终于有一天，伙夫把肉背回来了，所有人都围上去，看、摸、掂、嗅，叉开手指量，四寸五还是四寸八地计较，性急的索性伸出舌头去舔一口，冰碴子把舌头划出血痕，还自以为捞到了油水。本队的看饱了，还要派代表溜到邻队的伙房里去，与人家的肉做比较。得胜的一方，在工地上可以自豪地取笑对方，从白肉的厚薄，攀扯到对方的工程进度、个人的气力大小，直至性能力的高低。失利的一方，不免要埋怨本队的伙夫技不如人，明年怎么也不能再用他，并赌咒发誓，明年的白肉，一定不能再输给别的队。总之，肉还没吃进嘴，精神上的享受已经丰富多彩了。
吃肉的日子终于到了，那是比过年还要激动人心的时刻。须知过年是吃自己的，而现在是吃公家的，公私不能不分明。傍晚时分，整个工地上都弥漫着猪肉的浓香，人人都沉醉在即将到来的幸福之中。验工结束了，工具收拢了，行装打好了，天色黑尽了，只等吃完肉就可以上路回家了，吃肉的庆典也就开始了。全队十几个民工，人手一双长竹筷、一只大海碗，在桌边团团围定。伙夫将煮好的肉连肉带汤地盛在一只大瓦盆里，端到桌子中间放好。闪烁的煤油灯下，切成巴掌大的白肉，油光闪亮，浮在汤面上，微微旋动，虽是寒冬腊月，也可见热气腾起。
队长放开喉咙大声吼：“看好了?”
众人齐声应和：“看好了!”
重复三遍，队长一声令下：“吹灯!”伙夫“噗”地吹熄了煤油灯。
灯熄就是无声的信号。十几双筷子一起插进了肉盆。只听得噼噼啪啪、叮叮当当、稀里哗啦，也就三分钟的时间，便只剩下筷子刮过瓦盆底的嘶啦声了。那是意犹未尽、心有不甘的人在继续奋斗。待到一切都静了下来，队长才开始问：“都吃好了?”话音里带着心满意足的慵懒。
七零八落的声音回复：“好了。”
“上灯!”
煤油灯点亮，十几双眼睛齐刷刷地落向盆里，大伙都不相信黑地里能把肉块捞得那么干净。但事实胜过雄辩，盆里确实只剩下了清溜溜的油汤。
每个人都表示自己吃得十分痛快，至少大家的嘴唇上都有油光。这就是黑吃的妙处了。如果是在明处，你快了我慢了，你多了我少了，必然生出矛盾，埋下怨怼，公家花了钱还落不了好;就是让队长去分，也会有大小、厚薄、轻重的计较，免不了抱怨他偏心。当时的中国，不患寡而患不均，而绝对平均是神仙也难办到的。这顿庆功宴要想吃得皆大欢喜，黑吃无疑是最好的办法。汤足饭饱之后，嘴闲下来了，民工们会忍不住夸口炫耀，说自己吃了几块又几块，谁也不会承认自己比别人吃得少。因为在完全相同的条件下，你吃少了，吃不到，只能说明你无能。而按他们报出的数量，肯定远远多于队里所买的那块肉。
当然，黑吃也是有技巧的，初次参加的人，一块肉都吃不到也是常事。这技巧就是，下手的时候，筷子一定要平着伸进汤盆，因为肥肉都浮在汤面上，一挑就是几块;如果直着筷子插下去，就很难夹住油滑的肥肉。一经点破，相信大家都能明白。
我肯把这个技巧透露给大家，是相信那个时代绝不会再回来，藏着这屠龙之技，也无用武之地了。
成长励志类名人典故：为书疯魔痴狂的名人
古往今来大凡有成就的人，都与书结下了不解之缘，他们嗜书成性，爱书成癖，甚至为书疯魔痴狂。
曲波“挖书”：当代文学名著《林海雪原》的作者曲波，12岁时读《说岳全传》，对书中秦桧非常痛恨。一怒之下，将书中所有的“秦桧”二字都用刀子挖掉，未曾想连背面的字也给挖掉了，他怕父亲责怒，赶紧向父亲解释。父亲不但没有责怪他，反而给他又买了一套《说岳全传》以示嘉许。
鲁迅“补书”：鲁迅先生从少年时代起就养成爱护图书的好习惯。每次看书，他总是先洗手，一旦发现书脏了，就小心将它擦干净。他还学会了补书的本领，备有一套小刀、锥子之类的工具，如发现书有破损，便立即修补，使之面目一新。
余光中“玩书”：书是用来读的，而台湾诗人、散文家余光中，阅读之外，还要对书“欣赏把玩”。所谓读，即读书的内容;所谓玩，即玩书的外表装帧、插图之类。一般人买书，多视其内容来决定取舍;而余光中先生，看到精美华丽抑或装帧考究的书籍便一见倾心，也顾不得内容是怎样的。他曾经这样来形容自己“欣赏把玩”书籍的情形：“资深的书呆子通常有一种不可救药的毛病。他们坐在书桌前，并不一定要读哪一本书，或研究哪一个问题，只是喜欢这本摸摸，那本翻翻，相相封面，看看插图和目录，并且嗅嗅(尤其是新的书)怪好闻的纸香和油墨味。就这样，一个昂贵的下午用完了。”
华罗庚“猜书”：华罗庚拿到一本书时，首先要对着书名思考片刻，然后闭目静思，猜想书会分为几章几节去写，斟酌完毕再打开书。如果作者的思路与自己猜想的一致，他就不读了。华罗庚这种“猜读法”，不仅节省了时间，而且培养了自己的思维力和想象力，不至于使自己沦为书的奴隶。
郑所南“沉书”：宋代著名学者郑所南，他把文天祥抗元、张世杰崖山保卫战等重大历史事件记载下来，写成《心史》一书。为避过元兵的焚毁，他把书稿装进铁匣里，外加密封，沉入苏州承天寺古井里。明代崇祯十一年(1638年)，因久旱井枯，乡民掏土时意外发现书稿，使这部沉埋350多年，绝无仅有的史书重见天日。
刘绍棠“敬书”：作家刘绍棠爱藏书，他家中的书10个书柜也装不下。他说：“其实我这些书没有一本贵重的，只是不忍定时清理，卖‘破烂儿’换酒喝，我出身于文盲世家，我家没有文化的老人视字为圣物，教育我自幼敬惜字纸。”
王亚南“绑读”：我国《资本论》第一个完整三卷中文全译本的译者之一、经济学家王亚南，1933年在由红海向欧洲驶去的船上，因遇风浪，大船颠簸得叫人无法站稳，他便请服务员将他绑在椅子上，聚精会神地读书。
闻一多“醉书”：诗人闻一多新婚那天，亲朋好友一大早就前来贺喜。可好久不见新郎出来，大家都以为他更衣打扮去了。直到迎亲的花轿快到家门口时，人们才在书房里找到他。他仍穿着那件旧袍，手里捧着一本书，兴味正浓。家人都说这个大喜时刻不能让他看书，因为他一看上书就“醉”。
