爱华网苦难与挫折是人生的一笔财富，经历了生活的坎坷，定会倍懂珍惜,下面这些是小编为大家推荐的几篇舍与得的励志故事。
舍与得的励志故事1：舍与得，人生的另外一种境界
“舍得”一词，最早出自于明代袁了凡先生所著的《了凡四训》，后与中国传统的思想相互融合，随着时代的更迭，逐步演绎成为一种哲理。“舍得”在哲学范畴有着极为丰富的内涵。佛家认为：舍就是得，得就是舍，如同“色即是空、空即是色”一样;道家认为：舍就是无为，得就是有为，所谓“无为而无不为”;儒家认为：舍恶以得仁，舍欲而得圣;而在现代人眼里“舍”就是奉献，“得”是成果。它是一种哲学思想的体现，也是人生必然面对的一种选择。
“舍”与“得”是对立的，但从“有舍有得”角度，它又是统一的，因此“舍得”是一个矛盾统一体的概念。“舍”是放弃，却成了成因，结出了“得”的成果，不舍者不得，得必因舍而得。佛经有云：“舍得”者，实无所舍，亦无所得，是谓“舍得”。万物循环往复，世事沧桑变幻，人生沉浮不定，“舍得”之道贯穿期间，有“舍”才有“得”，大舍大得、小舍小得、不舍不得，世间万事万物运行的道理均在“舍得”之间达到和谐统一。“舍得”相生相克，相辅相成，存于天地，存于人生。
“舍得”是一种人生态度，人不到一定的境界，是不会明白“舍得”两字的真正含义的，要想到达“舍得”这样的人生境界，没有丰富的人生经历，不经过深刻反思也是不可想象的。人的一生往往很多时候都在取舍之间徘徊，在“舍得”之中成就自己。世上没有绝对的平衡，只有相对的持平。对于“舍”与“得”不可求其绝对的均等。关键在于一个人的心态，总觉得自己“付出”的多，而“所得”的少。而不愿再去“付出”，其结果使自己步入一个狭隘的小天地，封闭了自己的发展。
“舍得”也不是有一些人简单领会的“吃小亏占大便宜”的实惠做法，而是一种“舍”以己为先、“得”以德为本的辩证思想。这里的“舍”，是一种奉献，一种无私的奉献;“得”是一种追求，一种精神上的追求。
从古至今，无数杰出的英雄人物，纵观他们所成就丰功伟绩，无不得益于对“舍得”二字的把握和感悟。南宋民族英雄文天祥，为了反对侵略，他不惜拿出自己的家产，抗元救国。兵败被俘，他坚决不肯投降，还写下了：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”的著名的诗句，终于实现了“舍身取义”的理想。文天祥的民族气节至死不变的救国精神，已经成为中华民族共同的精神财富。
还有一生爱国的香港慈善家霍英东先生，数十年里用作慈善的捐款超过150亿港元，在推动国内各地教育、医疗卫生、体育、山区扶贫、干部培训等方面，做出了卓越的贡献。生于忧患，以自强不息成就人生传奇，逝于安乐，用赤诚赢得身前身后名。人生百年，不过是一舍一得的重复。“民族大义高于金钱，赤子之心胜于财富”。只有这样财富的境界，才能普济天下。其实懂得“哲理小故事 舍与得”的机理和尺度，就懂得了人生的真谛。有时我们还真需要选择“取舍”来丰富人生，在“舍得”中见智慧，在“舍得”后感悟人生。
“舍得”这一理念，也在不断融入现代企业经营管理当中。当前中国大多数企业处于创业期向发展期转型时，很多老板能够承认人力资源已经转变为人力资本而给核心员工股权或期权，但由于企业家职业偏好和对固有的资产的投资深厚感情，不愿意进行企业的战略转型。等到企业在市场竞争中，要破产时候再考虑转型已经来不及了。这个时候最需要“舍得”抛弃旧的战略逻辑，果断进行战略转型。
孟子曰：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也”。企业的发展没有十全十美的，往往鱼和熊掌不能兼得，你必须舍掉鱼才有可能得到熊掌，所以这时候你必须舍得。该舍的时候一定要舍得去舍，如果舍掉了该舍的就有可能得到的更多，有时候只有把砖抛出去才有可能引出玉，否则你得到的只是一块砖。鱼和熊掌不能兼顾。这就需要企业家要有“不舍不得”的大智慧。
在企业的决策管理当中，揭示了很多“舍得”战略思想。微软创始人44岁的比尔·盖茨宣布辞去公司首席执行官(CEO)职务，由现任史蒂夫·鲍尔默接替他的位置。对此舆论掀起轩然大波。而盖茨却以简单的几句话释去人们的心头疑问：“我希望以全部的时间用于我酷爱的事业——设计软件、规划未来。我和微软已经度过了不起的25年，而我一生中的高潮还未到来。我会与新团队精诚合作，开创微软更美好的明天。”为了“酷爱的事业”，卸下CEO的盖茨给自己封上“首席软件设计师”的新头街。全面掌管微软的日常业务、协调产品和人力资源，自然就落在了鲍尔默的肩上。盖茨的大权已逐渐向他移交。这次正式加冕后，鲍尔默还将进入微软董事会。把“舍得”放到人人为我、我为人人的思想境界，是人生的一种大智慧，大气魄。这也是好的企业成功的典范。
人的一生一世，经常面对许多的诱惑与磨难，不得不在“舍得”面前徘徊彷徨。笔者认为，该舍的就舍，该得就得。“舍得之间，和谐之美”这样我们的心就不会很累，心不累，生活也就一定轻松，生活一轻松，你就会觉得世间原来是那么的美好，天地之间为你而生存的东西太多太多，你为天地之间的一切也一定会有太多太多的回报啊，只要你舍得!因此，读懂舍得，实践舍得，会使你的人生之花绽放出悠然的、理智的美丽。
舍与得的励志故事2:人生的舍与得
“舍得”一词，最早出自于明代袁了凡先生所著的《了凡四训》，后与中国传统的思想相互融合，随着时代的更迭，逐步演绎成为一种哲理。“舍得”在哲学范畴有着极为丰富的内涵。佛家认为：舍就是得，得就是舍，如同“色即是空、空即是色”一样;道家认为：舍就是无为，得就是有为，所谓“无为而无不为”;儒家认为：舍恶以得仁，舍欲而得圣;而在现代人眼里“舍”就是奉献，“得”是成果。它是一种哲学思想的体现，也是人生必然面对的一种选择。
“舍”与“得”是对立的，但从“有舍有得”角度，它又是统一的，因此“舍得”是一个矛盾统一体的概念。“舍”是放弃，却成了成因，结出了“得”的成果，不舍者不得，得必因舍而得。佛经有云：“舍得”者，实无所舍，亦无所得，是谓“舍得”。万物循环往复，世事沧桑变幻，人生沉浮不定，“舍得”之道贯穿期间，有“舍”才有“得”，大舍大得、小舍小得、不舍不得，世间万事万物运行的道理均在“舍得”之间达到和谐统一。“舍得”相生相克，相辅相成，存于天地，存于人生。
每个人都不是超人，即使你是超人，也不可能样样都通，样样都中。你如果想做出一番事业来，你必须舍弃所谓的“样样”，必须依据你的意向选定你研究的领域，研究的专业，研究的课题。
人生的每时每刻，我们都会面临两难境地，需要做出抉择，常常是摆在我们面前的两条或两条以上的路。每条路上都有无限风光，可能理性和前人的经验告诉我们最不该走的路上“风景这边独好”，更加充满了神秘、新奇、刺激和诱惑。更难的是我们往往不知道每条路收获和风险的比例是多少，选择其中一条，就必须放弃另外一条，这种放弃往往是令人心痛的。
鱼和熊掌似乎比较容易选择，两者相差甚远。可事实上生命中大多数抉择并不简单，总是劝告别人：权衡利弊，把舍与得写在一条线的左右两边，当得大于舍时就做，当得小于舍时就放弃。现实生活远非如此单纯，得与舍是很难做出正确的判断的，何况万事万物都是处于剧烈的变化发展当中，并且还是可以相互转化的。因为得到的东西，与将因得到而舍去的东西没有太大的距离，于是将舍去的一切更令人无法忍受。
欧洲有一种鸟叫金雕，它筑巢生活于高山悬崖。金雕一窝只孵出两只幼雏。在食物不足的年代，小金雕就会挨饿，金雕妈妈也只能眼看着孩子饿得嗷嗷叫。到这时，两只小金雕就用力互相挤靠，结果总是相对弱小的那只被挤下山崖摔死。而这时的金雕妈妈又总是容忍这种“兽行”。
人类是难以理解金雕的，但是面对残酷的饥饿环境，金雕必须如此，否则就是全都饿死。岂止金雕，我们人类不也时时面对着痛苦的舍弃吗?拥有是一种幸福，可是有时放弃是为了更好地拥有。生活中，鱼和熊掌是不能兼得的，什么都想拥有从某种意义上说，无疑是一种沉重的负担，甚至是一种伤害。
在我们的人生中，身处左右为难的情形会时常出现，比如面对两份同样具有诱惑力的工作，我们该选择哪一份?两个同样具有诱惑力的追求者，我们该选择哪一位?身处两难境地，我们必须尽快做出理智的抉择。如果我们长时间地在两难之间犹豫徘徊，患得患失，到头来终将会两手空空、一无所得。我们不必为此感到悲伤，能抓住机会，得到人生的“一部分”美好已经是很不容易的事情了。
在佛经《百喻经》中有“驼瓮俱失”这样一则寓言故事:昔有一人，先瓮中盛谷。骆驼入头瓮中食谷，又不得出。既不得出，以为忧恼。有一老人来语之言：“汝莫愁也，我教汝出。汝用我语，必得速出。汝当斩头，自得出之。”即用其语，以刀斩头。既复杀驼，而复破瓮。如此痴人，世间所笑。大致意思是说，从前有一个人，先是在瓮里盛着谷子。骆驼把头探进瓮中吃谷子，结果出不来了，使他感到很烦恼。有一个老人过来告诉他说：“你不要愁，我教你一个可以让骆驼出来的办法。你听我的话，一定很快就可以出来。你应该把骆驼的头砍下来，骆驼自然就出来了。”于是就听了他的话，用刀把骆驼的头砍了下来。杀死骆驼之后，又打破了瓮。这样愚蠢的人，被人们所嘲笑。
骆驼的头插进了瓮中出不来，要拯救骆驼，势必要打破瓮，而要保全瓮，势必要搭上骆驼，二者必居其一，顾此必然失彼。故事中的人却采取了一个愚蠢的办法，结果两者俱失。这样的事情，现实生活中自然不会出现，但我们也常常面临这种类似的两难局面，由于处理不当，结果也就两者俱失了。
这不仅又使我想起帕瓦罗蒂成为著名歌唱家的例子。有人曾向世界歌坛超级巨星卢卡诺·帕瓦罗蒂讨教成功秘诀。帕瓦罗蒂提到了自己问父亲的一句话。师范院校毕业时，痴迷音乐并有相当音乐素养的帕瓦罗蒂问父亲：“我是当老师呢，还是做歌唱家?”父亲告诉他：“如果你想同时坐在两把椅子上，你可能会从两把椅子中间掉下去。生活要求你只能选择一把椅子坐上去。”帕瓦罗蒂选择了一把椅子——做个歌唱家。经过七年的努力与失败，帕瓦罗蒂才首次登台亮相。又过了七年，他终于登上了大都会歌剧院的舞台。假如帕瓦罗蒂当初没有立即做出抉择，既想当老师，又想当歌唱家，我想在这种心态支配下，他哪样工作也不会做得出色。
释迦牟尼在宗教事业和王位之间，选择了创立佛教;鲁迅在拯救人的灵魂和人的身体之间，选择了成为一代文豪;迈克尔·乔丹放弃了棒球运动员的梦想，选择成为世界篮坛上最耀眼的“飞人”球星。
孟子曾云：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”所以我们在选择取舍时必须要有理智、睿智和远见卓识，切不可鼠目寸光，急功近利，更不可本末倒置，因小失大。选择不能因为一粒芝麻丢了西瓜，不能因为留恋一棵小树而失去整片的森林。那么理智来自哪呢?一是要根据自己的实际需要。有些选择看似迷惑性很大，但如果你冷静分析，理智地抉择，就会对那些不适合自己，做出果断的放弃。在《驼瓮俱失》中，主人自己要根据自己的需要做出判断，如果瓮对自己有用，可利用的价值大，那么就保留瓮;如果骆驼对自己有用，可利用的价值大，那么就保留骆驼。二是要理智地对待别人提出的建议，进而做出适合自己的抉择。做出什么样的选择，要视自身条件和具体情况而定，要有主见，不能人云亦云。
另外既然做出了抉择就要义无反顾、坚持不懈地坚定自己的目标并奔向自己的目标，不要追悔自己没选择的那一方面，因为后悔会动摇你已经选择的目标，切记悔之无益。
善于舍弃是一种境界，是历尽跌宕起伏后对世俗的一种坦然，是饱经人间沧桑之后对财富的一种感悟，是运筹帷幄、充满自信的一种流露。只有在了如指掌之后才会懂得舍弃并善于舍弃，只有在懂得并善于舍弃之后才会获得大成功。
舍弃是一种坦荡的心境和大度的气概。生命里有很多事情都是不尽如人意的，所以我们在很多时候要舍弃。在我们蹒跚学步时如果父母不舍得放开我们的手，说不定我们到现在还不会走路;在我们经历一次成功时，要舍弃我们的骄傲，否则就没有下次的成功;我们受到挫折时，要舍弃挫败感，否则就会活在失败的阴影之下。
办公室王树立、刘立军、张晓红都根据自己的实际情况和实际能力以及自己的强烈意向，都纷纷考上了公务员，在外闯荡得都很好。看着他人的成功，临渊羡鱼不如退而结网。结合自己的实际，在前几年我也站在人生的十字路口上徘徊不定，在徘徊中时间又不知不觉地过去了几年。我还能在原地徘徊吗?如果这样下去，是不是将一事无成?不能这样，绝不能再这样下去，我要立即做出我的人生抉择，并为之付出应有的努力，直至成功。
有时同事见面，今天去体育馆打球了吗?我说有时间就去。草草应付一句，其实，我知道，我每天最应该完成的任务是什么，最应该做的是什么，当然，体育锻炼也是必要的，但是我不能让它占据我的大量时间，我还有许多要紧的事情需要做。要想有所得，必须有所舍。我把自己的目标定为，要在五年内成为一名特级教师，要在五年之内考上南开的历史学博士，还要在此期间把孩子教育成才，力争考入全国重点大学;还要提高家庭的生活档次，物质的和精神的。所以，我每天要学英语、历史、文学、哲学、教育学、心理学、研究教学、看书、写作，忙得不亦乐乎。其他的统统舍弃掉了。
既然自己选择了这条路，我就会无怨无悔地的为之努力，为之奋斗，我不再畏惧任何风雨。我要抓紧时间，学会专注，提高效率，奋力前行，直至成功!
舍与得的励志故事3:田野上的舍与得
高考之前,他是父母眼中的骄傲,乡里乡亲都知道他成绩斐然。可是,恰恰在人生最紧要的隘口,命运和他开了一个大玩笑。高考成绩出来了,他的分数只能上个专科学校。
从县城一中查分回家,他心若槁木,腿一直在哆嗦着。回到村里,夜幕已经降临,乡亲们劳作的田野早已空旷寂寥。然而,只有他父母还在辛勤地割着韭菜,二老配合得很默契,父亲割,母亲捆。
盛产韭菜的田野脉脉地散发着清香,可他的心却似坠入谷底。看到儿子归来,父亲目光坚毅地问:“考得怎么样?”他怯生生地回答:“480分,本科一点希望都没有了。”他的声音很低沉,远远不如夜里游弋的虫鸣的叫声。父亲随即“嗯”了一声。
但他觉得父亲的无声比责骂更加犀利,于是再也控制不住情绪了,眼泪喷涌而出,凄厉的哭泣声徘徊在田野上空,荡漾而去。
谁知父亲突然勃然大怒起来:“哭什么?真熊包,又不是世界末日!”他被父亲高八度的嗓音镇住了,没想到平日温和的父亲会如此刚毅。父亲用男人的口吻命令道:你以后每天都跟我来田野上割韭菜。
父亲虽然没有多大本事,但种韭菜在本地却是首屈一指,尤为称道的是,当烈日炎炎的夏季来临后,别家的韭菜都开始泛黄或干尖,唯独他家的依然是嫩绿和光鲜的。
此后,他整日跟着父亲到菜地里忙碌,除草,施肥,浇水,什么活都干。因为高考失利,他和父亲几乎没有任何言语,父亲让他做什么他就做什么。不过,他心中一直有个疑团:为什么父亲的韭菜那么出色呢?
随着时间愈久,他也渐渐地发现一些端倪,父亲浇水和施肥掌握的时机和别人不同,但他知道这不是问题的核心和实质。
夏季的韭菜一茬旺过一茬,别人都着急收割上市,而父亲却迟迟不肯出手,只是任其自由地疯长。更让他费解的是,父亲居然把那些疯长的韭菜趁着黑夜全部割下,并快速处理掉了。
他看在眼里急在心里,疑惑地问:“爸爸,我们为什么不收割卖钱呢,这不是浪费吗?”父亲只是笑笑,没有作答。
不久,仲夏和雨季纷至沓来。可是,令他惊喜的事情出现了,他家的韭菜依然是嫩绿和光鲜的,而其他家的早已干枯如草。当然,这一切父亲都是秘密进行的,由于韭菜种得多很少有人发现这个机密。所以,父亲的韭菜因为成色鲜亮,总能卖上好价钱。
他不解地问:“爸爸,这是怎么回事呢?”父亲语重心长地对他说:“我也是多年摸索出来的经验,道理其实很简单,我那样做只是想让那些老韭菜养养根,只有它们根基肥壮,才能长出好韭菜。”父亲接着说:“我了解你,不是你的根基没有打好,这次高考只是因为紧张导致发挥失常,但不要气馁,人生的路还很长,有根基就能看到未来和希望,这次失败将是你人生的新起点。”
他完全没有想到,整日在田野里为自己劳顿的父亲,竟然能说出如此至深的人生哲理。他若有所思地点点头,其实胸中早已明镜了然。
他拒绝了朋友和老师让他复读的邀请,执意上了一所普通的专科学校,后来他又以优异的成绩考上了一所名校的本科。在上学期间,他尽情地发挥自身优势,给杂志或者报刊投稿,逐渐锤炼成为一位优秀的作者。
毕业后,他被邀请到一家报社做记者,几年后就做到了城市晚报副总编的位置。在为新闻系学生上课时,学生问他成功的秘诀是什么。他深情款款地说:“是父亲,我们要做一个读懂父亲的孩子,只要你读懂了父亲,相信你离成功就不远了!”
舍与得的励志故事4：小男孩的舍与得
有个男孩17~18岁家里很有钱，整天在外面和他的朋友们吃啊，喝啊，打架。
有一天他的父亲问他：“你有多少朋友”
男孩回答：“我有好多”
父亲：“那你照我说的去做，先在你的白衬衫上洒点鸡血，然后拿去找你的朋友说你杀人了，看看他们的反映”
男孩照这父亲的话做了，去找他认为最要好的朋友，找到第一个朋友。
朋友1：“你这是怎么了，一身血”
男孩：“兄弟，我杀人了，借点钱给我，让我到外面躲一躲行吗。?”
朋友1：“最近家里的手头实在是有点紧没钱，要不你去找别人问问。”
男孩失望的离开了，去找他认为第二个最好的朋友。
砰砰砰~~
朋友2透过门说：“谁啊”
男孩：“是我”
依然没有开门：“什么事啊”
男孩：“兄弟，我杀人了，借点钱给我，让我到外面躲一躲行吗。?”
朋友2和第一个朋友说的一样的话。男孩很是恼火，这个竟然连门都不开的拒绝了。
他找遍了所有的朋友都被拒绝了。
他沮丧的回到了家，向父亲说明了一切。
父亲：“你去找我这一个半的朋友，先去找我这半个朋友”
男孩很快就来到了，父亲所说的半个朋友家，
砰砰砰。。
父亲的半个朋友开门见他慌忙说：“孩子，你这是怎么了。”
男孩：“叔叔，我杀人了”
还没等男孩说借钱，“半个”朋友给了他一张200万的支票，让他出去避避风头.
男孩当时就抱这叔叔哭了起来。
男孩又去找父亲的所说的“一个”朋友。
砰砰砰...
“一个”朋友开门看到他浑身是血，还没等男孩说话，一把拉进屋里。
“孩子，你这是怎么了”
“叔叔，我杀人了”
“赶紧把你的衣服脱下来”
“脱衣服干什么.?”
“我儿子和你的年龄差不多，让他穿上，我现在就打电话报警让他去顶罪，你就先在我这躲一段时间”
男孩当场就跪在地上痛苦起来。过了一会，向叔叔解释了一下。
回到家以后哭着跪在父亲说自己是个混蛋，发誓以后不会在交狐朋狗友了。
一生中只为这“一个半”朋友而奋斗。
舍与得的励志故事5：那根绳子
这是一篇关于一位一心一意，想要登上世界第一高峰的登山者的故事。
在经过多年的准备之后，他开始了他的旅程。
但是，由于他希望完全由自己独得全部的荣耀，所以他决定独自出发。
他开始向上攀爬，但是时间已经开始变得有些晚了，
然而，他非但没有停下来准备他露营的帐棚，
反而继续向上攀登，直到四周变得非常黑暗。
山上的夜晚显得格外的黑暗，这位登山者什么都看不见。
到处都是黑漆漆的一片。
能见度 ―― 零，因为，月亮和星星又刚好被云层给遮住了。
即使如此，这位登山者仍然继续不断的向上攀爬着。
就在离山顶只剩下几尺的地方，他滑倒了，并且高速地跌了下去。
跌落的过程中，他仅仅能看见一些个黑色的阴影，以及一种因为被地心引力吸住而快速向下坠落的恐怖感觉。
他不断地下坠着…，而在这极其恐怖的时刻里，他的一生，不论好与坏，也一幕幕地显现在他的脑海中。
当他一心一意地想着，此刻死亡是正在如何快速地接近他的时候，
突然间，他感到系在腰间的绳子，重重地拉住了他。
他整个人被吊在半空中…，而那根绳子是唯一拉住他的东西。
在这种上不着天，下不着地，求助无门的的景况中，他一点办法也没有，
只好大声呼叫：
“上帝啊!救救我!!!”
突然间， 从天上有个低沈的声音回答他说：
“你要我做什么?”
“上帝!!救救我!!!”
“你真的相信我可以救你吗?”
“我当然相信!!!”
“那就把系在你腰间的绳子 割 断。”
“在短暂的寂静之后; 登山者决定继续全力抓住那根救命的绳子。”
据搜救队告诉我们， 他们在第二天发现了一个冻得僵硬的登山者遗体…
他的尸体挂在一根绳子上。 他的手也紧紧的抓着那根绳子……
在距离地面仅仅十尺的地方……
至于你呢? 你有多依赖你的那根绳子?
你肯丢弃它吗?!
舍与得
往往是最叫人挣扎的!
有时候就是要
能舍!
