韩愈纪念馆即韩文公祠，位于潮州城东笔架山麓，唐代元和十四年（公元819年），著名政治家、思想家、文学家韩愈，由于向皇帝提出停止迎接法门寺佛骨到长安供奉的建议，触怒了皇帝，被令处死，幸得宰相裴度等讲情，改贬为潮州刺史。
韩愈以戴罪之身，在潮七个多月，把中原先进文化带到岭南，办教育，驱鳄鱼，为民众做了许多好事，被潮人奉为神，潮人并将笔架山改称韩山，山下的鳄溪改称韩江。
宋咸平二年（公元999年）在通判陈尧佐的倡导下建立韩祠。苏轼为此写下了著名的《潮州韩文公庙碑记》，称韩愈“文起八代之衰，道济天下之溺。”遂成天下定论。祠堂现有三层殿阁。正门是胡耀邦题写的匾额，进入正殿的蹬道，使人一步步仰视韩愈塑像前进，令人肃然起敬。塑像为经考证确定的韩愈塑像（过去多将唐代韩熙载错当成了韩愈），周围为历代韩祠碑刻和韩愈笔迹。饶有趣味的是“传道起文”的碑刻，因字形特殊，竟有多种读法。庭园有碑廊，保存现代名人评价韩愈的书法碑刻。后山腰为侍郎阁，阁前有韩愈石雕头像，阁内辞为韩愈生平展览馆。
韩愈 的 散 文 韩愈(768-824)，字退之，河阳(今河南孟县)人。三岁而孤，由嫂郑氏抚养成人。叔父云卿、兄韩会都是在李华、萧颖士的影响之下，倾向复古的人物。由于家庭环境的影响，韩愈早年即以一个复古主义者自命。二十五岁成进士，二十九岁
韩愈和柳宗元的贬谪诗之比较 摘要:贬谪诗是韩愈、柳宗元诗歌创作中的精华,韩、柳的贬谪经历相似,但他们的贬谪诗却在抒发遭贬的复杂心情时呈现出了不同的特点。韩、柳的迁谪生涯使诗歌的表现范畴得到了极大的拓展,明显地体现出
唐宋八大家之首的韩愈，在中国恐怕是无人不知。其名句“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”“世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。”“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”等等，有井水处皆传，当无
韩愈评价柳宗元： 精明能干、才智突出，早有大志，受人尊敬。韩愈说柳宗元很年轻就已经成才，考取了进士科第，显露出了出众的才华，文以辞采华丽为工。当他发表议论时的时候通常能旁征博引，并且精通经史典籍和诸子百家，言谈纵横上下，意气风发，常常
韩愈《师说》韩愈（768—824），字退之，河南南阳(今河南孟县)人，祖籍昌黎，故人称昌黎先生，因曾任吏部侍郎，所以后世称为韩吏部。著作有《韩昌黎集》。韩愈是唐代著名的文学家、思想家和教育家。他出生在一个中下级官僚家庭和书香门第。自幼受到
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