爱华网幽默以及幽默所产生的笑能够缩短表达者和接受者之间的心理距离，消除人们的敌意，产生一种亲和力.
1.幽默是心灵超脱的信天游
英国学者亚历山大·贝恩在《情感与意志》一书中指出：“高兴欢快是悠闲、自由、创造性和动物精神的一种表现形态。严肃则是由工作、困难和我们的身份所构成，而且它们哺育了政府、法律、道德、教育等严厉的强迫性机构。笑总是从严肃到闲适的令人愉快的宣泄，是一种心理转移形式。”
雅各布·莱文也指出：“人们可以把幽默乐趣看做进入幽默幻觉的享受，而把什么逻辑法则、时间、地点、合乎体统的举止等统统抛到九霄云外去。这个幽默幻觉中活灵活现的世界与艺术中的美学幻觉，以及在表演、游戏和文学中所找到的世界相类似。”
2.幽默是有益身体的保健品幽默是一剂神奇的良药，它有益于人的身心健康，西方有这样一个谚语：“一个小丑进城，胜过一打医生。”中国也有类似的话：“笑一笑，十年少。”
林斌、陶定光两位先生曾经写过一篇《笑》的说明文，专门谈了笑对人身体健康的影响：
“笑”，是一种独特的运动，它可以提高人体各个器官的功能，当你纵情欢笑的时候，面部肌肉将提拉收缩，胸廓起伏，腹部屈伸，这时肺活量迅速增大，恒膈运动加快，全身血液循环充盈，大脑皮层也进入兴奋状态。这些微妙的生理变化，促进了人体新陈代谢的进行，使细胞更加活跃，活动更加旺盛。
“笑，能促进人体腺体的分泌。你可曾注意到，在欢乐中由于消化液分泌的增多，食欲大大增加，吃起饭来格外香甜可口。它还调动内分泌激素的潜在力量，使人体内脏的神经机能得到改善，肌肉活动的功效不断提高。它能增加肝脏的代谢功能，加强胆的收缩，促进胆汁排泄通畅。有时笑得太厉害了，甚至还会‘眼泪汪汪’，当然这是因为泪腺分泌大增的缘故。
“笑，还能治病，不少医生常常把它作为心理治疗法的重要手段。心理治疗是有生理学基础可循的。研究证明，在主管情绪的丘脑和边缘叶之中，有着调节对立情绪的区域及机能，它们既紧密联系，又可在一定的条件下转化，不断保持人体心理的平衡，协调多变的情绪。”
3.幽默是陶冶性情的大熔炉当代著名剧作家沙叶新先生在《喜剧艺术的功能》一文中说过：“其实笑的艺术不只是对人体健康，更重要的是对人的性格气质具有很大的潜在的优化作用。一个地区、一个城市若出现一种深受当地居民喜欢的喜剧艺术品种，久而久之，潜移默化，该种喜剧艺术将会改造和重塑当地居民的性格。你很难说北京、天津人的性格，四川人的性格、上海人的性格，不分别和相声、川剧喜剧、滑稽戏有关。相声使得北京和天津人爱说俏皮话，川剧使得四川人爱打哈哈，滑稽戏使得上海人爱出噱头。”他说的虽然是喜剧，喜剧和幽默还不是一个概念，但是它们也有共同之处，这就是它们在形式上都有一定的方式，效果上都引人发笑。喜剧从某种意义上可以说是由一系列的幽默构成的。
4.幽默能增强人际沟通的亲和力幽默以及幽默所产生的笑能够缩短表达者和接受者之间的心理距离，消除人们的敌意，产生一种亲和力.
美国当代心理治疗专家彼得说过：“和同事或同行聊天，说些与工作相关的幽默能促进沟通，尽管大家的政治观点、宗教信仰和嗜好不同，但幽默可促进大家分享工作上的‘笑’，造成共同的经验与目标。与职业有关的笑话和幽默故事能改善你与同事的关系，也会制造感情的交流。”
5.幽默是文明程度的里程碑沙叶新先生在《笑逐“言”开》一文中说：“考察一个国家的喜剧艺术是否繁荣，幽默文化是否发达，老百姓是否笑得自由自在、无拘无束，便得知这个国家是否文明、是否人道、是否进步、是否开放。不敢笑的民族绝无希望。不允许笑的社会必然黑暗。”
日本的浜田正秀在《文艺学概论》中也说：“笑是文明程度的一种标志，在未曾开化的愚昧民族的表情里面，见不到丰富多彩的笑容。用野蛮的手段可以使人愁容满面，然而要使人笑逐颜开，则需要高度的智慧。”
澳大利亚的幽默家菲力普·亚当斯则幽默地预言：“未来星球上的终极战争，不是在东西方之间、黑人白人之间、共产主义与资本主义之间、无神论不可知论之间，而只会在会笑的人与不笑的人之间发生。”
6.幽默是民主平等的折射镜
台湾作家李敖先生在《开玩笑的自由》中说：“民主是什么?民主在哪里?民主的程度如何测量?民主要从哪儿看?我的结论是：看民主，不在堂皇的宪法;找民主，不在庄严的议会;测量民主，不在摩拳擦掌的斗争。民主的真髓，表现得不该这么复杂。民主本身，不仅是一种制度，而且是一种信仰、一种生活态度、一种普遍的方向与目标。从这种博大的观点看，我认为检验一个地区的民主成分，单刀直入，只有一个妙法，就是看它有没有‘开玩笑的自由’。上上下下，大家都有这种自由，才证明了这个地区把民主信仰化、生活化、普遍化。大家能互相开玩笑，才证明了这个地区有幽默感、有民主气质。”
