爱华网阅读下面文字，按要求作文。
许多城市都有能代表其文化特征并具有传承价值的事物，这些事物可以称作该城市的符号。故宫、四合院是北京的符号；天桥的杂耍、胡同小贩的吆喝是北京的符号；琉璃厂的书画、老舍的作品是北京的符号；王府井商业街、中关村科技园是北京的符号……随着时代的发展，今后还会不断涌现出新的北京符号。
保留以往的符号，创造新的符号，是北京人的心愿。
对此，请以“北京的符号”为题，写一篇文章，谈谈你的感受或看法。除诗歌外，文体不限，不少于800字。
审题：
一、审材料，提炼关键信息。
北京卷这道作文题，可看成是材料作文与命题作文的嫁接。它指定了文题“北京的符号”，又给了足够多的材料，实际与一般的话题作文没有什么不同。这则命题可以看成是以北京“城市符号”为话题的话题作文。
材料给我们提供了以下一些信息：城市的符号是指能代表其文化特征并具有传承价值的事物；各个时代有各个时代的符号；随着时代的发展，能代表北京的新的符号不断涌现；北京应保留以往的符号，创造新的符号。
对材料作比较认真细致的解读后可以发现，这些信息的着重点最终落在“保留”与“创造”北京的符号上。“保留以往的符号，创造新的符号”，命题对这句话作了特别处理，字体变成了黑体，这实际上就是提示考生，要紧紧围绕这句话进行审题和构思。“保留与创造”，实际就是“继承与发展”。只写一个方面行不行？肯定不行。
二、审话题，找准话题核心。
这道命题可看成是以北京“城市符号”为话题的话题作文。什么是符号？我以为符号就是标志。说到一个城市的标志，有政治方面的，有经济方面的，有历史、地理方面的，有文化方面的，有建筑方面的，有民生方面的，乃至于宗教信仰、政治制度、风俗习惯，均有一定标志；而不同的时代，又各有不同的标志。标志是在不断变化发展之中的。
三、审命题，弄清命题本意。
故宫、四合院、天桥的杂耍、胡同小贩的吆喝、琉璃厂的书画、老舍的作品、王府井商业街、中关村科技园……在不同的时代，这些符号都曾一度代表了北京这座城市，只是随着时代的发展，新的符号又不断涌现出来。比如2008北京奥运即将来临，奥运标志“文”就是一个新的符号，这一符号必将伴随着奥运走向世界。
时代总是不断发展的，代表城市的符号发生变化正是时代发展的外化表现。保留以往的符号，是对传统文化的珍视；创造新的符号，是对新的文化的期盼。在保留以往的符号的同时，我们决不能拒绝新的符号，因为它代表一种发展的趋势，代表一种进取的活力。因循守旧，固步自封，是文化上的一种保守心理，是十分危险的，也是令人悲哀的。
命题的本意，实际是要我们不沉迷于北京的过去，更应当着眼于未来，打破文化上的保守心理，以健康的心态，迎接北京出现的新变化。至此，题意已十分清晰。
思路与对策：
先看网上公布的一则高考满分作文：
北京的符号
我看见祥子手里拨弄着现洋，心中盘算着买车，嘴里念叨着自己的小九九，身旁老北京洋车黑漆漆的车身、亮晶晶的瓦圈，闪着光；我看见王顺发忙着擦桌子码茶碗招呼客人，手里拎着老北京的大茶壶，壶嘴徐徐吐着水雾；我看见祁家正房的清水脊子旁石榴正红，天井的八仙桌上老北京的兔儿爷昂首挺胸，老太爷微笑点头；我看见沙子龙直视徒众一言不发，心中暗道：“不传！不传！”，堂前老北京那只镖局长枪，静静倚立墙角，与主人遥相呼应……
读老舍先生的书，仿佛被书中人物引领着，游览北京的街巷，呼吸北京的气息，欣赏北京的色彩，聆听北京的节奏，感受北京的心情……老舍先生的作品，就是老北京的符号啊！
那是老北京的丝丝缕缕、点点滴滴。似一段京胡弦语，激越铿锵，余韵悠长；如一壶茉莉花茶，馥郁芬芳，回味无穷。
忘不了老舍先生品北京饮食——“良乡的肥大的栗子，过了砂糖在锅里‘唰唰’地炒着，连锅下的茶烟都是香的”，“高粱红的河蟹，用竹篓装着，沿街高声叫卖；而会享受的人们，会在酒楼里，用小小的木锤，轻轻敲裂那毛茸茸的蟹脚”——只有老北京才会有如此诱人的风味；也只有老舍先生，才能领略得如此动情传神！
老舍先生虽然祖籍山东，可他却生在北京、长在北京，更无比地爱着北京。他爱老北京的一切，正如旧历年张贴的年画:喜庆、稚拙，又不失王者的大气；细致、精巧，更传达着文化的气息。老舍先生正是用自己的笔，用自己的心，以自己对北京的无比热爱，描绘出一个真实而又理想的北京，一个现实而又诗意的北京。于是，老舍先生的文字，老舍先生的名字，也因此成了北京的象征、北京的符号。
老舍先生出过国，留过洋，他自然懂得时代终究会推动“老北京”变成“新北京”，这是一种欣喜与哀婉交织的复杂情感。这种情感也常常在他的作品中流露出来。——《四世同堂》的主人公瑞宣，喜欢逛八面槽、大栅栏、琉璃厂，可他也惋叹“在不久的将来，这些店铺都会消失”。正因为此，老舍先生在新时代北京的舞台上，努力创造着新北京的语言和形象，创造着新北京的符号。
于是，作为北京符号发现者、热爱者和创造者的老舍先生，也成为了北京历史与现实的，北京人眼里与心中的，一座永恒的丰碑。
如果这真的是一位考生在气氛紧张的考场上作出的文字，确实很不容易，他能记住老舍作品中的许多原话，实在令人惊叹他的记性。还有，他选择了老舍作为北京符号的代表，并将写作的重点放在“时代终究会推动‘老北京’变成‘新北京’”上，还找出《四世同堂》主人公瑞宣的惋叹，来证明老舍先生是一位致力于创造新北京语言和形象、创造新北京符号的人。说老舍及其作品可作为北京的符号是没有问题的，可要说老舍是“努力创造着新北京语言和形象、创造着新北京的符号”就有些生拉硬拽了。不过看得出，作者实在是煞费苦心。
从审题和选材上看，作者基本抓住了命题的重心，“保留以往的符号，创造新的符号”。从完成的效果看，这种选材法多少有些侥幸。老舍先生建国后为了服从政治需要是写过一些新作品，如话剧《龙须沟》等，但其艺术影响远不及他的早期作品，何况旧的老北京的店铺终将消失，这一点是每个头脑清醒的人都能意识到的，算不得“时代终究会推动‘老北京’变成‘新北京’”的有力证据。这篇例文如能获得满分实在显得有些侥幸。
下面是我就这个命题展开的一些构思分析，请大家读完之后思考是否有道理：
1、立意，确定主题。
北京是一个文化大都市，元代统治者建立“大都”，就是老北京的前身，明清两代都把这里定为国都，新中国成立后又将这里定为首都，将北平的名称改回来，仍称北京。北京有许多古建筑，保存得很完好；还有不少名胜，经过历代文人墨客的宣传，名气很大；天桥的说书杂耍、琉璃厂的古玩字画是老北京的一道风景，可现如今，这些风景依旧，却早成往日云烟。时代发展催生出一些新的符号，王府井商业街、中关村科技园、亚运村、奥运村，这些符号代表了这个城市新时期的发展状况。
命题的本意是要人们着眼于发展变化，而不是沉迷于北京的过去。要打破文化上的保守心理，以健康的心态，迎接北京出现的新变化。商品经济的大潮冲击着老北京的传统文化，伴随着北京奥运、都市国际化，外来文化也强烈冲击着老北京的传统文化。面对一波接一波的冲击，有人欢欣，有人担忧，既要保住传统，又不能拒绝变化，这是一种十分矛盾的文化心理。北京卷之所以出这样的命题，实际上就是要将一个信念灌输给北京市民，――随着时代的发展，今后还会不断涌现出新的北京符号。命题是要大家有这个心理准备，欢欢喜喜迎接北京奥运。命题宣称，保留以往的符号，创造新的符号，是北京人的心愿。谁的心愿？所有北京人的心愿？肯定不是，这应当是政府的心愿，是一部分北京人的心愿，绝不是全部。
这篇作文的立意重心应放在肯定发展上，肯定发展不是不要传统。以往的符号要保留，新的符号也要不断创造。发展是一种必然的趋势，是不以人的意志为转移的，北京要走向世界，文化上的固步自封肯定是行不通的。作文的主题应是积极面对文化发展的新趋势，反对一切消极回避。
2、构思，选择文体。
写这篇作文，可以迎合出题人的本来用意，用发展的眼光看待北京发生的变化。文体以议论文为主，角度可大可小，这是正常的应对思路。也可反其道而行之，列举北京正不断丧失其符号特征的现象，引发一种深切的忧虑与思考，呼吁保留北京的符号。比如，伴随着旧城区的改造，改革开放的进一步深入，都市的国际化，北京正渐渐丧失其东方大都市的符号特征：年轻一代赶时髦追潮流，服装、发型、饮食习惯等方面西方化，走在街上，网吧、咖啡馆、肯德基、得克士、日本料理、西餐馆、专卖店到处可见，不断蚕食着人们的传统生活，新落成的标志性建筑物也越来越西方化，放眼望去，仿佛置身欧美、香港或台北，出国热、民工潮、夜生活、商业街，表面繁荣的都市经济使北京与国内其他大都市如上海、广州的特征越来越接近，如果不是故宫、天安门、北海还提醒人们这是一个国家的首都，北京已没有多少文化上的特征。新的符号正使北京与世界上举办过奥运的其他国际化大都市趋于同化，这一现象足以引以人们的思考与警惕。这样的构思虽然有些另类，应当也是可行的。
比较好的办法是联系历史和现实，选取各阶段有代表性的符号特征，写成一组反映北京发展变化的片断组合式作文，图解北京文化特征方面发生的变化，最后来一段总结语，指出符号的变化是一种必然趋势，应以健康的心态坦然面对这种变化，不必为此叹惋、留恋。
总之，这不是一个很好写的题目。今年的高考作文题普遍偏难，由此可见一斑。
3、建议与范例：
①写一段怀旧性文字，图解北京符号的变化，指出这一变化是一种必然趋势。
【范例一】
北京的符号
我小时候家住在豁口，什刹海边上，那里有一条河，河边有好些柳树，好像是以前哪个朝代的护城河。后来那里建了一个地铁车站，我的爸爸和我的哥哥每天都要从那里下去乘地铁上班。后来我长大了，就常常到那里去等他们下班。
说起北京的变化，老人们的话可多了。听说以前的老北京是有城墙的，豁口一带就是城墙，前有德胜门，背靠西直门。每年冬天，宫里总要派人出西直门到永定河去拉冰块。据说宫里有个大冰窖，专门贮藏冰块，慈禧太后每到夏天，就让人从冰窖里取来冰块，然后背对着冰块，太监们拿了大大的蒲扇，给她煽风纳凉。如今德胜门只剩下一座城门和箭楼，城墙早拆了，西直门更惨，光剩下个地名，连城门的影子也没有了。北京许多有名的古迹现在都只剩下个地名儿，老北京们说起这些，总不住地唏嘘感叹。
说起北京的符号，不同的人心里有不同的符号。对外放的官员而言，北京的符号就是红墙绿瓦的紫禁城，那是皇帝居住的地方。对小孩子而言，北京的符号就是护城河里的小白鱼，就是城墙根上晒太阳的老头，就是城墙边上叫卖的糖炒栗子，就是每天进出城门的骆驼队。我爷爷小时候就常到那护城河里抓鱼，给他的爷爷下酒。我爷爷的爷爷冬天就喜欢靠着城墙根晒太阳，也没少给自己的孙子买糖炒栗子。听我爷爷说起来，那可真是一段极其温馨的日子。
我如今的家早已搬到三环以外了。旧城改造，拆迁了一些住户，我家正好在拆迁之列，当时一家人都很高兴。记得小时候，每到冬天，家里总要生煤炉，白铁皮烟筒子里总是往外冒白烟。我记忆里老北京的符号就是那白铁皮的烟筒子，那时候每到冬天，我爸都要用碎煤碴掺了土，打许多煤饼子，码在院子里，有一人高。现在我们全家住五楼，冬天改用暖气片取暖。暖气片比煤炉可是省事多了，既卫生又方便。
我不知道外地人心目中北京的符号是什么样，估计也就是天安门了，因为每当有机会到北京，他们总会到天安门前去留个影儿。北京是我们国家的首都，天安门在他们心目中一定很神圣。我从小生长在北京，没去过外地，体会不出外地人是怎样向往北京的。不过我可见过不少来北京的外地人，还有远涉重洋来北京旅游的外国人，北京到底留给他们什么样的印象？或许他们来过之后，心中的符号与来此之前会有些变化吧。
2008奥运在即，北京会以崭新的姿态迎接五湖四海的客人。这些年北京的变化特大，尤其是在申奥成功之后，北京的车站、道路、宾馆、公共设施等等，都在为奥运作准备。北京的新符号，一定会在许许多多人心中留下深刻的印象。
这篇例文选了一个很小的角度，从一个土生土长的北京人的角度来解读北京的符号，对北京的符号作了略带含糊的艺术化处理。文章的主要观点是，北京的符号因人而异，随着时代的发展，北京也会有新的符号。“保留以往的符号，创造新的符号”，北京的新符号，谁说得清，谁说得准？这样处理有一定的好处，那就是避免武断地下结论。
②选取北京各个时代有代表性的符号特征，写成片断组合式作文，概括北京的符号发展变化的过程。
【范例二】
北京的符号
故宫、四合院
北京早在元代就是我国政治、经济、文化的中心，称大都。元大都奠立了近代北京城的雏形，是当时世界最大的都市之一，明、清北京城就是在元大都基础上改建和扩建的。
故宫，又称紫禁城，是明清两代皇帝居住的地方，主要建筑是太和殿、中和殿和保和殿。保和殿也是科举考试举行殿试的地方，只有取得进士资格的人才能参加殿试。殿试第一名称状元，第二名称榜眼，第三名为探花。能够参加殿试，金榜题名，那是无数士子一生梦寐以求的愿望，这里也是他们仕宦之途的起点。故宫对于他们，应该可以算得上是北京的符号。
对于百姓而言，老北京的符号是四合院。北京地处北方，气候干燥，冬天常刮很大的风沙。所有生物都有抱团取暖的本能，四合院这一建筑模式在北京特别适合，大家挤成一团，把风沙挡在院外。另外，很多人家同住在一个院里，街坊邻里也好有个照应。
天桥的杂耍、胡同小贩的吆喝
提起老北京，不能不说到天桥。在旧北京，天桥一带有许多娱乐场所，汇聚了三教九流各色人等，热闹非凡。有打把式卖艺的，有说书的、做小买卖的，有买卖各种宠物的，茶馆、烟馆、妓院、药铺应有尽有。这里还汇聚了当时老北京许多有绝活的民间艺人，有些技艺出神入化，世代相传。天桥一带商贾云集，逛天桥是老北京普通市民的一件乐事，特别是逢年过节，举家逛天桥那是一项必不可少的活动。
老北京的普通市民平常都居住在胡同两边的四合院里。北京的胡同到底有多少，谁也说不清。“有名的胡同三千六，没名的胡同赛牛毛”，听上去有些夸张。胡同大多很窄很深，最窄的地方只容一人行走，对面来人时，其中一位只能侧着身子贴墙站立。小贩们提篮叫卖，穿梭似的行走在这多如牛毛的小胡同里，操着京腔京韵，吆喝起来特别好听。老太太们缺个针头线脑的，或者为了哄乖自己的小孙子，往往就从这些小贩手中买些小物件，非常方便。
琉璃厂的书画、老舍的作品
清代时，清政府为了安全，不允许外地来京人员住在京城内，所以外地人集中住在前门和崇文门外，也因此形成了前门商业区。外来人员中许多是来京赶考的举人，因此形成了琉璃厂文化街。北京的文化人喜欢到琉璃厂一带淘宝，这里汇集了历代名家的字画，还有不少珍奇古玩。对于文人墨客以及收藏家而言，琉璃厂的书画也算得上是北京的符号。
老舍先生出过国、留过洋，可他从小生长在北京，一生大部分时间又是在北京度过，他的作品以反映北京普通市民的生活为主。他熟悉北京，笔下人物活动的背景环境就在老北京。人们正是从他的作品里，深切地感受到了那个时代北京的风风雨雨、一草一木、点点滴滴。老舍的作品，作为一个时代北京的符号，当之无愧。
王府井商业街、中关村科技园、亚运村、奥运村
进入改革开放时代以后，受商品经济大潮冲击，王府井商业街应运而生，大大方便了北京市民的生活。中关村一带，国内有名的大学、科研院所比较集中，知识分子云集，加上岁月的年轮转入了信息化时代，像美国重要的电子工业基地硅谷一样，中关村科技园迅速崛起，在这里形成了“中国的硅谷”。这是一种历史发展的必然，是新时代北京的新符号。
北京作为中国的首都，作为政治中心，文化大都市，伴随着改革开放、伴随着亚运会的成功举办，伴随着申奥成功，正迅速走向世界，融入世界。随着时代的发展，今后还会不断涌现出新的北京符号。
保留以往的符号，创造新的符号，是北京人的心愿。中华文化一直有着极大的包容性，作为中华文化的重要代表――北京文化也应当以崭新的姿态，包容一切外来的文化，创造出新的北京符号。
这篇例文以材料中提示的各个时代北京的符号为线索，概括性地全面展示了北京的符号发展变化的过程，并提出了包容一切外来文化，创造新的北京符号的观点。这是题目中规定了的观点，内容完整，结构严密，几乎无懈可击。
