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静坐功夫是个硬功夫，需要1-2年的时间，慢慢熬，慢慢练出来。一开始的时候确实是活受罪。一旦气脉通了，熬出头了，静坐就是最高的享受。
静坐，最好要修双盘，双盘的效果好。
静坐是靠耐力和恒心，慢慢来。不要急，不要急于求成。水滴石穿，绳锯木断。
打坐通脉的次第是这样的：脚踝--脚心--膝盖--跨部--腰椎--背椎--脊椎--瞌睡--头顶。
一开始打坐的是脚麻脚痛，几月后，脚通了。然后是膝盖，然后是胯部。再后来就是脊柱了。再后来就是头部和昏睡。
等这些都通了，静坐就是享受，全身软绵绵的，暖洋洋的，感觉不到身体。似睡非睡，似想非想。
静坐需要注意两方面，熬腿子和入静。熬腿子是形，是渐。入静是意，是顿。
熬腿子是慢慢来的，因为身体是个障碍，需要循序渐进的去通脉。而入静可以当下进入，只要抛开身体的障碍，完全方放松放下就行。所以这两点可以分开修，最后再结合在一起。
一开始熬腿子的时候是无法入静的，只能是苦熬，慢慢熬。这个阶段，可以放开姿势的约束，通过轻松舒适的姿势来入静。等身体熬通了，就可以直接通过静坐来入静。
能入静的，不可以放弃熬腿子，姿势很重要的。一开始是障碍，到最后，就是很大的辅助。既不能，因为熬腿子而无法入静，也不能因为能入静而不熬腿子。身心，形意必须结合。
半年时间轻松练就双盘
修行人，最基本，最重要的就是戒定慧。戒律，在日常中遵守。定，也在日常中练就。 要修行定，首先要做的就是突破身体的障碍，最重要的就是练就双盘。 很多人觉得双盘很难，其实不然。只要有个合理的方法，循序渐进，最多半年，一般人都能练就。 双盘功夫的两个标准：久，常。 一个是你一次能做多久，一个是你一天能坐几次。 有的人一次可以做5-15-30-45分钟，有的一个小时，有的两个小时，等等。一般一课为45分钟，而能达到2个小时就基本合格了。就有了修行高级功法的基础。 而有的人，坐了一次，30-45分钟后，休息一下，要再做就很难了，一盘上去就很痛，一种深层的痛，无法再坐第二次。而要合格，应该一天可以盘坐N次。休息一下，照样可以盘。 顿法：就是狠下心，坐越久越好，疼痛是一阵一阵的，忍忍就过去了。缺点是，一次超限了，第二次要坐就更难。 1.一般双盘，前5分钟会痛，这个是因为没有热身，腿还没软化，就硬盘上去了。所以前5分钟会痛。这是最好是先做单盘，盘个5-10分钟，让腿先软了，再双盘。 2.前20分钟，做的会很舒服，暖洋洋的。而后面会慢慢的开始痛，而疼痛是一阵一阵的。可能脚心会冰冷，或者膝盖，或者胯部会痛。这个时候坚持住，这个疼痛就会慢慢的消退，像抽丝一样慢慢抽走。 3.之后15分钟会很舒服。 4.然后又慢慢的开始痛。最好能坚持。因为一旦放下来了，第二次要做就更难。 渐法：就是说从基础开始，半散盘，散盘，单盘，半双盘，双盘。 循序渐进，由易而难。只要利用上班时间，养成一个习惯，很容易就练成双盘。 1.半散盘：一个月。就是上班时间，在座椅前放个墩子，用来盘腿。先放一只腿上去。另外一只腿放在地上。关键是时间要长，时间长了，腿就自然软化，深层得到清理。从半个小时，到一个小时，到4个小时。累了，可以左右腿互换，累了就换一条腿。上班8个小时，8个小时都要压腿。一般一个月，就够了。半散盘就练就了。 2.散盘：一个月。左右半单盘都练就了。就开始散盘，可以做左脚在内，也可以右脚在内。累了就互换。而不可以放下来。这样一天八个小时盘下来。一个月基本上就练就了。双盘自然软化。 3.单盘：一个月。或者左腿在上，或者右腿在上。可以互换。累了就互换，但不可把腿放下来。一天八个小时盘下来。同样一个月时间就练成了单盘。 4.半双盘：这个时候，很多人都可以盘双盘了，但不要太急着双盘。先练习半双盘，很有必要。半双盘，就是做双盘的时候，只有做到一半。比如左脚压着右腿根，本来右脚也要提上来压在左腿上的。这个时候，右脚先不要提上来，而是放在外面。注意不要放在左腿下面，放在下面就成了单盘了。一开始的时候，左腿会翘起来。而慢慢的做久了，就会软化，而自然的贴附在地面上。这个时候，半双盘就练就了。然后只要把另外外面的那只叫提上去就行了。可以左右互换，一天八个小时下来。一个月就练就了。 5.双盘：最后也就到了练习双盘的时刻了。其实已经水到渠成了。这个时候要注意的一点就是选择专修那种双盘。因为每个人的情况不同，有的左脚长，有的右脚长。所以可以左脚在内的双盘，也可以右脚在内的双盘。关键是那个双盘比较平整。一般情况是，双盘了，而在上边的那条腿的膝盖，没法贴附在地面，不够服帖。这个时候，就要换另外一种。看看那种比较服帖，就选择那种。要两只膝盖都服帖在地面，这样才平整。一般情况是有的人，左腿在内，右膝会翘起10CM，而换成右腿在内的话，左膝只会翘起来3CM，那就选择右腿在内。反之亦然。 6.常久：后面要做的就是，每次盘坐的时间尽量长，一天盘坐的时间尽量多。一次30分到1个小时，一天6-7次。直到一次2个小时，一天3-4次。慢慢的形成习惯，只要坐着，都是双盘做。因为这个时候，其他的坐法，你会觉得不舒服。只有双盘才最舒服。 注意点：请参照七支坐法。 1. 静坐的时候不要吹风，尤其正面和背面不可以吹风。 2.静坐时，全身休息中。要注意保暖。双腿最好用个毛巾盖住。同时背部最好有个毛巾盖住。 |
静坐入静的诀窍－－由睡入静
很多佛弟子不修行禅定，认为那是遥不可及的功夫。反而探求顿悟，探求侥幸。而其实只有蹉跎岁月，难有成就。 不少仙道反而喜欢静坐入定，容易开发出功能，也就是五通，很值得尊敬，但可惜的是没有佛法的究竟和圆满。 不少人练习静坐，却发现很难入静。 其实入静很容易，只是方法不对而已。 初级的入静，就是好比“清醒的睡着”“看着自己睡觉”，只要能睡觉的就能入静。 姿势是关键，一开始的时候，姿势是障碍，障碍着你入静。 站着，身体紧张，疲惫，难以入静。 躺着，身体松懈，容易睡死过去，没法在睡觉中保持清醒。 所以坐着，是中道，身体既可以放松，又可以保持清醒，“松而不懈，紧而不僵”。 但是，很多人静坐却不容易入静，为什么呢？ 因为太勉强了！ 很多人一开始静坐，可能就是双盘，单盘，散盘。 双盘的，很快双腿就痛了，难以入静。单盘的久了，双腿也痛。 散盘，坐一会儿，发现腰酸背痛。累了一天了，身体很疲惫，越坐越累，眼皮发困，只好放弃了，去舒舒服服的睡觉了。 这些都是自然现象，所以说身体是障碍。 如何排除障碍呢？ 其实很简单，从容易的开始，从入睡开始。 初级功夫：“由卧入坐，由睡入静”。 其实，在坐和卧之间还有一个过渡，就是“坐卧式”。 具体做法，就是在你中午午休的时候，或者晚上疲惫的时候，散盘坐在有靠背的椅子上，腰部垫好，头部有地方靠着。身体向后倒，大概45度，这个姿势介与坐与卧之间，容易入睡。 这时要做的就是入睡，由于身体的疲惫，很容易就进入睡眠状态，而在睡眠状态中，头脑依然清醒。身心完全的放松和休息，头脑一片混沌，或者有一丝的思想在混沌中漂荡。 睡大概半个小时后，会感觉到后脑有热热的能量上升，头部颈部会自然的伸直，然后眼皮也开始有能量通过，变得顺畅，全身都有能量通过，自然的调整手臂，双手，之后调整背部腰部，全身软绵绵的，暖洋洋的，全身顺畅，舒服。 这个时候，你可以醒过来，或者开始静坐。 醒过来的话，会觉得精力充沛，头脑清醒。 静坐的话，就坐起身来，这个时候，身体已经得到很好的休息，全身柔软，顺畅。静坐的话，脊柱会自然的伸直，双臂，双手，头部，以及身体的没个部位，都会自然的调整，由内而外的调整，而不是勉强的外在的强求的姿势。 姿势自然的到位，“松而不懈，紧而不僵”，全身轻松顺畅。 然后开始把注意力集中在呼吸，跟着呼吸走，调整呼吸，后面就是自己的功法了。 等熟悉了静卧入睡之后，就可以慢慢的开始升级。 先是拿掉头部的靠垫，不让头部有地方靠着，而只是背部有地方靠。让头部自然下垂，在这种姿势下入睡入静。 也就是双腿散盘，背部靠着枕头，头部自然垂下，这样的去入睡。 有了前面的基础，这个很容易就做到了。 那再下一步，就很简单了，就是背部不用靠，头部自然的垂下，让自己自然的入睡。 这个也就是静坐入睡，或者说静坐入静了。 再下一步，就是单盘改成双盘，去入睡了。 再下去，就是双盘，脊柱伸直，颈部拔直，标准的姿势去入睡了。 循序渐进，由易而难。由睡入静，由卧入坐。 关键是身心的放松，休息，身体舒畅了，解决了身体的障碍了。有了舒畅的身体，才有入静的前提。 这个就是通过自我催眠的原理，来排除身体的障碍，进入入静的方法。 |
